14．馬克思主義認為社會公德是（）
A．具有法定約束力的行為規(guī)范　 B．最起碼的公共生活準則
C．個人道德修養(yǎng)的起點　 D．協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則

15．國家的職能表現(xiàn)在（）
A．政治職能、經(jīng)濟職能和社會職能
B.組織國防，防御外來的侵略和顛覆
C.維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整
D.調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護本國的根本利益。

三、分析題

1．試述社會意識對社會存在的反作用的原理，并說明我們黨要始終代表中國先進文化前進方向的必要性和重要性。

2．試述馬克思主義哲學(xué)關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的基本觀點，分析在社會主義市場經(jīng)濟條件下加強思想文化建設(shè)的重要性。

3．結(jié)合我國的人口狀況說明歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理。

4．在國際格局的變動中抓住機遇，擴大開放，有利于我國在獨立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟，有利于吸收和借鑒世界各國先進的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。對外開放也會有風(fēng)險，資本主義腐朽的東西會趁機而入。只要堅持發(fā)展社會生產(chǎn)力，確保公有制經(jīng)濟占主體地位，堅持四項基本原則，政權(quán)握在人民手里，精神文明建設(shè)就能在改革開放中健康發(fā)展。請運用哲學(xué)常識分析上述材料，回答下述問題:結(jié)合材料說明應(yīng)當(dāng)如何正確認識對外開放對精神文明建設(shè)的影響。上述材料是如何體現(xiàn)辯證唯物主義的思想方法的?

5．閱讀下列材料：

材料1
　　據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，我國國有和集體企業(yè)下崗職工近1000萬人，每年新增勞動力800多萬人，社會失業(yè)人員570多萬人。“十五”期間，我國將把失業(yè)率控制在5%以下。按國際通行的標準，一個國家60歲以上人口占總?cè)丝诒戎氐?0%以上，就屬于人口老齡化社會。1999年，我國60歲以上的人口占全國總?cè)丝谶_到10.12%。預(yù)計2010年，這一比重達到12.37%，2026年，達到20.37%。

材料2
　　在傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下，職工的社會保障完全由企業(yè)來承擔(dān)，使企業(yè)負擔(dān)過重。隨著計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，原有的社會保障制度已經(jīng)不能適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的要求，必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會保障體系。中央明確提出，我國社會保障體系的總目標是：“建立獨立于企業(yè)事業(yè)單位之外、資金來源多元化、保障制度規(guī)范化、管理服務(wù)社會化的社會保障體系”。
　（1）上述材料反映了什么經(jīng)濟現(xiàn)象？從政治經(jīng)濟學(xué)的角度，談?wù)勅绾握�確認識我國社會保障制度的總目標？
�。�2）運用所學(xué)政治理論有關(guān)知識說明為什么要建立和完善社會保障制度？
　（3）從唯物辯證法的角度，談一談我國社會保障制度的改革對我們有什么啟示？

四、新增考點突破

1�保ǘ噙x）人類社會的基本結(jié)構(gòu)包括（）
A�鄙鐣�經(jīng)濟結(jié)構(gòu)　　B�鄙鐣�政治結(jié)構(gòu)
C�鄙鐣�觀念結(jié)構(gòu)　　D�鄙蠈咏ㄖ�
選自《考研政治同步訓(xùn)練1600題》

答案解析

一、單項選擇題

1.B 【解析】 意識形態(tài)根源于社會存在，并隨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化而變化，意識形態(tài)具有階級性。

2. B 【解析】 考察的知識點是馬克思、恩格斯《德意志意識形態(tài)》第一卷第一章，“物質(zhì)生產(chǎn)實踐在人類社會存在和發(fā)展中的作用”。

3.B 【解析】 物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的最終決定力量。

4.D 【解析】 考察對基本知識點環(huán)境作用的掌握, 社會發(fā)展是通過生產(chǎn)方式的發(fā)展來體現(xiàn)。

5. B 【解析】 考察對基本知識點：馬克思“勞動發(fā)展史是理解人類全部發(fā)展史的鑰匙”的掌握。

6.A 【解析】這是馬克思的一個論斷。這個論斷不是講B項“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，也不是講C項“社會形態(tài)的更替有其一定順序性”，更不是說D項“物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系”，而是在談生產(chǎn)工具的重要作用。生產(chǎn)工具不僅是衡量生產(chǎn)力水平的重要尺度，還是劃分不同經(jīng)濟時代的物質(zhì)標志。

