文言文選擇題復(fù)習(xí)指導(dǎo)（一）
來源：發(fā)布時(shí)間：2011-08-05
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選擇題：
選擇題主要考核與課文閱讀有關(guān)的各種文化常識(shí)，既包括大綱“復(fù)試考試內(nèi)容”中提示的作家作品知識(shí)、文體知識(shí)、寫作知識(shí)，也包括與各篇課文（尤其是重點(diǎn)課文）相關(guān)的背景、人物、課文體裁、出處、作者情況、學(xué)術(shù)流派等等。對(duì)這些基礎(chǔ)性知識(shí)的掌握，不僅要求全面廣博，更要明晰準(zhǔn)確，甚至細(xì)致入微。
詞語解釋題與翻譯題兩種題型取消后，相關(guān)能力的考查也放入選擇題中，要能夠在選項(xiàng)中判斷漢語基本現(xiàn)象，如古漢語特殊句式、文言虛詞、詞性活用等；要能判斷修辭手法，重點(diǎn)的文言實(shí)詞的意思，文言文重點(diǎn)句的翻譯等。
閱讀題：
分為文言文閱讀及現(xiàn)代文閱讀，約有20%的語料來自課外。課內(nèi)語料包括精讀與泛讀全部篇目……
要求根據(jù)給出的某段文字，從幾個(gè)方面提出問題，考核的重點(diǎn)是綜合性的分析問題和解決問題的能力。
這些問題涉及到文字內(nèi)容、各種文體的重要文體知識(shí)、主要表現(xiàn)手法、重點(diǎn)句的理解、修辭手法的總結(jié)，如果沒有較全面的理解和把握，沒有相應(yīng)的分析能力，是很難做出令人滿意的回答的。這就提示我們，一定要扎扎實(shí)實(shí)地閱讀課文，對(duì)于各課中的重點(diǎn)文字，一定要從各個(gè)方面分析并理解。而且在尋求正確答案的過程中，不能只滿足于知其然，還一定要知其所以然有了相應(yīng)的能力后，即便某段文字不很熟悉，也能做出正確或至少是接近正確的分析判斷，就不至于答非所問。
二、復(fù)習(xí)要求：
每一課課文的學(xué)習(xí)，都要求掌握作者的有關(guān)知識(shí)。
2， 認(rèn)真閱讀課文。古文閱讀分為兩個(gè)層次：一個(gè)層次：八九不離十地能把課文讀懂，不要求十分精確，但是課文的大概意思要讀懂。第二個(gè)層次：要根據(jù)課文后面的注釋，把古文重點(diǎn)字詞一個(gè)一個(gè)精確地弄明白；現(xiàn)代文閱讀要求理解課文主旨，掌握課文中考綱要求的主要知識(shí)點(diǎn)，包括寫作特點(diǎn)、特殊的表達(dá)方式和表現(xiàn)手法等。
3， 掌握本文的中心思想（主旨）：4， 依照考試大綱的要求，一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)地掌握：
三、漢語基本知識(shí)：
1、 古今詞義不同：（1）單音節(jié)詞的詞義擴(kuò)大、縮小或改變加：[古]更，可表示更多，也可表示減少[今]更，只表示增多走：[古]跑[今]走路
（2）古代漢語以單音節(jié)詞為主，現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主，造成古今詞義不同的現(xiàn)象。
如：妻子——妻子和兒女（古）/妻子（今）
感激（張中丞傳后序）——感動(dòng)、激奮（古）/感激、感謝（今）
2、通假字、古今字：頒白者：“頒”通“班”
涂有餓殍：“涂”通“途”
遂散六國之從：“從”通“縱”
而陛下說之：“說”通“悅”
廣家世世受射。 “受”通“授”，傳授。
軍亡導(dǎo)，或失道：“或”通“惑”，迷惑。
殺數(shù)人，胡虜益解：解：通"懈".漢軍罷，弗能追：罷：通"疲".余睹李將軍，悛悛如鄙人：“悛悛”：通“恂恂”，誠懇拘謹(jǐn)?shù)臉幼?/p>
向使四君卻客而不內(nèi)：“內(nèi)”同“納”
前，未到匈奴陳二里所，止。 “陳”同“陣”，陣地李廣軍極簡易，然虜卒犯之，無以禁也；而其士卒亦佚樂：卒：同"猝"，突然。；佚樂：同"逸樂"，安逸，快樂3、12個(gè)常見文言虛詞（內(nèi)容較多，放在第二講）
4、特殊語法現(xiàn)象和句式：賓語前置句（倒裝句）：（1） 否定句中，代詞作賓語，賓語前置。常見的否定詞可以作為判斷否定句的標(biāo)志，如：不 木 無 毋 勿 弗 莫“聞道百，以為莫己若者，我之謂也”中的“莫己若”倒裝，應(yīng)為“莫若己”，譯為“沒有比得上自己的”。
然而不王者，未之有也（《寡人之于國也》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”
（2）疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。常見疑問代詞誰、何、曷、安、焉、孰等“ 大王來何操？”（《鴻門宴》）中的“何操”倒裝，應(yīng)為“操何”。
吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？”
（3）賓語用指示詞“是”、“之”復(fù)指，賓語前置。其中指示詞無實(shí)際意義“無乃爾是過與”中的“爾是過”倒裝，應(yīng)為“過爾”
“聞道百，以為莫己若者，我之謂也”中的“我之謂也”倒裝，應(yīng)為“謂我也”，譯為“說的就是我啊”。
“姜氏何厭之有” 中的“何厭之有”倒裝，應(yīng)為“有何厭”，譯為“哪有什么能夠滿足”
“其是之謂乎”中的“是之謂”倒裝，應(yīng)為“謂是”，譯為“說的就是這個(gè)”（與《秋水》中的“我之謂”用法相似）
定語后置句（倒裝句）
在現(xiàn)代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構(gòu)成定語后置的形式。那么，在翻譯的時(shí)候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。
求人可使報(bào)秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復(fù)命的人”
荊州之民附操者。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”
四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”
村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個(gè)喜歡多事的年青人”
馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”
石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”
蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強(qiáng)健的筋骨”
比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。譯文：“等到了陳這個(gè)地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數(shù)萬名士兵”
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