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成考專升本政治模擬真題及參考答案

來源:發(fā)布時(shí)間:2011-06-01

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    全文轉(zhuǎn)載于下:

    第Ⅰ卷 (選擇題,80分)

    一、選擇題:l~40小題,每小題2分,共80分。在每個(gè)小題的四個(gè)選項(xiàng)中。選出一項(xiàng)最符合題目要求的。

    1.對(duì)哲學(xué)基本問題第二個(gè)方面內(nèi)容的不同回答是劃分A.唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)B.辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)C.可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)D.辯證唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的標(biāo)準(zhǔn)

    2.在物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題上,形而上學(xué)唯物主義的錯(cuò)誤是A.夸大運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性    B.設(shè)想沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)C.否認(rèn)靜止的存在    D.設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)

    3.時(shí)間的不可逆性是指它的A.持續(xù)性    B.順序性C.一維性    D.廣延性

    4.矛盾問題的精髓是A.矛盾的主要方面與次要方面的關(guān)系問題B.主要矛盾與次要矛盾的關(guān)系問題C.矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系問題D.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系問題

    5.區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)志在于A.是否受多數(shù)人的擁護(hù)    B.是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合C.在形式上是否新奇    D.出現(xiàn)時(shí)間的先后

    6.理性認(rèn)識(shí)賴于感性認(rèn)識(shí),這體現(xiàn)了A.認(rèn)識(shí)論上的唯物論    B.認(rèn)識(shí)論上的辯證法C.認(rèn)識(shí)論上的形而上學(xué)    D.認(rèn)識(shí)論上的唯心論

    7.任何科學(xué)理論都不是終極真理,而是實(shí)踐中不斷發(fā)展的。這說明A.真理具有客觀性    B.真理具有絕對(duì)性C.真理具有相對(duì)性    D.真理具有全面性

    8.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是A.是否承認(rèn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)C.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的作用D.是否承認(rèn)上層建筑在社會(huì)發(fā)展中的作用

    9.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程。”這句話意在說明A.社會(huì)發(fā)展規(guī)律與自然界的發(fā)展規(guī)律是相同的B.社會(huì)發(fā)展是一種受盲目力量支配的自發(fā)過程C.社會(huì)發(fā)展具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性D.人的思想動(dòng)機(jī)對(duì)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程不起作用

    10.有人說:偉大人物“一言可以興邦,一言可以喪邦”。這種觀點(diǎn)屬于A.重視偉大人物思想意識(shí)作用的正確觀點(diǎn)B.重視歷史必然性作用的歷史唯物主義觀點(diǎn)C.片面夸大個(gè)人歷史作用的歷史唯心主義觀點(diǎn)D.否認(rèn)偶然性在歷史上作用的機(jī)械論觀點(diǎn)

    11.在社會(huì)存在中起決定作用的是A.生產(chǎn)方式    B.自然環(huán)境C.社會(huì)心理    D.人口因素

    12.在自由和必然的問題上,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是A.主觀意志的產(chǎn)物    B.不受任何限制的活動(dòng)C.對(duì)必然性的否定和超越    D.對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造

    13.中國共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是A.《中國社會(huì)各階級(jí)的分析》    B.《井岡山的斗爭(zhēng)》C.《星星之火可以燎原》    D.《反對(duì)本本主義》

    14.中國半殖民地半封建社會(huì)最主要的矛盾是A.工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾    B.農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾C.帝國主義和中華民族的矛盾    D.封建主義和人民大眾的矛盾

    15.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是A.武裝斗爭(zhēng)    B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)    D.政權(quán)建設(shè)

    16.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是A.人民團(tuán)體    B.人民政府C.人民政協(xié)    D.人民代表大會(huì)

    17.首次明確提出執(zhí)政黨建設(shè)問題的會(huì)議是A.中共六屆七中全會(huì)    B.中共七大C.中共七屆二中全會(huì)    D.中共七屆三中全會(huì)

    18.中國革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是A.武裝斗爭(zhēng)    B.實(shí)事求是C.群眾路線    D.獨(dú)立自主

    19.1974年2月,毛澤東在會(huì)見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是A.關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的觀點(diǎn)B.關(guān)于美帝國主義是紙老虎的觀點(diǎn)C.關(guān)于三個(gè)世界劃分的觀點(diǎn)D.關(guān)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的觀點(diǎn)