7.B 【解析】 考察對基本知識點的掌握，“一種自然歷史過程”是指它的客觀性。

8.B 【解析】 社會發(fā)展有其固有的規(guī)律，同自然規(guī)律一樣，不依人們的主觀認識和意志為轉(zhuǎn)移。這是一個大前提，人類必須遵守。

9.B 【解析】 仔細審題，不難選出正確答案為社會存在和社會意識的關(guān)系問題就是歷史觀的基本問題，對其關(guān)系的不同理解是區(qū)分歷史唯物主義和歷史唯心主義的關(guān)鍵。

10.D 【解析】 考察哲學(xué)和科學(xué)之間的辯證關(guān)系。

11.A 【解析】在四個選項中，B項“它是社會存在的反映”、C項“它具有相對的獨立性”和D項“它具有歷史繼承性”是社會意識，既包括先進的社會意識也包括落后的社會意識所共同具有的特點，而A項“它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律”是先進的社會意識所獨有的特點。也正因為先進的社會意識正確反映了社會發(fā)展規(guī)律，從整體上符合了生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，因而才促進了社會的發(fā)展。

12.C 【解析】 本題是對名人名言的考察，也屬于基本概念的掌握。

13.D 【解析】 意識形態(tài)結(jié)構(gòu)包括法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式，是由各種意識形態(tài)組成的有機整體。

14.C 【解析】 科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。

15.B 【解析】 生產(chǎn)關(guān)系是再生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的社會關(guān)系，它體現(xiàn)了人們之間的物質(zhì)利益關(guān)系，是最基本的社會關(guān)系。

二、多項選擇題

1.ABCD 【解析】 考察對“物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的最終決定力量”這一句話的理解，其中生產(chǎn)方式是基礎(chǔ)，決定著其他因素的作用的發(fā)揮。

2.BC 【解析】 意識形態(tài)上層建筑包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等形式。

3.ABCD 【解析】本題考查考生對人口因素在社會發(fā)展中的作用的把握。人口因素作為社會物質(zhì)生活條件之一，是指生活在特定地域內(nèi)的，具有一定數(shù)量和質(zhì)量的人們的總和。選項A.B.C都正確說明了人口因素在社會發(fā)展中的作用，為正確答案。人口因素對社會發(fā)展有一定的作用，但不能夸大這種作用，把人口看作是社會發(fā)展的決定因素，D項正是說明人口因素不起決定作用的，也應(yīng)該選。

4.ABC 【解析】 考察對基本知識點生產(chǎn)工具的理解，生產(chǎn)工具標志著人們改造、控制自然的能力如何，是人類所達到的勞動生產(chǎn)率的根本標志，生產(chǎn)工具的水平是人類勞動力水平的“測量器”。

5.BD 【解析】 真正的勞動是從制造工具開始的，勞動是人類特有的活動。是改造自然的活動。

6.ABCD 【解析】 聯(lián)系當(dāng)前實際考察環(huán)境問題，環(huán)境問題是全球性的問題，還可以根據(jù)環(huán)境的惡化考察對社會發(fā)展的影響。

7.ABC 【解析】 考察對意識形態(tài)基本概念的理解，D不是兩者的本質(zhì)區(qū)別，所以選擇ABC。

8.ABD 【解析】 實踐作為社會生活的本質(zhì)，它是社會生活的內(nèi)容、現(xiàn)實基礎(chǔ)和存在方式。實踐是人的活動，人通過實踐來改造世界，所以實踐不是社會歷史的主體。

