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解題思路:該類題的設誤類型主要有以下幾種
1、曲解詞語,望文生義
高考中有一些大家不常見的成語,命題者設題時常常利用我們不理解成語的含義,在設題時望文生義,故意曲解詞義。
例1、這部精彩的電視劇播出時,幾乎萬人空巷,人們在家里守著熒屏,街上顯得靜悄悄的。
“萬人空巷”是指很多人都出來了,擠在一起;此處望文生義,用于在家看電視節(jié)目不恰當。
很多的時候,成語字面的意思與它本來的意思是大不相同的。如果按字面的意思來理解就會出錯,類似的成語還有:“火中取栗”、“炙手可熱”、“首當其沖”、“指手畫腳”。
2、張冠李戴,用錯對象
有些成語只適用于描述特定的人或事,有特定的“方向性”,命題者常常故意偷梁換柱,張冠李戴,把使用的對象、特定的“方向性”有意弄錯。如果不了解它特定的適用對象,特定的“方向性”,就會出現(xiàn)毛病。
例2、巴勒斯坦的斯瓦特被譽為“東方的瑞士”,但9.11事件以后,來這里旅游的人幾乎是鳳毛麟角。轉自學易網 www.studyez.com
鳳毛麟角比喻而可貴的人或事物,這里指旅游的人,用錯對象。
其他類似的還有“穿云裂石”“六馬仰秣”是指歌聲的;“舉案齊眉”“破鏡重圓”“相敬如賓”是指夫妻的;“青梅竹馬”“兩小無猜”是指男女兒童的;“浩如煙海”是“形容文獻、資料非常豐富”。“不同凡響”“別出機杼”是指文藝作品的。“嶄露頭角”多指青少年,“功高不賞”一般用于對別人的評價。
3、混淆情感,褒貶不分。
成語的感情色彩可謂褒貶分明,如“無微不至”與“無所不至”,僅一字之差,感情色彩卻截然不同,因此,我們在運用時,要因目的、場合、對象的不同而異,用于贊揚、夸獎的使用褒義成語,用于貶斥、批評的使用貶義成語。否則,成語運用就不恰當了。命題者卻故意貶詞褒用,或褒詞貶用。
例3、幾乎所有造假者都是這樣,隨便找?guī)组g房子、拉上幾個人就開始生產,于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒出來了。
“雨后春筍”的意思是“春天下雨后竹筍長得很多很快,比喻新事物大量出現(xiàn)”,可見該成語主要用于褒義。而本句講的是“造假者”非法大量建立“垃圾食品廠”的事情,顯然不能用“雨后春筍”來修飾。此處可以考慮改用“源源不斷”之類的修飾語。轉自學易網 www.studyez.com
類似成語還有:“無所不為”、“趨之若鶩”、“處心積慮”、“殫精竭慮”、“蠢蠢欲動”等。
此外,應注意如下有貶褒色彩的成語:振振有詞、有口皆碑、附庸風雅、亦步亦趨、粉墨登場、徹頭徹尾、長篇大論、罄竹難書等。
4、忽視語境,不分范圍
具體的語境往往有區(qū)別語義的功能,我們在學習的過程中不能忽視語境,否則就會用詞不當。成語有一定的使用范圍,有些成語的誤用正是由于分不清范圍的大小。而命題者設置干擾項時常常故意忽視語境,不分范圍,造成錯誤判斷。
例4、這樣的小錯誤對于整個題目的要求來說是無傷大雅,不足為訓的,我們決不能只糾纏于細枝末節(jié)而忘了根本的目標。
不足為訓的意思是:不值得當做典范或法則。成語意思與語境不符,
類似的成語還有“望其項背”、“有口皆碑”。轉自學易網 www.studyez.com
5、逆情背理,自相矛盾
有一些成語,由于我們沒有準確而全面地掌握它的意義,在使用過程當中有些成語的意義與句子其他部分表達的語意自相矛盾。
例4、老王家的櫥柜里擺滿了他多年收藏的各種老舊鐘表,每當他向慕名來訪的參觀者介紹這些寶貝時,總是如數家珍。
“如數家珍”的釋義為“好象數自己家藏的珍寶那樣清楚。比喻對所講的事情十分熟悉。”,與本句中前文各種老式鐘表本身就是老王的“家珍”矛盾,談不上“如”,因此是錯誤的。
類似的成語有:“莘莘學子”、“安步當車” 考 易網提供。
6、顛倒尊卑,不知謙恭
有些成語是謙詞,只能對己;有些成語是敬詞,只能對人。如果辨別不準,就會導致謙敬錯位。
例6、小王同學站起來說道:“陳教授剛才那番話拋磚引玉,我下面將要講的只能算是狗尾續(xù)貂。”轉自學易網 www.studyez.com
拋磚引玉:謙辭,比喻用粗淺的、不成熟的意見引出別人高明的、成熟的見解。用在這里尊卑顛倒
常見的謙辭有:狗尾續(xù)貂、班門弄斧、姑妄言之、信筆涂鴉、一孔之見、不情之請等。
敬辭有:鼎力相助、高抬貴手、卓爾不群、高朋滿座、大材小用等。
7、不合語法,搭配不當
一個詞語依據的某種語法關系,往往有較固定的搭配方式,如果脫離這種搭配,則容易出錯,有些成語的使用也有其特定規(guī)則,比如說修飾語與中心詞不搭配,動詞與賓語不搭配,有的本身就不能帶賓語等等。
例7、雖然交通事故的發(fā)生率已經每況愈下,但我們仍不能有絲毫大意。
每況愈下,指情況越來越壞;“事故的發(fā)生率”不能與“每況愈下”搭配,錯誤的理解成“漸漸下降”之意。轉自學易網 www.studyez.com
類似的成語還有:“汗牛充棟”等
8、不知本義,語意不明。
不少成語的詞義后來都被引申了,但它的本義偶爾還會出現(xiàn),當一個成語重新回到本義時,我們不能輕易認為它用錯了。
例8、關于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說,說明古埃及人有著極為豐富的想象力。
“非非”,佛家用語,指一般人認識所達不到的境界。“想入非非”現(xiàn)比喻脫離實際,幻想不能實現(xiàn)的事情,含貶義。在此句中,使用的是本義,更有利于表現(xiàn)古埃及人想象力的豐富。類似的成語還有:“燈紅酒綠”、“”、“指手畫腳”“不三不四”、光怪陸離等。
另外,諸如此類的兩用成語,還有很多,如:“龍飛鳳舞”本來形容氣勢奔放雄壯,也可形容書法氣勢舒展活潑,也可形容字跡潦草難辨。“左右逢源”本指做學問功夫到家后自然用之不盡,取之不竭,后用它泛指做事得心應手,順利無礙,有時也用于貶義,諷刺為人圓滑,善于投機。這些詞還有“按圖索驥” “如虎添翼”“高視闊步”“旁若無人”“指手畫腳”“秀色可餐”“粗枝大葉”
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