第四章 感覺和知覺

一、概念

1、感覺——是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
2、知覺——人腦對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及他們之間關(guān)系的綜合的整體的直接反映。
3、感受性——對(duì)適宜刺激的感覺能力。
4、感覺閾限——剛剛能引起感覺的最小刺激量。
5、差別感受性——是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺能力。
6、差別感覺閾限——剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量。
7、適應(yīng)——同一感受器內(nèi)，由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。
8、同時(shí)對(duì)比——幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。
9、繼時(shí)對(duì)比——刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。
10、似動(dòng)知覺——又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺。兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間依次呈現(xiàn)，使人覺得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，即同一個(gè)物體從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺。
11、知覺恒常性——指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映象仍然相對(duì)不變。
12、*觀察——又稱“思維的知覺”，是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。
13、錯(cuò)覺——是對(duì)客觀事物不正確的知覺，是知覺的一種特殊情況。
14、感受野——當(dāng)呈現(xiàn)特定刺激的時(shí)候，可記錄到感覺神經(jīng)通路及大腦皮質(zhì)各水平上單個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的放電現(xiàn)象，據(jù)此可以揭示該個(gè)神經(jīng)細(xì)胞所管轄的刺激區(qū)域。這個(gè)區(qū)域稱為該神經(jīng)細(xì)胞的感受野。而每個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的感受野都有其偵察特定特征的功能，又稱為特征偵察器。

二、填空
 
1、絕對(duì)感受性與絕對(duì)感受閾限在數(shù)量上成 反比 關(guān)系�？梢杂霉�式E=1/R表示。其中，E代表絕對(duì)感受性，R代表絕對(duì)感覺閾限。
2、對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺能力是：差別感受性。
3、暗適應(yīng)是 感受性提高的 過程；明適應(yīng)是 感受性降低的 過程。
4、吃了糖再吃桔子會(huì)覺桔酸，這種味覺現(xiàn)象是：繼時(shí)對(duì)比 。
5、視覺恒常性包括：顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性。
6、空間知覺分為：形狀知覺、深度知覺、方位知覺、大小知覺 。深度知覺又稱距離知覺或立體知覺。
7、運(yùn)動(dòng)知覺分為：真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。
8、知覺的基本特征有：知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性。
9、觀察的品質(zhì)有：觀察的目的性、觀察的客觀性、觀察的精細(xì)性、觀察的敏銳性。
10、19世紀(jì)60年代初，費(fèi)希納根據(jù)等距量表的實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出了心理量和物理量之間的關(guān)系符合對(duì)數(shù)定律。
11、作為視覺特征偵察器的大腦相應(yīng)皮層細(xì)胞可以分為三類：一是簡(jiǎn)單細(xì)胞，二是復(fù)雜細(xì)胞，三是超復(fù)雜細(xì)胞。
12、19世紀(jì)前半期韋伯發(fā)現(xiàn)差別感覺閾限與原來的刺激量的比值是一個(gè)常數(shù)，用公式K=△I/I表示。其中，I代表原有刺激量，△I代表增加的刺激量，K代表常數(shù)，這個(gè)公式叫韋伯定律。

三、問題

1、　簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力。在學(xué)校教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從一下幾方面入手：
①在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)；
②制定周密的觀察計(jì)劃；
③具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)；
④掌握一定的觀察方法；
⑤學(xué)會(huì)做觀察記錄；
⑥觀察后的歸納和總結(jié)；
⑦努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特征。

2、　*論述知覺的基本特征及在教學(xué)中的應(yīng)用。

知覺作為對(duì)事物的綜合、整體的反映，其基本特征有知覺的選擇性、知覺的理解性、知覺的整體性、知覺的恒常性，認(rèn)識(shí)知覺的基本特征對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有重要意義。

（1）知覺的選擇性：知覺的選擇性是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，從紛繁復(fù)雜的環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對(duì)象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。知覺的選擇性受主客觀條件的制約，如刺激強(qiáng)的事物、變化著的事物等容易成為知覺的對(duì)象。我們?cè)诮虒W(xué)中，可以有意使知覺對(duì)象和背景形成鮮明的對(duì)比，有意提高知覺對(duì)象的活動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)的效果。
（2）知覺的理解性：知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的知覺形象，還能根據(jù)自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以解釋或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。人的知覺的理解性與人的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺的理解性，提高教學(xué)的效果；另一方面又要注意已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前知覺活動(dòng)產(chǎn)生的消極定勢(shì)作用。
（3）知覺的整體性：知覺的整體性是指把事物或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。在形成對(duì)客觀事物整體性知覺時(shí)，客觀事物各個(gè)組成部分所起的作用是不同的。強(qiáng)的部分所起的作用，要大于弱的部分，知覺中強(qiáng)的成分決定著知覺整體性特點(diǎn)。如在小學(xué)生的識(shí)字教學(xué)中，學(xué)生容易將字型相近的字寫錯(cuò)，如容易將“折”、“析”、“拆”三個(gè)字混淆，就是由于“、”在整個(gè)字型中是弱的部分。因此，教師在教學(xué)中一定要強(qiáng)化這一“、”，使學(xué)生能更清晰地反映事物的整體性。
（4）知覺地恒常性：知覺地恒常性是指客觀事物本身不變但知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時(shí)，人的知覺映象仍然相對(duì)不變。如視知覺恒常性有顏色恒常性、大小恒常性、亮度恒常性和形狀恒常性。知覺恒常性使人能在不同的情況下，按照事物的本來面目反映它們，從而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界。