9.ABC 【解析】 語言文字等公共服務(wù)體系屬于社會意識，但不是社會意識形態(tài)。

10.CD 【解析】 考察“三個代表”重要思想的哲學(xué)依據(jù)，本題很簡單，AB并未體現(xiàn)。

11.BCD 【解析】本題考查的是鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論中文化和文明的辯證關(guān)系。解答此題考慮兩個要點：一是文化和文明的區(qū)別點，即文化不等于文明。二是文化和文明又有聯(lián)系，即文化包括文明。這樣內(nèi)容就比較全面了。此題雖然重要，但難度不大，一般考生不會一無所知。選項A很絕對，明顯不符合題意。其他三項都表達了文化和文明的聯(lián)系。

12.ABD 【解析】 社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面，主要是指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，它包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動及社會物質(zhì)生活條件，生產(chǎn)力的基本構(gòu)成要素是物質(zhì)的實體，是一種客觀的現(xiàn)實的物質(zhì)力量。C錯誤。

13.ABD 【解析】 考察政治上層建筑，C項過于絕對，尤其是在當(dāng)今社會，因此是錯誤的。

14.BC 【解析】 社會公德是起碼的社會公共生活準則，具有歷史性、繼承性，在階級社會具有階級性。

15．ABCD 【解析】 本題考察國家的本質(zhì)和職能知識點。國家的本質(zhì)是通過國家的職能，即國家的社會作用表現(xiàn)出來的。國家的職能分為對內(nèi)和對外兩個方面。對內(nèi)職能包括政治職能、經(jīng)濟職能和社會職能。對外職能主要是組織國防，防御外來的侵略和顛覆，維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，調(diào)整國與國之間的關(guān)系，保護本國的根本利益。

三、分析題

1. ［參考答案］
（1）社會意識對社會存在的反作用是社會意識相對獨立性的一個重要表現(xiàn)。它表現(xiàn)為兩種情況：一是先進的社會意識對社會存在起積極的推動作用，促進社會進步；二是落后的或反動的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史發(fā)展的進程。社會意識是觀念形態(tài)文化的重要內(nèi)容。
（2）堅持什么樣的文化方向，推動建設(shè)什么樣的文化，是一政黨在思想上、精神上的一面旗幟。80年來，我們黨高舉中國先進文化的旗幟，努力建設(shè)和弘揚反映革命、建設(shè)和改革要求的新文化，蕩滌舊社會遺留下來的和國外滲透進來的腐朽沒落的舊文化，從思想精神上極大地解放和激勵了廣大干部群眾，在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導(dǎo)思想和共同理想。
（3）社會主義文化在我國已居于主導(dǎo)地位。但是，由于歷史和現(xiàn)實的原因，社會上還存在一些帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的落后文化。甚至還存在一些腐蝕人們精神世界、危害社會主義事業(yè)的腐朽文化。要通過完善政策和制度，加強教育和管理，移風(fēng)易俗，努力改造落后的文化，努力防止和堅決抵制腐朽文化和各種錯誤思想觀點對人們的侵蝕，逐步縮小和刪除它們借以滋生的土壤。
（4）社會主義社會是全面發(fā)展、全面進步的社會。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)是物質(zhì)文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的事業(yè)。全黨同志必須全面把握兩個文明建設(shè)的辯證關(guān)系，在推動物質(zhì)文明建設(shè)的同時，努力推進社會主義精神文明建設(shè)。在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。

【思路點撥】回答問題時注意，本題有兩問，第一問是敘述原理，第二問是在院里的
基礎(chǔ)上，聯(lián)系現(xiàn)實問題我們黨要始終代表中國先進文化前進方向展開論述，并分析其的必要
性和重要性。