    20.把“鄧小平理論”確定為黨的領(lǐng)導(dǎo)思想并寫入黨章的是中共A.十二大    8.十三大C.十四大    D.十五大

    21.貫徹“三個(gè)代表”重要思想,本質(zhì)在堅(jiān)持A.與時(shí)俱進(jìn)    B.黨的先進(jìn)性C.執(zhí)政為民    D.理論創(chuàng)新

    22.鄧小平在中共十二大開幕詞中A.深刻概括了社會(huì)主義的本質(zhì)B.鮮明提出了四項(xiàng)基本原則C.系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論D.明確提出了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的命題

    23.在“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中,最根本的標(biāo)準(zhǔn)是A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)    B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)C.人民生活水平標(biāo)準(zhǔn)    D.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

    24.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的核心是A.堅(jiān)持社會(huì)主義道路    B.堅(jiān)持人民民主專政C.堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想    D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)

    25.我們黨正式確定鄧小平提出的“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略是A.十一屆三中全會(huì)    B.十二大C.十三大            D.十四大

    26.建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策,有機(jī)統(tǒng)一,不可 分割,構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的A.基本路線    B.基本綱領(lǐng)C.基本方針    D.基本原則

    27.中共十六大報(bào)告中提出21世紀(jì)頭20年,我們的任務(wù)是A.建設(shè)總體小康社會(huì)    B.全面建設(shè)小康社會(huì)C.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化    D.全面建設(shè)現(xiàn)代化國家

    28.我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是A.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力    B.增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力C.提高人民生活水平    D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

    29.實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,必須把教育放在A.社會(huì)發(fā)展的首要地位    B.優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位C.全部工作的中心地位    D.快速發(fā)展的戰(zhàn)略地位。

    30.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,國有企業(yè)應(yīng)該成為A.具有一定權(quán)利和義務(wù)的經(jīng)濟(jì)法人實(shí)體 B.由國家直接經(jīng)營管理的經(jīng)濟(jì)單位C.由國家統(tǒng)負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)單位     D.擁有全部資產(chǎn)所有權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體

    31.國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用,主要體現(xiàn)在A.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上    B.控制力上C.集體經(jīng)濟(jì)大發(fā)展上    D.國有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)上

    32.社會(huì)保障的最高層次是A.社會(huì)救助    B.社會(huì)保險(xiǎn)C.社會(huì)福利    D.社會(huì)優(yōu)撫

    33.依法治國,是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的A.指導(dǎo)思想    B.唯一方法C.基本方略    D.基本政策

    34.建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo);以培養(yǎng)A.社會(huì)主義勞動(dòng)者為目標(biāo)B.擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者為目標(biāo)C.有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)D.先進(jìn)思想的傳播者為目標(biāo)

    35.“一國兩制”構(gòu)想的提出,最初是針對(duì)       提出的。

    A.香港問題    B.臺(tái)灣問題C.澳門問題    D.國際爭(zhēng)端問題

    36.經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)并授權(quán),國家測(cè)繪局lO月9日公布了2005年中國珠峰高程測(cè)量的數(shù)據(jù)。珠穆朗瑪峰峰頂巖石面海拔高度為:A.8848.13    B.8848.53 C.8844.13    D.8844.43

    37.新華社于4月27日播發(fā)了胡錦濤同志今年3月4日的講話《牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀》。胡錦濤指出,要教育廣大干部群眾特別是廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以      為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥,以為榮、以驕奢淫逸為恥。

    A.背離人民勤儉節(jié)約    B.背離人民 艱苦奮斗C.脫離群眾艱苦奮斗    D.脫離群眾 勤儉節(jié)約

    38.從2006年4月1日起,我國對(duì)現(xiàn)行的稅目、稅率    及相關(guān)政策進(jìn)行調(diào)整。通過稅收手段,限制       行為,促進(jìn)環(huán)境保護(hù)和節(jié)約資源。

    A.資源稅過度開發(fā)    B.企業(yè)所得稅 過度開發(fā)C.消費(fèi)稅高消費(fèi)    D.個(gè)人所得稅 高消費(fèi)

    39.在2005年10月27日,十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員第十八次會(huì)議通過了《中華人民共和國個(gè)人所得稅法》的修正案。在這個(gè)決定中將個(gè)人所得稅的起征點(diǎn)由原來的800元提升為     元。修訂完后的個(gè)人所得稅法于      起實(shí)行。

    A.1000 06年1月1日    B.1600 06年5月1日C.1600 06年1月1日  D.1500 06年1月1日

    40.北京2008年奧運(yùn)會(huì)主題是:A.共享一片藍(lán)天     B.同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想C.綠色北京、綠色奧運(yùn)    D.綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)

