陰陽(yáng)學(xué)的不矛盾理論
來(lái)源：中醫(yī)網(wǎng)發(fā)布時(shí)間：2013-05-23
古典物理學(xué)的根據(jù)是因果律，量子物理學(xué)的根據(jù)是概然律。無(wú)論是守因果律的古典物理學(xué)，還是守概然律的量子物理學(xué)，都必須遵守矛盾律。就是說(shuō)物理現(xiàn)象不能同時(shí)同地，是這樣又不是這樣。我們不能說(shuō)：這塊石頭此時(shí)此刻在這里，又說(shuō)：這塊石頭此時(shí)此刻不在這里。不只物理現(xiàn)象要遵守矛盾律，所有自然科學(xué)的描述都必須遵守矛盾律。這便是自然科學(xué)的不矛盾理論。
哲學(xué)的描述也應(yīng)該遵守矛盾律。比例康德哲學(xué)，他寫(xiě)了三本書(shū)：純粹理性批判，說(shuō)明真。實(shí)踐理性批判，說(shuō)明善。判斷力批判，說(shuō)明美。不但純粹理性批判的論說(shuō)應(yīng)該遵守矛盾律。實(shí)踐理性批判的論說(shuō)應(yīng)該遵守矛盾律。判斷力批判的論說(shuō)也應(yīng)該遵守矛盾律。而且純粹理性批判、實(shí)踐理性批判、判斷力批判之間也不能彼此矛盾。真善美三個(gè)范疇的對(duì)象雖然不一樣，但不能彼此矛盾。
比如說(shuō)：一朵粉紅色的康乃韾，在母親節(jié)送給失去孩子的張媽媽?zhuān)瑥垕寢屨f(shuō)：康乃韾好美。粉紅色的康乃韾是粉紅色的，這是真。送給失去孩子的張媽媽?zhuān)@種行為是善。張媽媽說(shuō)：康乃韾好美。說(shuō)花美是美感。同樣一朵花，因?yàn)閼?yīng)用范疇的不同，而表現(xiàn)了真善美。真善美彼此之間是互補(bǔ)，并不矛盾。這是哲學(xué)的不矛盾理論。
某一個(gè)宗教派系，它談此岸也談彼岸。當(dāng)它談此岸時(shí)，它的記述內(nèi)容不應(yīng)該矛盾。當(dāng)它談彼岸時(shí)，它的記述內(nèi)容也不應(yīng)該矛盾。它談的此岸與彼岸時(shí)，雖然內(nèi)容不一樣，但彼此不應(yīng)該有矛盾。比如金剛經(jīng)說(shuō)，我現(xiàn)在在說(shuō)經(jīng)，又說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)有在說(shuō)經(jīng)。這是不是彼此有矛盾呢？
金剛經(jīng)說(shuō)，我現(xiàn)在在說(shuō)經(jīng)，指的是在此岸的條件之下，我用語(yǔ)言文字在說(shuō)經(jīng)。這是現(xiàn)象界的一個(gè)事實(shí)。又說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)有在說(shuō)經(jīng)，這指的是不要被此岸的形相及文字所迷惑，而應(yīng)該深入講經(jīng)及文字的后面意義，達(dá)到物自體的層面。指的是在以彼岸，本體的觀點(diǎn)，說(shuō)我現(xiàn)在沒(méi)有在說(shuō)經(jīng)。此岸與彼岸指的范疇并不一樣，講講經(jīng)的意義指的也不一樣，所以其真正內(nèi)含并不矛盾。矛盾的只是表面文字。
此岸現(xiàn)象界觀點(diǎn)，彼岸本體的觀點(diǎn)，是兩范躊，兩范躊彼此互補(bǔ)，并不矛盾。所以我們說(shuō)：某一個(gè)宗教派系，它談的此岸與彼岸，雖然內(nèi)容不一樣，但彼此不應(yīng)該有矛盾。這便是宗教的不矛盾理論。
基督教說(shuō)神創(chuàng)造了天地，物理學(xué)家說(shuō)，宇宙開(kāi)始是一個(gè)時(shí)間永恆，空間極小的黑洞狀態(tài)，大爆炸后，空間澎脹，星球凝聚，時(shí)間變小。大爆炸前，時(shí)間永恆，毫無(wú)時(shí)間可言，耶和華神沒(méi)有創(chuàng)造天地。這又如何解釋呢？站在客觀事實(shí)觀點(diǎn)，神創(chuàng)造說(shuō)與爆炸說(shuō)，彼此是矛盾的。我們說(shuō)物理學(xué)的觀點(diǎn)合乎事實(shí)。神創(chuàng)造宇宙不合乎事實(shí)。但人的精神內(nèi)涵，除了客觀事實(shí)觀點(diǎn)外，還有信仰的觀點(diǎn)，信仰并不強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)，而是強(qiáng)調(diào)主觀真理。信仰與科學(xué)是兩個(gè)范躊，真實(shí)與真理是不一樣的。 我們說(shuō)他們是兩個(gè)互補(bǔ)的范躊。把系統(tǒng)做大。信仰與科學(xué)只是互補(bǔ)，并不矛盾。這便是陰陽(yáng)學(xué)宗教的不矛盾理論。
我們把以上自然科學(xué)遵守矛盾律、哲學(xué)遵守矛盾律、宗教遵守矛盾律。統(tǒng)稱(chēng)為陰陽(yáng)學(xué)的不矛盾理論。
自然科學(xué)只涉及到現(xiàn)象界（陽(yáng)）。哲學(xué)涉及到現(xiàn)象界與本體界（陽(yáng)與陰）。宗教涉及到此岸與彼岸（陽(yáng)與陰）。
當(dāng)一個(gè)新理論出現(xiàn)，而與舊理論發(fā)生矛盾時(shí)，其中便有一個(gè)理論就要被淘汰。以下我們舉一些被淘汰的例子：
1、自然科學(xué)：以太觀念的被淘汰。物理學(xué)認(rèn)為，物質(zhì)傳播一定要靠媒體，真空中沒(méi)有傳播媒體，光在真空中亦可傳播，所以就假設(shè)真空中有以太。后來(lái)發(fā)現(xiàn)光本身就是光子，就是傳播媒體，於是以太觀念就被淘汰了。
2、哲學(xué)：亞里斯多德的自然哲學(xué)被現(xiàn)代物理學(xué)淘汰。
3、宗教：神創(chuàng)造了天地說(shuō)，以物理學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)造說(shuō)被淘汰。
