則沒有對于物質(zhì)與運(yùn)動關(guān)系的定論。

　　【拓展】做此題的關(guān)鍵同上題。

　　5.【答案】D

　　【考點(diǎn)】本題考查形而上學(xué)的時空觀。

　　【解析】形而上學(xué)的本質(zhì)就是將運(yùn)動與物質(zhì)、物質(zhì)的存在形式與物質(zhì)本身相互脫離，而對時空的客觀性、無限性與可變性都沒有否認(rèn)，可見D正確。

　　【拓展】做此題的關(guān)鍵是要抓住形而上學(xué)的本質(zhì)。

　　6.【答案】A

　　【考點(diǎn)】本題考查哲學(xué)物質(zhì)概念的定義及其定義的方法。

　　【解析】列寧對物質(zhì)的哲學(xué)定義是通過物質(zhì)與意識的關(guān)系(物質(zhì)在意識觀念中標(biāo)示為"客觀實(shí)在")來定義的。其他選項(xiàng)無法對物質(zhì)進(jìn)行界定。

　　【拓展】做此題的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確、深刻把握列寧定義的物質(zhì)內(nèi)涵，這樣才能相應(yīng)地對他定義的方法與角度有準(zhǔn)確的把握。

　　7.【答案】B

　　【考點(diǎn)】本題考查哲學(xué)與自然科學(xué)概念的關(guān)系。

　　【解析】哲學(xué)與自然科學(xué)是普遍與特殊的關(guān)系，它們的概念也自然具有這種關(guān)系。而哲學(xué)與自然科學(xué)里的概念都具有其他三項(xiàng)所敘述的關(guān)系，所以不選。

　　8.【答案】B

　　【考點(diǎn)】本題考查靜止對于運(yùn)動的意義。

　　【解析】B項(xiàng)很好理解。A項(xiàng)正確說法是：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性與存在方式;沒有C項(xiàng)的說法;D項(xiàng)正確說法是：物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。

　　【拓展】本題的選項(xiàng)都具有一定迷惑性，關(guān)鍵是要對物質(zhì)、運(yùn)動、靜止等這些基本概念及其關(guān)系有扎實(shí)的掌握，這樣才不會張冠李戴。本題可用排除法。

　　9.【答案】D

　　【考點(diǎn)】本題考查運(yùn)動的絕對性與靜止的相對性。

　　【解析】本題"坐地"是靜止，然而"日行八萬里，巡天遙看一千河"，也就是雖然坐著沒動，卻一天行了八萬里，遙看了一千河，顯然這是物質(zhì)的運(yùn)動絕對性和靜止相對性的統(tǒng)一。其他選項(xiàng)似乎都具有很大迷惑性，但是對詩句本身有了準(zhǔn)確的理解，答案也就顯而易見地出現(xiàn)了。

　　10.【答案】D

　　【考點(diǎn)】本題考查對運(yùn)動主體的把握。

　　【解析】詩中一個和尚說是風(fēng)在動，一個和尚說是幡在動，而慧能則說是心(即精神)在動，顯然D對。

　　【拓展】本題考查運(yùn)動的主體，其他選項(xiàng)都不是考查的角度，做此題時考生需要細(xì)致區(qū)分各個選項(xiàng)，不要一眼看中哪個選項(xiàng)就選哪個。

　　11.【答案】D

　　【考點(diǎn)】本題考查物質(zhì)的反映特性。

　　【解析】客觀世界一切物質(zhì)都有反映特性，包括無生命的和有生命的，前者如"空谷回音"，后者如動物的趨利避害，植物的向陽性，作為高級動物的人就加更不用說了，所以A對。

　　【拓展】做此題關(guān)鍵要仔細(xì)理解哲學(xué)基本問題第二方面是劃分哲學(xué)可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

　　二、選擇題Ⅱ

　　12.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】本題是對物質(zhì)范疇的確認(rèn)。

　　【解析】物質(zhì)就是指能夠標(biāo)志客觀實(shí)在的范疇，把握"客觀實(shí)在"這一根本特性，將選項(xiàng)對照可知，四個選項(xiàng)都符合這個根本特性。

　　【拓展】要抓住物質(zhì)哲學(xué)范疇的根本含義。

　　13.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】本題考查對中國古代樸素辯證法的把握。

　　【解析】A、D兩項(xiàng)："氣"在這里即"物質(zhì)"，"形"、"光"、"聲"表示物質(zhì)的各種