7月29至31日，由中國人民大學(xué)哲學(xué)院和倫敦國王學(xué)院中國研究中心共同舉辦的“共識(shí)、文化與理性：‘中國—歐洲哲學(xué)與宗教國際研究中心’成立大會(huì)暨第一屆會(huì)議”(Consensus, Culture and Reason: The Inaugural Conference for the International Centre of European-Chinese Philosophy and Religion)在人民大學(xué)明德主樓13層第一會(huì)議室召開，該會(huì)議標(biāo)志著橫跨中國人民大學(xué)和英國倫敦國王學(xué)院的“中國—歐洲哲學(xué)與宗教國際研究中心”正式成立。人民大學(xué)副校長楊慧林教授和國王學(xué)院中國研究中心主任姚新中教授一起為“中國—歐洲哲學(xué)與宗教國際研究中心”揭牌。

　　開幕式由校長助理、哲學(xué)院院長郝立新教授主持，他熱烈歡迎了所有參會(huì)嘉賓并特別向倫敦國王學(xué)院中國中心主任也是人大校友的姚新中教授在促成兩校合作上付出的努力表示誠摯的謝意。浦東干部學(xué)院常務(wù)副院長、人民大學(xué)前副校長馮俊教授，國王學(xué)院榮譽(yù)教授哈里斯勛爵等出席開幕式并講話。數(shù)十位來自海內(nèi)外的知名學(xué)者出席了會(huì)議，三亞寶山蘭花有限公司總經(jīng)理林正煥、安徽華藝生物裝備技術(shù)有限公司總經(jīng)理陶安軍支持中心工作并應(yīng)邀參加會(huì)議。

　　楊慧林副校長首先代表人民大學(xué)致辭，他祝賀倫敦國王學(xué)院中國研究中心和人民大學(xué)哲學(xué)院成立國際性的研究中心并舉辦第一次會(huì)議，指出在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下跨地區(qū)跨文化的交流合作意義重大，希望國際研究中心在“共識(shí)、文化與理性”的理念指導(dǎo)下取得突出的合作成果。英國上院議員哈里斯勛爵(Lord Harries of Pentregarth)代表倫敦國王學(xué)院致辭，他感謝人民大學(xué)對(duì)中心成立和會(huì)議召開做出的努力，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段中國與歐洲在哲學(xué)與宗教方面實(shí)現(xiàn)研究合作的重大意義。

　　隨后馮俊教授致辭，歡迎遠(yuǎn)道而來的朋友并對(duì)新成立的國際研究中心充滿期待。姚新中教授代表倫敦國王學(xué)院中國研究中心發(fā)言，對(duì)倫敦國王學(xué)院和人民大學(xué)合作實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍表示由衷的喜悅。

　　之后舉行了研究中心捐贈(zèng)儀式，由校長助理、哲學(xué)院院長郝立新教授向林正煥總經(jīng)理和陶安軍總經(jīng)理頒發(fā)捐贈(zèng)證書，感謝他們對(duì)中心建設(shè)以及會(huì)議組織的大力支持。

　　在為期三天的會(huì)議中，人大哲學(xué)院的教授們與來自倫敦國王學(xué)院等國際知名大學(xué)的十余位學(xué)者們圍繞中歐馬克思主義與社會(huì)主義、比較哲學(xué)、政治哲學(xué)、宗教文化與人權(quán)、倫理與世俗主義五個(gè)議題進(jìn)行了充分的交流和討論，會(huì)議后期人民大學(xué)哲學(xué)院與倫敦國王學(xué)院的教授們還就具體合作項(xiàng)目交換了意見。

　　會(huì)議第一個(gè)議題為“中歐馬克思主義與社會(huì)主義”，討論由姚新中教授主持。在主題發(fā)言中，Alex Callinicos教授探討了馬克思主義對(duì)當(dāng)今資本主義的批判，指出馬克思主義與資本主義不是非此即彼的關(guān)系，而是馬克思主義對(duì)資本主義進(jìn)行批判性的認(rèn)識(shí)，在當(dāng)今主要體現(xiàn)為對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)模式的“金融化”進(jìn)行批判。Oliver Davies教授則從宗教角度研究了共同體、政治理論以及世界宗教中一致性變革產(chǎn)生的條件和宗教的特殊作用。人民大學(xué)龔群教授討論了邁克爾••桑德爾對(duì)羅爾斯《正義論》中自由主義的自我的批判。之后，宋少鵬副教授介紹了中國的性別研究與新自由主義的現(xiàn)狀;羅騫副教授闡發(fā)了從馬克思主義視角對(duì)資本驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限性的思考;臧峰宇副教授將?？碌?ldquo;凝視”這一研究方法與中國傳統(tǒng)的陰陽觀念進(jìn)行了比較。首場討論就激發(fā)起與會(huì)學(xué)者的交流熱情。

