教育孩子時(shí),家長(zhǎng)除了有意識(shí)地用語言與孩子交往,或傳授知識(shí),或進(jìn)行思想品德教育以外,另一種則是自覺或不自覺地以目光、表情、服飾、姿態(tài)等非語言行為與孩子交往。這種非語言行為既能表露一個(gè)人的意志、性格和情緒,又能表示某些意圖。筆者認(rèn)為,家長(zhǎng)的非語言行為可以補(bǔ)充、加強(qiáng)甚至代替語言,同樣能收到很好的教育效果。那么,家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣用非語言行為教育孩子呢?
目光的透視。目光是極為常見的一種非語言行為,柔和、熱誠的目光會(huì)給孩子以激勵(lì);埋怨、責(zé)怪的眼神則使孩子感到不安和失去信心;瞪著大眼、斜著眼則會(huì)使孩子有一種盛氣凌人、輕蔑鄙視自己的感覺。家長(zhǎng)在孩子面前,應(yīng)該始終保持親切、和藹、信任和期待的目光,這樣的目光,能使正在上進(jìn)的孩子受到鼓舞,繼續(xù)努力,使遇到困難、思路阻塞的孩子看到希望,增添力量,使有缺點(diǎn)錯(cuò)誤的孩子得到溫暖,增強(qiáng)信心。
在家庭中,父母應(yīng)時(shí)時(shí)注意用親切和藹的目光主動(dòng)去捕捉孩子的視線,使他感到父母時(shí)刻都在關(guān)心著他,愛護(hù)著他。在交談時(shí),父母應(yīng)注視著他,以表示出您在專心聽,讓孩子覺得你是他的“知音”。如果在孩子講話時(shí),你的眼睛不時(shí)地左顧右盼,那就會(huì)使孩子感到你心不在焉,他也就不愿在父母面前談?wù)撍南敕ê椭車l(fā)生的事情了。
表情的傳遞。人的面部表情是內(nèi)在態(tài)度的指示器,面部肌肉松弛露出微笑的神色,使人樂于親近,令人舒服,給人快慰。面部肌肉繃緊,鐵板著面孔,使人避而遠(yuǎn)之、望而生畏。
家長(zhǎng)的面部表情,切不可隨自己的情緒或孩子的情況變化而變化。高興的時(shí)候,滿面笑容,對(duì)孩子百依百順。一旦不如意,就遷怒于孩子,這樣也會(huì)影響孩子情緒。魯迅先生早就批評(píng)過這種做法:“終日給以冷遇和呵斥,甚至打罵等,使他們畏思畏縮,仿佛一個(gè)奴才,一個(gè)傀儡。”有經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng),即便是對(duì)待不聽話的孩子,也不面露怒容,仍然以一種安詳、慈善的表情,等待著孩子的醒悟。
服飾的熏陶。一個(gè)人的穿著打扮往往能夠體現(xiàn)出他的修養(yǎng)和氣質(zhì)。家長(zhǎng)在穿戴上的態(tài)度對(duì)孩子具有潛移默化的作用。從培養(yǎng)孩子正確的審美觀念這個(gè)角度來看,如果家長(zhǎng)穿著適宜,打扮得體,經(jīng)常能以整潔、美觀大方的服飾出現(xiàn)在孩子的面前,那么,孩子將會(huì)受到形象的、具體的、美的教育,并將會(huì)使之漸漸產(chǎn)生愉快的、健康的心理。
姿態(tài)的感化。這里說的姿態(tài),指父母的體態(tài)、手勢(shì)、步態(tài)等等。父母以姿態(tài)幫助說話,可以使孩子在接受教育的同時(shí),看到生動(dòng)的形象,便于理解和接受。因此,父母必須講究姿態(tài)的美,力求使自己的姿態(tài)自然、大方、適度、得體,給孩子以穩(wěn)重但不呆板,瀟灑但不做作,文靜但不孤高,幽默但不庸俗的感覺。這樣不僅使孩子易于接受家長(zhǎng)的教導(dǎo),而且能得到一種美的享受,起到感化的作用。
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