合群進(jìn)化：中醫(yī)社團(tuán)意識(shí)的覺醒
來源：中華中醫(yī)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2013-05-07
清末醫(yī)學(xué)團(tuán)體學(xué)術(shù)交流的主要的方式是“課藝”，所謂課藝是指習(xí)作，當(dāng)時(shí)讀書人準(zhǔn)備科舉考試時(shí)經(jīng)常聚在一起，定題寫作，互較高下，稱為聯(lián)課。廣州醫(yī)學(xué)求益社就主要采取這一形式。該社定期集會(huì)，每會(huì)均出題三道，并規(guī)定第一、二題以《神農(nóng)本草》、《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》五書為限，第三題自由命題。每次社員的習(xí)作，由指定的評(píng)論人閱卷，并公布評(píng)比結(jié)果。廣州醫(yī)學(xué)求益社自1906年創(chuàng)建至1912年12月，其舉行過58次此種聯(lián)課活動(dòng)。1913年醫(yī)學(xué)求益社續(xù)辦，第63會(huì)有一題目為“中醫(yī)以內(nèi)腎主藏精，西醫(yī)言另有精道；西醫(yī)兼以內(nèi)腎為出溺之道，中醫(yī)專以膀胱為出溺之道。請(qǐng)?jiān)斞宰谥籍愅摗?rdquo;會(huì)員李致和的文章較為客觀中肯，評(píng)點(diǎn)者羅熙如揮筆贊曰：“中西會(huì)通，抑揚(yáng)盡致，崇議宏論，難在心平氣和。魯仲連善于排難解紛，不意醫(yī)界中亦有此人物！”從這種評(píng)價(jià)可以看出社團(tuán)追求客觀、平和的學(xué)術(shù)取向。其他各地的團(tuán)體也常有課藝，像《醫(yī)學(xué)報(bào)》、《紹興醫(yī)藥學(xué)報(bào)》等都經(jīng)�？菚�(huì)員的聯(lián)課情況。
從近代中醫(yī)雜志的總體發(fā)文情況可以看出，其實(shí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以前少有交流，不見得是出于保守，往往只是缺乏相應(yīng)的組織與聯(lián)絡(luò)渠道。當(dāng)近代中醫(yī)團(tuán)體組織學(xué)術(shù)活動(dòng)和創(chuàng)辦刊物時(shí)，眾多名醫(yī)都積極參與，而不是秘守家技不肯示人。
一個(gè)中醫(yī)學(xué)生社團(tuán)樣本
更明顯地體現(xiàn)民國中醫(yī)個(gè)人和團(tuán)體權(quán)利覺醒的，恐怕是五四運(yùn)動(dòng)后的青年中醫(yī)學(xué)生群體。我們不妨看看廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校的學(xué)生們。這間學(xué)校成立于1924年，是在廣州和香港藥業(yè)行商捐資支持下成立的，招收18歲以上青年入讀。
與今天一樣，一間學(xué)校里最重要的學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生會(huì)。學(xué)生會(huì)之設(shè)立，“一是聯(lián)絡(luò)學(xué)生之感情，交換其智識(shí)，庶于修業(yè)之余，符切磋琢磨之旨；一是集眾人之思想，襄學(xué)校之不足，俾收集思廣益之功”。
作為學(xué)生組織，學(xué)生會(huì)代表學(xué)生與學(xué)校交涉課程等事務(wù)。在近代環(huán)境下投身于中醫(yī)學(xué)校的青年，大多數(shù)是家庭與中醫(yī)藥業(yè)有關(guān)系，或思想上對(duì)中醫(yī)藥有一定的認(rèn)識(shí)的青年。但是他們完全是以發(fā)展的眼光來學(xué)習(xí)中醫(yī)的。學(xué)生會(huì)刊物《廣東醫(yī)藥雜志》的“發(fā)刊詞”說：“蓋吾校學(xué)生之志，固欲溝通中西成一健全之學(xué)識(shí)，非棄中而從西，實(shí)取西而補(bǔ)中。”當(dāng)時(shí)，廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校提出的辦學(xué)宗旨是“習(xí)中醫(yī)以存中藥，由中醫(yī)而通西醫(yī)”，但是早期西醫(yī)課程不多。渴望系統(tǒng)掌握中西醫(yī)學(xué)的學(xué)生通過學(xué)生會(huì)正式向?qū)W校提出應(yīng)增加西醫(yī)病理、診斷、療治等一系列課程，而校方回答說，作為中醫(yī)學(xué)校，西醫(yī)課程不必太多，“使漫無限制，各科俱備，則與西醫(yī)學(xué)校將何區(qū)別？”甚至說：“倘欲習(xí)西法者，則省中西醫(yī)學(xué)校甚多，不必舍彼而就此也。”這種態(tài)度遭到學(xué)生會(huì)激烈反駁，指出：“我們學(xué)生所要求的，統(tǒng)統(tǒng)都是前期醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)所應(yīng)學(xué)的，或?yàn)橹嗅t(yī)所無的，何可說為漫無限制呢？”“學(xué)生請(qǐng)?jiān)黾游麽t(yī)病理、診斷、療治三科，非請(qǐng)廢棄中醫(yī)此三科，何謂與本校宗旨不符呢？”
除了課程之爭外，學(xué)生們還提出男女平等，希望學(xué)校兼收女生。當(dāng)學(xué)校拒絕時(shí)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)生會(huì)刊物上批評(píng)說：“現(xiàn)在男女同學(xué)一事，早已不成問題了，廣州市所公私之學(xué)校，都已盡行開放。”指出學(xué)校的說法實(shí)屬“專制、遺民”。
