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陰陽升降論--《醫(yī)學源流論》卷上

來源:互聯(lián)網絡發(fā)布時間:2010-08-20

人身象天地。天之陽藏于地之中者,謂之元陽。元陽之外護者,謂之浮陽,浮陽則與時升降。若人之陽氣,則藏于腎中,而四布于周身,惟元陽則固守于中而不離其位。故太極圖中心白圈,即元陽也,始終不動,其分陰分陽,皆在白圈之外。故發(fā)汗之藥,皆鼓動其浮陽,出于營衛(wèi)之中,以泄其氣耳。若元陽一動,則元氣漓矣。是以發(fā)汗太甚,動其元陽,即有亡陽之患。病深之人發(fā)喘呃逆,即有陽越之虞,其危皆在煩刻,必用參附及重鎮(zhèn)之藥以墜安之。所以治元氣虛弱之人,用升提發(fā)散之藥,最防陽氣散越,此第一關也。醫(yī)學教育|網搜集整理至于陰氣則不患其升,而患其竭,竭則精液不布,干枯燥烈,廉泉玉英,毫無滋潤,舌燥唇焦,皮膚粗槁。所謂天氣不降,地氣不升,孤陽無附,害不旋踵。《內經》云:陰精所奉其人壽故陰氣有余則上溉,陽氣有余則下固,其人無病,病亦易愈,反此則危。故醫(yī)人者,慎毋發(fā)其陽而竭其陰也。

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