    第Ⅱ卷 (選擇題,共70分)

    注意事項(xiàng):1.第Ⅱ卷共3頁,用藍(lán)(黑)色字跡鋼筆、圓珠筆或簽字筆直接答在試卷中。

    2.答卷前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目填寫清楚。

    二、辨析題:41~42小題,每小題l0分,共20分。首先判斷正確或錯(cuò)誤,然后說明理由。

    41.個(gè)別包含一般,一般并不完全包含個(gè)別。

    42.對(duì)外開放是一項(xiàng)長期的基本國策,在現(xiàn)階段它比獨(dú)立自主、自力更生更重要。

    三、簡(jiǎn)答題:43~45小題,每小題l0分,共30分。

    43.簡(jiǎn)述歷史人物及其在社會(huì)發(fā)展中的作用。

    44.中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)是什么?

    45.什么是新的科學(xué)發(fā)展觀?

    四、論述題:46小題,20分。

    46.毛澤東如何論述社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾的?

    一、選擇題:每小題4分題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10答案 C D C D B A C B C C題號(hào) 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20答案 A D D C B C C D C D題號(hào) 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30答案 C D D D C B B C B A題號(hào) 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40答案 B C C C B D B C C B二、辨析題(每小題l0分,共20分)

    41.答案要點(diǎn):命題正確,正確地表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。

    (1)個(gè)別包含一般,表達(dá)了矛盾普遍性和特殊性相互依存、相互滲透的辨證關(guān)系。沒有離開共性的個(gè)性,也沒有離開個(gè)性的共性。共性只存在于特殊性之中,個(gè)性一定與共性相聯(lián)系而存在。

    (2)一般并不完全包含個(gè)別,表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立關(guān)系。矛盾特殊性由于是具體的事物,因此比普遍性要豐富、具體。矛盾的普遍性、共性只概括了個(gè)性、特殊性事物中的共同的東西,不可能是所有的東西,因而是抽象的、深刻的。

    42.答案要點(diǎn):答:錯(cuò)誤。上述說法顛倒了獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放的關(guān)系。

    獨(dú)立自主、自力更生是指一個(gè)國家自主地決定和處理本國事務(wù),而不受任何外國的控制和干涉,并且主要依靠本國人民的力量來發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)。“獨(dú)立自主、自力更生無論過去、現(xiàn)在和將來都是我們的立足點(diǎn)。”

    獨(dú)立自主不是閉關(guān)自守,自力更生更不是盲目排外,現(xiàn)在的世界是開放的世界,中國的發(fā)展離不開世界,對(duì)外開放是我們必須長期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國策,但對(duì)外開放永遠(yuǎn)都不能取代或否定獨(dú)立自主、自力更生這一根本方針。

    獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。獨(dú)立自主、自力更生地發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)是對(duì)外開放的基礎(chǔ)和前提,是我們的根本立足點(diǎn),對(duì)外開放是為了增強(qiáng)我國獨(dú)立自主、自力更生的能力,更好地發(fā)展我國經(jīng)濟(jì),二者都是為了把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,我們必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)對(duì)外開放,在對(duì)外開放的過程中,吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果,更好地加強(qiáng)自力更生的能力。

    三、簡(jiǎn)答題(每小題10分,共30分)

    43.答案要點(diǎn):(1)歷史人物是指在社會(huì)發(fā)展過程中起過重大作用的人物。根據(jù)歷史人物起作用的性質(zhì),又可區(qū)分為杰出人物和反動(dòng)人物。杰出人物是指那些反映歷史規(guī)律、代表進(jìn)步階級(jí)和階層利益,對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用的代表人物。

    (2)歷史人物,特別是杰出人物在社會(huì)發(fā)展過程中起著特殊的作用:第一,歷史人物是歷史實(shí)踐的當(dāng)事人和策劃者,因而他們總要在歷史事件上留下自己鮮明的印記,使歷史事件具有獨(dú)特的個(gè)性。第二,歷史人物是歷史任務(wù)的發(fā)起人和組織者。在歷史進(jìn)程中,新的歷史任務(wù)往往是由一些偉人或杰出人物首先發(fā)現(xiàn)或提出來的。

