1.田徑場上正在進(jìn)行100米決賽。參加決賽的是A、B、C、D、E、F六個(gè)人。小李、小張、小王人事考試教育網(wǎng)對誰會取得冠軍談了自己的看法：小張認(rèn)為，冠軍不是A就是B；小王堅(jiān)信，冠軍決不是C；小李則認(rèn)為，D、F都不可能取得冠軍。比賽結(jié)束后，人們發(fā)現(xiàn)三個(gè)人中只有一個(gè)人的看法是正確的。
    問：誰是100米決賽的冠軍？（ ）。
    A.A B.B C.C D.E
    2.一個(gè)正方體的六個(gè)面，每個(gè)面的顏色各不相同，并且只能是紅、黃、綠、藍(lán)、黑、白這六種顏色。如果滿足：①紅色的對面是黑色，②藍(lán)色和白色相鄰，③黃色和藍(lán)色相鄰這三個(gè)條件，那么下面結(jié)論錯(cuò)誤的是（ ）。
    A.紅色與藍(lán)色相鄰 B.藍(lán)色的對面是綠色
    C.黃色與白色相鄰 D.黑色與綠色相鄰
    3.在美國，獻(xiàn)血者所獻(xiàn)血液中的45%是O型血，O型血在緊急情況下是必不可少的，因?yàn)樵诰o急情總下根本沒有時(shí)間去檢驗(yàn)受血者的血型，而O型血可供任何人使用。O型血的獨(dú)特性在于：它和一切類型的血都相合，因而不論哪一種血型的人都可以接受它，但是正因?yàn)樗�的這種特性，O型血長期短缺。
    由此可知（ ）。
    A.血型為O型的獻(xiàn)血者越來越受歡迎
    B.O型血的特殊用途在于它與大多數(shù)人的血型是一樣的
    C.輸非O型血給受血者必須知道受血者的血型
    D.在美國，45%的人的血型為O型，O型是大多數(shù)人共同的血型
    4.詩歌可以被描述成將諸多的想法凝聚于少數(shù)語言的形式。但是，詩人通常不會接受這樣一個(gè)關(guān)于詩歌的定義。
    因此，（ ）。
    A.詩人通常拒絕對他的作品加以解釋
    B.詩是很難寫的
    C.世界可以被凝聚在詩歌中
    D.即使是最精練的描述，也不一定就是定義
    5.從現(xiàn)象上看幽默是對事物一般邏輯的某種扭曲，但必須是一種有意識的理性的倒錯(cuò)，它離不開人的正常思維和健康心理，所以幽默是人類健康心理的一種反映。
    根據(jù)上面陳述，可以推出下列哪一結(jié)論？（ ）。
    A.幽默的本質(zhì)即是將毫不相干的事物聯(lián)系起來，使之邏輯混亂而產(chǎn)生喜劇效果
    B.幽默所包含的邏輯性往往與正常邏輯有不同之處
    C.幽默必須要有豐富的聯(lián)想力
    D.人的正常思維和健康心理構(gòu)成了幽默的充分條件
    6.西雙版納植物園種有兩種櫻草，一種自花授粉，另一種非自花授粉，即須依靠昆蟲授粉。近幾年來，授粉昆蟲的數(shù)量顯著減少。另外，一株非自花授粉的櫻草所結(jié)的種子比自花授粉的要少。顯然，非自花授粉櫻草的繁殖條件比自花授粉的要差。但是游人在植物園多見的是非自花授粉櫻草而不是自花授粉櫻草。
    以下哪項(xiàng)判定最無助于解釋上述現(xiàn)象？（ ）。
    A.非自花授粉櫻草是本地植物，而自花授粉櫻草是幾年前從國外引進(jìn)的
    B.前幾年，上述植物園非自花授粉櫻草和自花授粉櫻草人事考試教育網(wǎng)數(shù)量比大約是5∶1
    C.當(dāng)兩種櫻草雜生時(shí)，土壤中的養(yǎng)分更易被非自花授粉櫻草吸收，這往往又導(dǎo)致自花授粉櫻草的枯萎
    D.在上述植物園中，為保護(hù)授粉昆蟲免受游客傷害，非自花授粉櫻草多植于園林深處
    7.在20世紀(jì)60年代以前，斯塔旺格爾一直是挪威的一個(gè)安靜而平和的小鎮(zhèn)。從60年代早期以來，它已成為挪威近海石油勘探的中心；在此過程中，暴力犯罪和毀壞公物在斯塔旺格爾也急劇增加了。顯然，這些社會問題產(chǎn)生的根源就在于斯塔旺格爾因石油而導(dǎo)致的繁榮。
    下面哪一項(xiàng)，假如也發(fā)生在20世紀(jì)60年代至現(xiàn)在，則對上面的論證給予最強(qiáng)的支持？（ ）。
    A.對他們的城市成為挪威近海石油勘探中心，斯塔旺格爾的居民并不怎么感到遺憾
    B.挪威社會學(xué)家十分關(guān)注暴力犯罪和毀壞公物在斯塔旺格爾的急劇增加
    C.在好些沒有因石油而繁榮的挪威城鎮(zhèn)，暴力犯罪和毀壞公物一直保持著低水平
    D.非暴力犯罪、毒品、離婚，在斯塔旺格爾增加得與暴力犯罪和毀壞公物一樣多
    8.某些種類的海豚利用回聲定位來發(fā)現(xiàn)獵物：它們發(fā)射出滴答的聲音，然后接收水域中遠(yuǎn)處物體反射的回音。海洋生物學(xué)家推測這些滴答聲可能有另一個(gè)作用：海豚用異常高頻的滴答聲使獵物的感官超負(fù)荷，從而擊暈近距離的獵物。
    以下哪項(xiàng)如果為真，最能對上述推測構(gòu)成質(zhì)疑？（ ）。
    A.海豚用回聲定位不僅能發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)距離的獵物，而且能發(fā)現(xiàn)中距離的獵物
    B.作為一種發(fā)現(xiàn)獵物的訊號，海豚發(fā)出的滴答聲，是它的獵物的感官不能感知的，只有海豚能夠感知，從而定位
    C.海豚發(fā)出的高頻訊號即使能擊暈獵物，這種效果也是很短暫的
    D.蝙蝠發(fā)出的聲波不僅能使它發(fā)現(xiàn)獵物，而且這種聲波能對獵物形成特殊刺激，從而有助于蝙蝠捕獲它們
    9.唯物辯證法告訴我們，要全面地看問題，不能以偏概全；要聯(lián)系地看問題，防止孤立的觀點(diǎn)；要發(fā)展地看問題，不能靜止地看問題。
    因此，下列理解不正確的是（ ）。
    A.看問題要一分為二，既要看到好的一面，又要看到不好的一面
    B.不僅要看到事物本身，而且要看到它與周圍事物的聯(lián)系
    C.人性都是一成不變的，對犯罪分子絕不能給他改過的機(jī)會
    D.共產(chǎn)主義一定會取得勝利
    10.道德與法律，都是用來協(xié)調(diào)人際關(guān)系的。當(dāng)然，兩者在協(xié)調(diào)對象、內(nèi)容和手段上存在不同，但道德的作用有很大的局限性。
    可見，（ ）。
    A.道德在協(xié)調(diào)人際關(guān)系上的作用已越來越小
    B.在一個(gè)社會中，只有法制才能維持人與人之間關(guān)系的穩(wěn)定
    C.必須把道德與法制結(jié)合起來，才能有效地治理一個(gè)社會
    D.只有“以德治國”，才能使社會穩(wěn)定