61.唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方在一定條件下的轉(zhuǎn)化是：()

　　A.向著自己的對立面的轉(zhuǎn)化 (√)

　　B.向任何一個方向的轉(zhuǎn)化 ( )

　　C.由壞向好的方向轉(zhuǎn)化 ( )

　　D.由低級向高級轉(zhuǎn)化 ( )

　　62.“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學(xué)道理是：()

　　A.矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 ( )

　　B.事物的發(fā)展是有量變到質(zhì)變的過程 ( )

　　C.新事物代替舊事物時(shí)事物發(fā)展的必然趨勢 (√)

　　D.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一 ( )

　　63.構(gòu)建社會主義和諧社會的哲學(xué)依據(jù)是：()

　　A.矛盾的普遍性原理 ( )

　　B.矛盾的特殊性原理 ( )

　　C.矛盾的同一性原理 (√)

　　D.矛盾的斗爭原理 ( )

　　64.“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”，這一觀點(diǎn)是：()

　　A.相對主義詭變論觀點(diǎn) ( )

　　B.唯心主義非決定論觀點(diǎn) (√)

　　C.庸俗唯物論觀點(diǎn) ( )

　　D.唯物主義決定論觀點(diǎn) ( )

　　65.把同質(zhì)的事物區(qū)分開來的依據(jù)是：()

　　A.事物的度 ( )

　　B.事物的屬性和量 (√)

　　C.事物內(nèi)在的規(guī)定性 ( )

　　D.事物等特殊矛盾 ( )

　　66.辯證法所說的“揚(yáng)棄”是指：()

　　A.克服和拋棄 ( )

　　B.純粹的否定 ( )

　　C.既克服又保留 (√)

　　D.純粹的肯定 ( )

　　67.偶然性在事物發(fā)展中：()

　　A.不起任何作用 ( )

　　B.其決定作用 ( )

　　C.可以促進(jìn)或延緩事物的發(fā)展 (√)

　　D.時(shí)而起作用，時(shí)而不起作用 ( )

　　68.事物中的真相和假象的區(qū)別是：()

　　A.真相表現(xiàn)事物的本質(zhì)，假象表現(xiàn)事物的外在現(xiàn)象 ( )

　　B.客觀存在的是真相，主觀想象的是假象 ( )

　　C.隱藏在事物內(nèi)部的是真相，顯現(xiàn)于事物外部的是假象 ( )

　　D.從正面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是真相，從反面表現(xiàn)事物本質(zhì)的是假象 (√)

　　69.“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：()

　　A.否認(rèn)必然性的非決定論 (√)

　　B.否認(rèn)偶然性的宿命論 ( )

　　C.承認(rèn)必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論 ( )

　　D.只承認(rèn)必然性的機(jī)械決定論 ( )

　　70.“如果‘偶然性’不起任何作用的話，那世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)”。這一觀點(diǎn)是：()

　　A.相對主義的觀點(diǎn) ( )

　　B.宿命論的觀點(diǎn) ( )

　　C.唯物主義辯證法的觀點(diǎn) (√)

　　D.唯心主義的觀點(diǎn) ( )