中醫(yī)發(fā)展的縮影--從張仲景到李時珍
來源：中華中醫(yī)網(wǎng)發(fā)布時間：2013-05-07
在祖國醫(yī)學(xué)的歷史長河中，曾涌現(xiàn)出無數(shù)杰出的名醫(yī)。他們或在理論上有所建樹， 或在臨床上療效卓著，或以經(jīng)典巨著嘉惠后世，或以高尚醫(yī)德為人民所稱頌。其中有兩位舉世聞名的醫(yī)學(xué)偉人，這就是東漢的張仲景和明朝的李時珍。
張仲景，名機(jī)，南陽郡（今河南南陽）人，約生于漢桓帝和平元年（公元150年），卒于漢獻(xiàn)帝建安24年（公元219年）。他從小好學(xué)深思，博覽群籍。當(dāng)他從司馬遷的《史記》中讀到扁鵲治虢太子尸厥證的故事時，深深地為扁鵲“起死回生”的神奇醫(yī)術(shù)所傾倒，激起了他對醫(yī)學(xué)的濃厚興趣。
張仲景生活在東漢末年，那時候天下大亂，戰(zhàn)火紛飛，人民生活顛沛流離，瘟疫大為流行。張仲景的家族原有200多人，堪稱大族，然而從漢獻(xiàn)帝建安紀(jì)年（公元196年）以來10年之中家族染疫而死的竟然達(dá)到2/3的驚人數(shù)目，其中患外感病死的，又占了7/10。于是，張仲景立志研究醫(yī)學(xué)，以解救人民的疾苦。他一開始向同族的張伯祖學(xué)醫(yī)，由于聰慧過人，勤奮好學(xué)，所以沒過多久就青出于藍(lán)，醫(yī)技蓋過了他的老師。在學(xué)醫(yī)和行醫(yī)過程中，他“勤求古訓(xùn)”、“博采眾方”，并結(jié)合自己長期積累的臨床經(jīng)驗，寫成了《傷寒雜病論》一書。這部書包括傷寒和雜病兩部分，可惜由于戰(zhàn)亂等原因，原書至?xí)x代已多散失。
到了公元3世紀(jì)，晉代太醫(yī)令王叔和將之重新搜輯整理，并將原書內(nèi)容1/2，后又經(jīng)北宋林億等人校正，遂成為今天通行的《傷寒論》和《金匱要略》這兩部中醫(yī)經(jīng)典�！秱s病論》是我國最早一部理論聯(lián)系實際的臨床診療專書。它對于傷寒�。ü糯f的“傷寒”是一切外感熱病、疫病的統(tǒng)稱）的治療，首創(chuàng)太陽、少陽、陽明、太陰、少陰、厥陰等六經(jīng)辨證論治的原則和方法；在雜病方面，倡導(dǎo)以陰陽、表里、寒熱、虛實“八綱”來進(jìn)行綜合分析和歸納，并例示了汗、吐、下、和、 溫、清、補(bǔ)、消、祛痰、化瘀等多種治療法則和有效方藥，從而奠定了中醫(yī)辨證施治的基礎(chǔ)。
書中所列300多方，大都配伍精當(dāng)，主治明確，有不少已經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)證實，后世醫(yī)家按法施用，每能取得很好療效，因而被譽(yù)為“眾方之宗，群方之祖”，統(tǒng)稱為“經(jīng)方”。為此，張仲景也被后世尊為醫(yī)圣。
后世，張仲景的聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國界，特別是在日本、朝鮮和東南亞一些國家，影響很大。今天日本的漢方處方和成藥制劑中，大部分仍是正宗的張仲景經(jīng)方。張仲景除著有《傷寒雜病論》外，還寫了很多醫(yī)書，可惜都已失傳。
張仲景之后，明代李時珍以劃時代的巨著——《本草綱目》震動了醫(yī)壇，從而被尊為集中國藥學(xué)大成的又一“圣人”。李時珍字東璧，晚年號瀕湖，明武宗正德十三年（公元1518年）出生于湖北蘄州，卒于明神宗萬歷二十一年（公元1593年）。由于他生長在一戶世代業(yè)醫(yī)的人家，所以從小受到家庭的熏陶，即使后來他父親——當(dāng)?shù)孛t(yī)李言聞一再督責(zé)他精研四書五經(jīng)，以期出人頭地，光耀門庭，可是到了后來，時運(yùn)不濟(jì)，三次鄉(xiāng)試都落了選的李時珍，還是繼承家業(yè)，走上了當(dāng)時被人看輕的研習(xí)醫(yī)藥科學(xué)的道路。
經(jīng)過父親的親授和實踐的錘煉，李時珍的醫(yī)術(shù)日益長進(jìn)，逐漸名聞遐邇。明嘉靖年間，封藩在武昌的楚王朱英礆聽說他醫(yī)術(shù)高超，就聘他為王府掌管“良醫(yī)所”事務(wù)。不久， 又被楚王推薦到京城，在太醫(yī)院里當(dāng)了一名御醫(yī)。太醫(yī)院是歧黃名家薈萃之地，通過與各地名醫(yī)的接觸共事，大大豐富了李時珍的閱歷。同時，浩瀚的皇家藏書，道地的御用藥材，又使他開拓了視野，增長了見識。這些都為他日后編寫《本草綱目》創(chuàng)造了有利的條件。
