2013年成考專升本政治簡答及論述資料(2)
來源：育路教育網發(fā)布時間：2013-02-02
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1、哲學和具體科學的關系？
答：（1）馬克思主義哲學與具體科學是一般與個別的關系，二者之間存在著既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的辯證統(tǒng)一關系。（2）它們之間的區(qū)別表現(xiàn)在：具體科學以世界某一特殊領域的具體規(guī)律為自己的研究對象，因而其理論具有個別性和特殊性；馬克思主義哲學以包括自然、社會和人類思維在內的整個世界的最一般規(guī)律作為自己的研究對象，因而其理論具有一般性和普遍性。（3）它們之間的聯(lián)系表現(xiàn)在：一方面，馬克思主義哲學以具體科學為基礎，沒有具體科學的發(fā)展，馬克思主義哲學既不可能產生，也不可能發(fā)展；另一方面，具體科學以馬克思主義哲學為指導，馬克思主義哲學為具體科學的研究提供正確的世界觀和方法論。
2、哲學基本問題及內容？
答：在哲學研究的眾多問題中，有一個重大的基本問題，那就是精神和物質的關系問題。哲學基本問題包括兩方面的內容：一是，精神和物質何者為第一性，即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。二是，精神和物質之間有無同一性，人們能否認識世界和改造世界。在這個問題上，哲學史上歷來存在著兩種根本對立的觀點：一種是辯證法的觀點，他把世界看作是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由內部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著；另一種是形而上學的觀點，它用孤立的、靜止的、片面的觀點看世界，把世界的各種現(xiàn)象看作是各自孤立、靜止不變的東西，認為世界是沒有矛盾的，是不會發(fā)展的，有變化也只是事物數(shù)量的增減或場所的變更，認為這種變化純粹是外力推動的結果。
3、怎樣區(qū)分唯物主義與唯心主義，可知論與不可知論，辯證法與形而上學？
精神和物質何者為第一性問題：即誰先誰后，誰決定誰，誰是世界的本質、本原，也就是世界是什么的問題——是劃分可知論和不可知論的標準，也是劃分唯物主義和唯心主義的標準。物質第一性，精神第二性——唯物主義；精神第一性，物質第二性——唯心主義。精神和物質有無同一性問題：即世界的狀況是怎么樣的——是劃分辯證法的觀點和形而上學的觀點的標準。辯證法的觀點認為世界是普遍聯(lián)系的整體和永恒發(fā)展的過程，一切事物都是由內部矛盾推動而不斷地運動、變化和發(fā)展著；另一種是形而上學的觀點，它把世界的各種現(xiàn)象看作是孤立、靜止、片面的東西，認為世界是沒有矛盾的，變化只是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是純外力的結果。
4、馬克思主義哲學的基本特征？
（從研究對象看）：馬克思主義哲學明確地規(guī)定自己的研究對象是整個世界（包括自然界、人類社會和人的思維），它的任務是揭示自然、社會和思維的普遍本質和發(fā)展的普遍規(guī)律。（從內容上看）：是辯證唯物主義和歷史唯物主義，是一個完整嚴密的科學體系，它是唯物論和辯證法的高度統(tǒng)一，是唯物辨證的自然觀和社會歷史觀的高度統(tǒng)一。（從特征、特點上看）：是以實踐為基礎的革命性和科學性相統(tǒng)一的無產階級哲學。——實踐性是根本特征。
5、說明物質與運動的相互關系？
答：物質和運動是不可分割的：第一，物質是運動著的物質，世界上沒有脫離運動的物質，宇宙中的一切事物都以自己特定的形式在不斷地運動著，運動是絕對的、無條件的、永恒的。二，運動是物質的運動，運動離不開物質，世界上沒有脫離物質的運動，任何形式的運動，都有它的物質主體。第三，離開物質講運動，否認物質是運動的主休，是唯心主義；離開運動講物質，否認運動是物質的固有屬性和存在方式，是形而上學。
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