1.個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律。

　　答：(一)個(gè)體身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)�(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。

　　(二)個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律主要有：

　　(1)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性：表現(xiàn)在兩個(gè)方面，首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。人的身心的不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象要求教育要及時(shí)施教，特別是要抓住兒童的發(fā)展關(guān)鍵期。

　　(2)身心發(fā)展的順序性：個(gè)體身心的發(fā)展整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別過(guò)程和特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。這要求教育工作要循序漸進(jìn)。

　　(3)個(gè)體身心發(fā)展的階段性：個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。這要求教育工作要針對(duì)不同年齡的學(xué)生進(jìn)行不同內(nèi)容、特點(diǎn)的教育。

　　(4)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性：互補(bǔ)性反映個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系，它首先指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其它方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)嘗�；パa(bǔ)性也存在于心理機(jī)能和生理機(jī)能之間。人的精神力量、意志、情緒狀態(tài)對(duì)整個(gè)機(jī)體起到調(diào)節(jié)作用，幫助人們戰(zhàn)勝疾病和殘缺，使身心依然得到發(fā)展�；パa(bǔ)性告訴我們，發(fā)展的可能性有些是直接可見(jiàn)的，有些是隱現(xiàn)的，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的重要內(nèi)容。

　　(5)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性：從群體的角度看，首先表現(xiàn)為男女性別差異，其次表現(xiàn)為身心的所有構(gòu)成方面。其中有些是發(fā)展水平的差異，有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。這要求我們?cè)诮逃�工作中發(fā)現(xiàn)研究個(gè)體間的差異特征，因材施教。

　　2.環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響。

　　答：環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響表現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

　　(1)為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇條件和對(duì)象。人生活在不同的小環(huán)境中，這些環(huán)境所提供的條件并不相同，對(duì)個(gè)體發(fā)展的意義也不相同，因而不同環(huán)境中人的發(fā)展有很大的區(qū)別。但個(gè)體對(duì)環(huán)境的作用也不是消極的，處在同一小環(huán)境中的個(gè)體，其發(fā)展水平也不會(huì)完全相同。個(gè)體對(duì)環(huán)境持積極態(tài)度，就會(huì)挖掘環(huán)境中有利于自己發(fā)展的因素，克服消極的阻力，從而擴(kuò)大發(fā)展的天地。所以教育者不僅要注意為受教育者的發(fā)展提供較有利的條件，更要培養(yǎng)受教育者認(rèn)識(shí)、利用和超越環(huán)境的意識(shí)和能力。

　　(2)環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分。在同一環(huán)境中，各種因素作用的方向、力量的大小是不相同的。對(duì)于教育者來(lái)說(shuō)，分析、綜合利用環(huán)境的積極作用，抵制消極影響是極其重要的工作，教育需研究如何既保持校園小環(huán)境的有利條件，又積極加強(qiáng)與社會(huì)的聯(lián)系，充分利用社會(huì)的有利教育力量。