2. ［參考答案］
(1)歷史唯物主義認為，文化的本質(zhì)是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。政治和經(jīng)濟決定文化，而文化反過來影響和作用于政治和經(jīng)濟。
(2)文化在社會生活中具有重要功能。①在一個社會中占統(tǒng)治地位的文化，具有維護和鞏固這種社會制度，調(diào)控并保持其正常運轉(zhuǎn)的功能。②文化具有知識傳承的功能，以保證下一代人在上一代人的基礎(chǔ)上向前發(fā)展。③文化對人具有教化功能，人創(chuàng)造文化，文化又塑造人。
(3)社會主義市場經(jīng)濟以大力發(fā)展生產(chǎn)力，加強物質(zhì)文明建設(shè)為核心任務(wù)。但正如我們剛才所分析的那樣，一個社會的精神文化對于社會的發(fā)展也具有重要的影響作用。在發(fā)展社會主義經(jīng)濟的同時加強精神文化建設(shè)有助于為生產(chǎn)力的發(fā)展提供高素質(zhì)的勞動者，有助于為物質(zhì)文明建設(shè)提供良好的精神環(huán)境保障，有助于體現(xiàn)中國現(xiàn)代化所特有的社會主義精神文化風(fēng)貌。

【思路點撥】本題考查文化的本質(zhì)和功能，及其對加強思想道德建設(shè)的重要性。本題屬于常規(guī)題，也是先敘述原理，然后再聯(lián)系現(xiàn)實回答問題。

3. ［參考答案］
(1)我國人口狀況突出表現(xiàn)為人口數(shù)量多，增長速度快，人口生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)比例嚴重失調(diào)，從而導(dǎo)致了人口生產(chǎn)與經(jīng)濟建設(shè)之間的尖銳矛盾，造成了一系列的社會問題。我國每年增加的大量勞動力適齡人口與國民經(jīng)濟發(fā)展提供的就業(yè)機會之間、人口增加與消費品增長之間、人口增長與全民族科學(xué)文化素質(zhì)的提高之間等都存在著尖銳的矛盾。我國人口增長過快，加重了國家、集體和家庭的負擔(dān)，拖了經(jīng)濟建設(shè)的后腿。現(xiàn)階段我國人口生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)比例失調(diào)的原因主要有：一是舊中國遺留的大量人口；二是新中國成立后人民生活水平改善，醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的普及等，使人口沿著高出生率、低死亡率、高增長率的類型發(fā)展；三是我們指導(dǎo)思想上的錯誤與工作中的失誤。新中國成立之初，黨和政府沒有及時采納正確意見，及時采取有效措施抑制人口的迅速增長。
(2)我國的人口狀況說明，我們必須正確理解和堅持歷史唯物主義關(guān)于人口因素在社會發(fā)展中的作用和性質(zhì)的原理。歷史唯物主義認為，人口是一個包括人口數(shù)量、質(zhì)量、構(gòu)成、人口的發(fā)展、人口分布和遷移、人口的自然變動和社會變動等各種因素的綜合范疇。第一，人口因素是社會物質(zhì)生活的必要條件之一，它對社會的發(fā)展起著制約和影響作用，有時甚至起非常重要的作用。首先，一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。人口是物質(zhì)生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)，沒有一定數(shù)量的人口，就不可能有物質(zhì)生產(chǎn)，因而也就沒有人類社會的存在和發(fā)展。其次，人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)，可以加速社會的發(fā)展；人口因素與物質(zhì)生產(chǎn)不相適應(yīng)，則會阻礙社會的發(fā)展。第二，人口因素對社會發(fā)展不起決定作用。首先，人口因素不能決定社會制度的性質(zhì)。人口狀況與社會制度的性質(zhì)、優(yōu)劣沒有必然的聯(lián)系。其次，人口因素不能決定社會制度的更替。社會制度更替的根源在于社會基本矛盾，而不是人口因素。再次，人口因素只有通過物質(zhì)生產(chǎn)才能對社會發(fā)展產(chǎn)生影響。物質(zhì)生產(chǎn)制約著人口生產(chǎn)，決定了人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢。生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人口狀況；生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口生產(chǎn)的社會形式。

【思路點撥】本題考察的是歷史唯物主義的人口因素在社會發(fā)展中的作用及其性質(zhì)的原理，并結(jié)合我國現(xiàn)實的人口狀況來回答。本題首先回答我國現(xiàn)實的人口狀況；再次結(jié)合原理，說明人口因素具有正反兩方面的作用，但不是起決定性的作用；最后點明決定社會發(fā)展的因素是什么，人口因素如何與決定因素良性發(fā)展從而促進社會的發(fā)展。

