1、教學(xué)的意義有哪些。
　　答：（1）教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式。
　�。�2）教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的教育，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑。
　�。�3）教學(xué)是學(xué)校的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。
　　2、中學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些。
　　答：（1）引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。
　�。�2）發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力
　�。�3）發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平
　�。�4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。
　　3、教學(xué)過程及主要觀點(diǎn)。
　　答：教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會(huì)的要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。
　�、倏鬃影褜W(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)、思、行”
　　②儒家提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)理論③古羅馬昆體良提出了“模仿、理論、練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論④夸美紐斯的感覺、記憶、理解、判斷⑤德國赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動(dòng)的規(guī)律來分析教學(xué)過程，提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的四階段說⑥席勒“預(yù)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”⑦杜威“困難、問題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論”
　　4、如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過程的本質(zhì)？
　　答：（一）教學(xué)教程主要是一種認(rèn)識(shí)過程
　　在學(xué)生學(xué)的活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課程和教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的客體。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下感知、理解、鞏固、運(yùn)用教材中所含的知識(shí)時(shí)，并沒有也不可能引起客體的變化，相反，發(fā)生變化的恰恰是學(xué)生自已。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)屬于認(rèn)識(shí)活動(dòng)的范疇。
　�。ǘ�）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程 教學(xué)過程是學(xué)生個(gè)體的認(rèn)識(shí)過程，是由教師領(lǐng)導(dǎo)未成熟的主體通過學(xué)習(xí)知識(shí)去間接認(rèn)識(shí)世界的過程。因此，教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程。其特殊性表現(xiàn)在以下幾方面，
　�、匍g接性與簡捷性②交往性與實(shí)踐性③教育性與發(fā)展性④引導(dǎo)性與指導(dǎo)性
　　5、試分析教學(xué)過程的基本規(guī)律。
　　答：（一）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合①學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)②學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)
　�。ǘ�）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合①掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)②智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件
　�。ㄈ�）掌握知識(shí)與形成思想品德相結(jié)合①學(xué)生思想品德的形成以掌握知識(shí)為基礎(chǔ)②學(xué)生思想的提高又推動(dòng)他們積極地學(xué)習(xí)知識(shí)（四）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)作用相結(jié)合①教師在教學(xué)中具有主導(dǎo)作用②學(xué)生具有主動(dòng)作用