圖一說明：

　哲學(xué)有兩個基本問題，即思維與存在何者為第一性和思維與存在是否同一。其中哲學(xué)的第一個基本問題：思維與存在何者為第一性是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性、意識第二性，物質(zhì)決定意識。（注意：在考研政治中，通常把“思維”等同于“意識”或“精神”，把“存在”等同于“物質(zhì)”，常常忽略這幾個概念之間的差別。因此在考生在復(fù)習(xí)中，可以把“思維與存在何者為第一性”等同于“物質(zhì)與意識或精神何者為第一性”。但實(shí)際上，這幾個概念有著嚴(yán)格的區(qū)別�？忌�心中有數(shù)即可。）唯物主義又分為三個派別：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辨證唯物主義。雖然這三個派別都把物質(zhì)看做是世界的本原，但是古代樸素唯物主義是把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種原初物質(zhì)，如金、木、水、火、土等；近代形而上學(xué)唯物主義又叫做機(jī)械唯物主義，它把世界的本原歸結(jié)為原子等物質(zhì)。無論是古代樸素唯物主義還是近代形而上學(xué)唯物主義它們都把世界的本原歸結(jié)于某一種具體的物質(zhì)，而辨證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是所有事物的共性，即客觀實(shí)在性，而不是某一種具體的物質(zhì)。辨證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)最根本的世界觀和方法論之一。

　　哲學(xué)的第二個基本問題：思維與存在是否同一是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。可知論認(rèn)為世界是可以被認(rèn)識的，不可知論認(rèn)為世界是不能被人所認(rèn)識或不能被完全認(rèn)識的。顯然，馬克思主義哲學(xué)是可知論的代表。

　　考點(diǎn)：

　　2010年的考研政治大綱中，這部分內(nèi)容一共有四個考點(diǎn)：

　�。�1）哲學(xué)基本問題及其內(nèi)容

　　（2）唯物主義和唯心主義

　�。�3）可知論和不可知論

　　（4）辯證法和形而上學(xué)

　　考試題型：

　　就歷年的考研真題來看，基本以選擇題為主。

　　復(fù)習(xí)策略：

　　建議考生在復(fù)習(xí)這部分內(nèi)容的時候，一方面，重點(diǎn)掌握以上的知識框架（圖一），在腦海中形成一個清晰的體系；另一方面掌握不同哲學(xué)派別之間的區(qū)別和聯(lián)系，如唯物主義與唯心主義、可知論與不可知論、古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義與辨證唯物主義等。