2011年成考大學(xué)語文預(yù)測(cè)試卷六

來源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2011-03-21

　　三、詞語解釋題（解釋句中加點(diǎn)詞的詞義。本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分）

　　26.首身離兮心不懲。

　　懲：

　　27.玉盤珍羞直萬錢。

　　羞：

　　28.麥苗不秀多黃死。

　　秀：

　　29.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|。

　　兇：

　　30.拘于虛也。

　　虛：

　　31.然而不王者，未知有也。

　　王：

　　32.抑愈所謂望孔子之門墻而不入其宮者。

　　宮：

　　33.引繩而絕之，其絕必有處。

　　絕：

　　34.梨園以技鳴者，無論數(shù)十輩。

　　無論：

　　35.冬雷震震，夏雨雪。

　　雨：

　　四、翻譯題（將下列各小題中畫線的部分譯成現(xiàn)代漢語。本大題共5個(gè)小題，每小題2分，共10分）

　　36.駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng)。”（《種樹郭橐駝傳》）

　　名我固當(dāng)：

　　37.坐客乃四顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更進(jìn)之，首不復(fù)東。（《馬伶?zhèn)鳌罚?/p>

　　坐客乃四顧而嘆：

　　38.使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。（《諫逐客書》）

　　藉寇兵而赍盜糧：

　　39.用則施諸人，舍則傳諸其徒，垂諸文而為后世法。（《答李翊書》）

　　垂諸文而為后世法：

　　40.遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》）

　　則修文德以來之：

　　五、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分）

　　41.《寡人之于國(guó)也》這篇文章運(yùn)用了什么樣的推理論證方法？

　　42.《秋水》記敘了哪兩個(gè)神話人物的對(duì)話？本文的主旨是什么？

　　43.《論毅力》的寫作動(dòng)機(jī)和中心思想是什么？

　　44.《沙灘上的腳跡》一文中的“他”指的是什么？本文運(yùn)用了什么手法？

　　45.談?wù)劇队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）一詞最后兩句的表達(dá)效果。

　　六、分析題（本大題共10個(gè)小題，46～50每小題4分，51～55每小題3分，共35分）

　�。ㄒ唬╅喿x《諫逐客書》中的一段文字，回答文后問題。

　　臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江河不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯；使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

　　46.這段話可分為幾部分？概括各部分的大意。

　　47.各部分的論證角度有何不同？

　　48.這段話運(yùn)用了哪些修辭手法？

　�。ǘ�）閱讀《短歌行》中的一段，回答文后問題。

　　月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心。

　　49.“烏鵲”和“山不厭高，水不厭深”我喻義分別是什么？

　　50.“周公吐哺”用典的意旨是什么？

　　51.由此可見全詩(shī)表達(dá)了曹操怎樣的思想感情？

　�。ㄈ�）閱讀《斷魂槍》中的一段，回答文后問題。

　　沙子龍的鏢局已改成客棧。

　　東方的大夢(mèng)沒法不醒了。炮聲壓下去馬來與印度野林中的虎嘯。半醒的人們，揉著眼，禱告著祖先與神靈；不大會(huì)，失去了國(guó)土、自由與權(quán)利。門外立著不同面色的人，槍口還熱著。他們的長(zhǎng)矛毒弩，花蛇斑彩的厚盾，都有什么用呢？連祖宗與祖先信的神明全不靈了��！龍旗的中國(guó)也不再神秘，有了火車呀，穿墳過墓的破壞風(fēng)水。棗紅色多穗的鏢旗，綠鯊皮鞘的鋼刀，響著串鈴的口馬，江湖上的智慧和黑話，義氣與聲句，連沙子龍，他的武藝、事業(yè)，全都?jí)羲频淖兂勺蛞沟�。今天是火車、快槍、通商與恐怖。聽說，有人還要?dú)⑾禄实鄣念^呢！

　　52.當(dāng)時(shí)中國(guó)處于什么樣的時(shí)代？

　　53.這段文字對(duì)描寫沙子龍起什么作用？

　　（四）閱讀《愛爾克的燈光》中的一段文字，回答文后問題。

　　“長(zhǎng)宜子孫”這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空的兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的字畫。但是兒孫們回答他還是同樣的字：分和賣。我很奇怪，為什么這樣聰明的一個(gè)老人還不明白一個(gè)淺顯的道理：財(cái)富并不“長(zhǎng)宜子孫”，倘使不給他們一個(gè)生活技能，不向他們指示一條生活道路！“家”這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng)，倘使同時(shí)不使他們睜起眼睛去看廣大世界；財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì)，要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。

　　“長(zhǎng)宜子孫”，我恨不能削去這四個(gè)字！許多可愛的年輕生命被摧殘了，許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地捱著日子。這就是“家”！“甜蜜的家”！這不是我應(yīng)該來的地方。愛爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來的。