4. ［參考答案］
（1）①對外開放有利于吸收、借鑒國外先進的科技與經(jīng)營管理方法和有益的文化知識，能夠推動社會主義精神文明建設(shè)。②對外開放也會給資本主義腐朽思想和文化垃圾的傳播以可乘之機，阻礙社會主義精神文明建設(shè)。③我們既不能因噎廢食，自我封閉，排斥國外的優(yōu)秀文明成果，也不能因為對外開放，就對西方思想文化全盤照搬。
（2）上述材料體現(xiàn)了兩點論和重點論相統(tǒng)一的思想方法。一方面，任何事物都存在著既對立又統(tǒng)一的兩個方面，要求我們在工作中做到既知其一，又知其二，全面地看問題；反對只知其一，不知其二，片面地看問題。另一方面，事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的，我們在堅持對外開放的同時，只要堅定不移地貫徹黨的基本路線，精神文明建設(shè)就會健康發(fā)展。

【思路點撥】 本題第一問是考察對外開放政策對精神文明建設(shè)的影響，要從正反兩個方面來回答，最后要點明我們該如何做；第二問考察的是兩點論和重點論關(guān)系原理，結(jié)合改革開放的實際來回答。要全面地看問題，既要看到其有利方面又要看到其不利方面，在其基礎(chǔ)上抓住重點，改革開放是大勢所趨，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。我們要做的是順應(yīng)它，發(fā)揮其積極的方面，同時采取措施，避免其不利因素的發(fā)生。

5. ［參考答案］
(1)①材料1反映出，由于企業(yè)職工下崗較多和新增勞動力眾多，社會失業(yè)人員增加，我國亟待解決失業(yè)人員的生活保障問題。由于我國老齡人口的增加，已進入老齡化社會，我國亟待解決社會養(yǎng)老問題。材料2是針對材料1反映的社會經(jīng)濟問題，提出我國建立和完善社會保障制度的總目標。
②建立“獨立于企事業(yè)單位之外”，“管理服務(wù)社會化”的社會保障制度有利于進一步深化國有企業(yè)改革，加快建立現(xiàn)代企業(yè)制度，使企業(yè)成為市場主體，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益；有利于加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整；我國入世界貿(mào)易組織，有利于企業(yè)參與國際競爭。由于我國經(jīng)濟還不發(fā)達，需要多渠道籌集社會保障資金，“資金來源多元化”是由我國的國情決定的。市場經(jīng)濟具有法制性，“社會保障制度規(guī)范化”是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的必然要求。完善的社會保障制度是社會主義市場經(jīng)濟體制的重要支柱，是我國經(jīng)濟體制的創(chuàng)新。
(2)中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和我國的國家性質(zhì)決定了國家必須保護廣大勞動人民的利益，建立和完善社會保障制度，就是維護廣大勞動者切身利益的具體體現(xiàn)。
(3)事物是變化發(fā)展的。我國經(jīng)濟體制改革從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的社會保障制度不適應(yīng)新的情況，因此，必須改革，進行體制創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個民族的靈魂。要堅持解放思想，實事求是，樹立創(chuàng)新精神，克服思想僵化，墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，促進新事物的成長。

【思路點撥】 本題是從政治經(jīng)濟學(xué)的角度、哲學(xué)的角度來考察社會保障制度問題。材料已列出了失業(yè)問題、人口老齡化問題的現(xiàn)狀；從而在材料2中引出社會保障制度。材料2中考察到政治經(jīng)濟學(xué)中的現(xiàn)代企業(yè)制度、社會主義市場經(jīng)濟體制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整、對外開放等知識點；第二問涉及到“三個代表”的問題，結(jié)合相關(guān)原理來回答；第三問考察的是發(fā)展的觀點，原理結(jié)合實際回答即可。

四、新增考點突破

1�盇BC【解析】本題考查社會有機體及其結(jié)構(gòu)。

A項包括生產(chǎn)關(guān)系，B項包括D項，所以只選ABC即可