    44.答案要點(diǎn):中國共產(chǎn)黨在長期的實(shí)踐中,形成了以“三大作風(fēng)”為核心內(nèi)容的一套具有中國共產(chǎn)黨人特色的優(yōu)良作風(fēng)。“三大作風(fēng)”是毛澤東在1945年中共七大所作的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》中總結(jié)出來的。這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng),和人民群眾密切聯(lián)系在一起的作風(fēng),以及自我批評(píng)的作風(fēng)。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出,這三大作風(fēng)是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志。

    45.答案要點(diǎn):發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的根本觀點(diǎn)。黨的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體提出了以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的新的科學(xué)發(fā)展觀,是我們黨在指導(dǎo)思想上的重大發(fā)展。

    以人為本,這是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。

    以人為本,就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),不斷滿足人民群眾多方面的需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展。

    全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求。

    全面發(fā)展:就是要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,促進(jìn)整個(gè)社會(huì)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的共同進(jìn)步。

    協(xié)調(diào)發(fā)展:就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放、統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展,使之相互配合共同發(fā)展。

    可持續(xù)發(fā)展:就是既要考慮當(dāng)前發(fā)展的需要,又要考慮未來發(fā)展的需要,處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與人口增長,資源利用和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系,使整個(gè)社會(huì)走上生態(tài)文明的發(fā)展道路。

    四、論述題(20分)

    46.答案要點(diǎn):1957年2月毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中,運(yùn)用馬克思主義對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析社會(huì)主義社會(huì)的各種矛盾,創(chuàng)造性地提出并系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義社會(huì)兩類不同性質(zhì)的矛盾的學(xué)說。主要內(nèi)容是:(1)明確指出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。他們之間存在著既相適應(yīng)又相矛盾的情況,這一矛盾同以往社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì),它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身的自我調(diào)整和完善加以解決。正是這些矛盾推動(dòng)我們社會(huì)的前進(jìn)。

    (2)提出社會(huì)主義社會(huì)存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩類性質(zhì)根本不同的社會(huì)矛盾。敵我之間的矛盾是對(duì)抗性矛盾,人民內(nèi)部屬于非對(duì)抗性矛盾,解決敵我矛盾需要用專政的辦法,解決人民內(nèi)部矛盾必須用民主的方法。

    (3)指出社會(huì)主義改造基本完成以后,必須把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題,嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾,避免人民內(nèi)部矛盾的激化。

    (4)提出正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針。在政治上實(shí)行“團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)”的方針;在共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實(shí)行“長期共存,互相監(jiān)督”的方針;在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的方針;在經(jīng)濟(jì)工作中實(shí)行“統(tǒng)籌安排全面兼顧”的方針;在教育工作中,實(shí)行德智體全面發(fā)展的方針。這些方針為解決我國社會(huì)存在的不同形式的人民內(nèi)部矛盾指明了方向。

    最為有名的樂章,經(jīng)常被提出來單獨(dú)演奏,其濃烈的鄉(xiāng)愁之情,是他身處他鄉(xiāng)對(duì)祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn),是典型的捷克民間音樂風(fēng)格。第四樂章奏鳴曲式,氣勢(shì)宏大而雄偉,交織成一股感情的洪流,抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時(shí)的歡樂情景,形成輝煌的結(jié)尾。既威武而雄壯,又柔美而抒情的旋律,使《自新大陸交響曲》被認(rèn)為是世界性的作品,德沃夏克被視為世界的藝術(shù)家。最為有名的樂章,經(jīng)常被提出來單獨(dú)演奏,其濃烈的鄉(xiāng)愁之情,是他身處他鄉(xiāng)對(duì)祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn),是典型的捷克民間音樂風(fēng)格。第四樂章奏鳴曲式,氣勢(shì)宏大而雄偉,交織成一股感情的洪流,抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時(shí)的歡樂情景,形成輝煌的結(jié)尾。既威武而雄壯,又柔美而抒情的旋律,使《自新大陸交響曲》被認(rèn)為是世界性的作品,德沃夏克被視為世界的藝術(shù)家。最為有名的樂章,經(jīng)常被提出來單獨(dú)演奏,其濃烈的鄉(xiāng)愁之情,是他身處他鄉(xiāng)對(duì)祖國無限眷戀之情的體現(xiàn)。第三樂章諧謔曲悠長而婉轉(zhuǎn),是典型的捷克民間音樂風(fēng)格。第四樂章奏鳴曲式,氣勢(shì)宏大而雄偉,交織成一股感情的洪流,抒發(fā)了作者想象中和家人聚首時(shí)的歡樂情景,形成輝煌的結(jié)尾。既威武而雄壯,又柔美而抒情的旋律,使

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