　　54.“長(zhǎng)宜子孫”的含義是什么？

　　55.巴金為什么要批判“長(zhǎng)宜子孫”的思想？

　　七、作文（50分）

　　56.題目：小議“嗟來之食”是否可吃

　　要求：A.必須寫成議論文。

　　B.不少于800字。

　　C.字跡工整，卷面整潔。

　　參考答案

　　一、選擇題

　　1.D 2.C 3.A 4.C 5.B 6.A 7.B

　　8.A 9.D 10.D 11.C 12.A 13.D 14.D

　　15.B

　　二、填空題

　　16.動(dòng)詞 17.孟子 18.飛鳥相與還

　　19.空山新雨后 20.兩朝開濟(jì)老臣心 21.梁?jiǎn)⒊?/p>

　　22.無韻之《離騷》 23.總是離人淚 24.環(huán)境 25.國(guó)別

　　三、詞語解釋題

　　26.恐懼 27.通“饈”，佳肴 28.開花

　　29.兇年，年成不好 30.通“墟”，居住的地方 31.做王，稱王

　　32.居室 33.絲繩斷開 34.大概，大略 35.下，下雪

　　四、翻譯題

　　36.這樣稱呼我本來就合適。

　　37.觀眾于是都向西看并贊嘆。

　　38.借武器給敵寇，送糧食結(jié)盜賊。

　　39.把它通過文章傳遞下去，并為后代人所取法。

　　40.便完善德政教化使他們歸順。

　　五、簡(jiǎn)答題

　　41.連鎖推理的方法：以前面幾句得出的結(jié)論為前提推出新的結(jié)論，再以新的結(jié)論為前提推出更新的結(jié)論。

　　42.本文記敘了河伯與海若（海神）的對(duì)話。文章的主旨是，在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用是十分有限的。它啟迪我們學(xué)無止境，應(yīng)努力進(jìn)取。

　　43.本文是作者在“百日維新”失敗后不久寫的。其動(dòng)機(jī)是借此勉勵(lì)處于逆境的同仁，不要因一時(shí)的受挫而灰心，應(yīng)努力克服困難，繼續(xù)前進(jìn)。中心思想是：有毅力者成，反是者敗。

　　44.“他”指尋路者，即一代進(jìn)步的知識(shí)分子。本文運(yùn)用了象征的手法。

　　45.最后兩句是：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”作者把抽象的愁思比做滿江春水，使其物化，形象可感；而且以一江春水喻愁，表明其愁既多且深；江水東流，永不停息，以此喻愁，使人感到這愁緒連綿不斷無盡時(shí)。

　　六、分析題

　　46.分兩部分。第一部分論證不卻眾庶、廣羅人才方能取得事業(yè)成功的道理；第二部分論證驅(qū)逐客卿就是損害自己幫助敵國(guó)的道理。

　　47.第一部分是正面論證，第二部分是反面論證。

　　48.主要采用排比、比喻、對(duì)偶等修辭手法。

　　49.“烏鵲”喻指賢才，“山不厭高，水不厭深”比喻明主不厭賢才之多，求賢若渴。

　　50.用周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，猶恐失天下之士的典故，是以周公自比，以周公禮賢下士的精神自勵(lì)。

　　51.表達(dá)了曹操急于招納賢才，建功立業(yè)的心情。

　　52.作品所描寫的是一個(gè)半封建半殖民地的中國(guó)。此時(shí)，古老的傳統(tǒng)文明已被西方現(xiàn)代物質(zhì)文明所沖擊，帝國(guó)主義的侵略打開了中國(guó)的大門，而封建傳統(tǒng)卻并未消失。

　　53.這段文字寫出了人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，對(duì)于描寫沙子龍這樣一個(gè)昔日的武術(shù)界權(quán)威的悲劇現(xiàn)狀，起到了很好的烘托作用。

　　54.為子孫著想，希望自己造就的這份家業(yè)，能為子孫后代長(zhǎng)久地安排一種舒適的生活，希望自己創(chuàng)立的家庭制度和自己遵循的封建禮教，能夠得到子孫后代的繼承。

　　55.（1）這個(gè)封建家庭已經(jīng)摧殘了許多年輕可愛的生命，祖輩的遺產(chǎn)已經(jīng)破壞了許多美好純潔的心靈，“長(zhǎng)宜子孫”這個(gè)遺訓(xùn)只能斷送有為的青年。（2）封建家庭里的青年，如果沒有生活的技能，即使有了萬貫家產(chǎn)，也不能拯救自己被毀滅的命運(yùn)。（3）一個(gè)有為的青年，應(yīng)該走出家庭，到廣大的外面世界去尋找光明。

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