政治常識(shí)

　　第一節(jié) 核心考點(diǎn)

　　馬克思主義哲學(xué)基本原理

　　一、唯物論

　　1.世界的客觀性

　　物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。規(guī)律是客觀事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，規(guī)律既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅;人們利用自然、改造自然的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提;社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律也是客觀的。

　　2.人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映

　　意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映;意識(shí)能夠反作用于客觀事物，不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的能動(dòng)作用，人具有主觀能動(dòng)性。

　　3.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系

　　物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映;意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。

　　堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀，堅(jiān)持主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一。反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

　　二、辯證法

　　1.聯(lián)系的普遍性

　　事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的;必須具體分析事物之間的聯(lián)系;必須從整體上把握事物的內(nèi)部聯(lián)系。

　　2.運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

　　一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中;一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過(guò)程;發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡;要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)運(yùn)用創(chuàng)造性思維。

　　3.規(guī)律

　　事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的;規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系;規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的;人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律;人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。

　　4.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立

　　唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題;形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否定矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問(wèn)題;承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性是正確對(duì)待矛盾的前提，應(yīng)堅(jiān)持兩分法，防止片面性。

　　5.具體問(wèn)題具體分析

　　不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn);對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決;矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的;把馬克思主義普遍原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

　　6.善于把握重點(diǎn)和主流

　　分清事物的主要矛盾和次要矛盾，矛盾的主要方面和次要方面;看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流;矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。

　　7.內(nèi)因和外因

　　內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過(guò)內(nèi)因起作用;要堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn);在個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)正確地對(duì)待內(nèi)因和外因;建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須把內(nèi)因和外因結(jié)合起來(lái)。

　　8.量變和質(zhì)變

　　用量變引起質(zhì)變的道理看問(wèn)題、辦事情;堅(jiān)持適度原則。

　　9.事物發(fā)展的趨勢(shì)

　　事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。