　　會(huì)議第二個(gè)議題是“比較哲學(xué)”，由來自美國圣十字學(xué)院的May Sim沈美華教授主持。Nick Bunnin教授對(duì)中國和西方的比較哲學(xué)方法進(jìn)行了闡述并特別對(duì)中國學(xué)者如馮友蘭、張岱年等在此方面的成就做了積極評(píng)價(jià)。夏威夷大學(xué)成中英教授則從萊布尼茨受朱熹理學(xué)影響的這一具體例子說明西方哲學(xué)與中國哲學(xué)進(jìn)行比較和相互借鑒學(xué)習(xí)的積極意義。在學(xué)者們就主題發(fā)言內(nèi)容進(jìn)行充分討論后，姚新中教授以跨文化主義與多元化主義為題發(fā)言，主張實(shí)現(xiàn)文化的多元發(fā)展;Maria Alvarez博士深入探討沖突動(dòng)機(jī)論的問題;馬琳副教授綜合闡述海德格爾在比較哲學(xué)方面的見解;來自瑞士蘇黎世大學(xué)的Ralph Weber具體研究張祥龍?jiān)趯⒑５赂駹柵c中國傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行比較的方法論問題。

　　會(huì)議第三個(gè)議題為“政治學(xué)與政治哲學(xué)”，由來自夏威夷大學(xué)的William Kelii Akina主持。Andrea Sangiovanni博士首先進(jìn)行了發(fā)言，他分析了“團(tuán)結(jié)”的三種不同定義：社會(huì)主義者以階級(jí)為綱的定義，基督教基于上帝之愛的定義以及民族主義者的定義。他著重探討現(xiàn)代民族主義者的定義，并最后指出“以共同目標(biāo)行為”比“強(qiáng)調(diào)個(gè)人的群體歸屬”更能達(dá)成團(tuán)結(jié)。周濂副教授討論了Shafer-Landau對(duì)羅爾斯的質(zhì)疑。在討論發(fā)言環(huán)節(jié)，Clemens Sedmak教授就認(rèn)知、正義和理性做簡短發(fā)言，強(qiáng)調(diào)理性的重要作用;劉瑋對(duì)亞里士多德和馬基雅維利的政治哲學(xué)進(jìn)行比較;劉暢討論經(jīng)驗(yàn)哲學(xué)中對(duì)于“直觀”和“直覺”的區(qū)分;呂純山闡述《理想國》中哲學(xué)王的問題。

　　會(huì)議第四個(gè)議題是“宗教、文化與人權(quán)”，由瑞士蘇黎世大學(xué)的Ralph Weber主持。主題發(fā)言中，Paul D Janz教授就理性、社會(huì)性與和平之間的關(guān)系問題做詳細(xì)闡述。May Sim沈美華教授從中國傳統(tǒng)的儒家文化資源中發(fā)掘出于現(xiàn)代人權(quán)相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，說明儒家文化與現(xiàn)代人權(quán)是兼容的。之后，惟善副教授介紹了印度佛教傳入中國經(jīng)歷的變革;Ralph Parfect 從文化與哲學(xué)的關(guān)系角度探討了文化價(jià)值與自我認(rèn)知的問題;William Kelii Akina討論儒家社會(huì)與人權(quán)的問題，他認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)把西方人權(quán)觀念強(qiáng)加給儒家傳統(tǒng)，并且儒家傳統(tǒng)可以為世界提供新的發(fā)展路徑。

　　會(huì)議第五個(gè)議題為“倫理與世俗主義”，由人民大學(xué)的劉瑋博士主持。哈里斯勛爵的開篇演講以尋求世俗倫理與宗教倫理的共同立場為題，他堅(jiān)持世俗社會(huì)中對(duì)宗教倫理的排斥和批判是不可取的，世俗倫理與宗教倫理有共同的價(jià)值，學(xué)者們應(yīng)該致力于建立兩者之間的共同立場。溫海明副教授在隨后的發(fā)言中，將列維納斯“他者的倫理學(xué)”中以他者為根本的形而上學(xué)與郭象“獨(dú)化”、“玄冥”的以自我為本的形而上學(xué)進(jìn)行對(duì)比，他們的發(fā)言都引起多位學(xué)者的回應(yīng)。在討論發(fā)言中，李科林以日本浮世繪為例，討論東西方在繪畫領(lǐng)域的對(duì)話，并提出“尋找不同文化間的合適距離”的疑問;劉詠思探討了中國鄉(xiāng)間的廟會(huì)文化;中國佛學(xué)院的源流法師探討了中國佛教實(shí)踐中對(duì)環(huán)保的思考;夏威夷大學(xué)James Garrison討論了荀子的“性”與“為”之別。

　　在熱烈和充分的學(xué)術(shù)討論之余，中國人民大學(xué)哲學(xué)院和倫敦國王學(xué)院的教授們還就雙邊合作的許多具體問題深入交換了意見。在郝立新院長和姚新中主任的主持下，雙方教授們首先進(jìn)行了分組討論，就政治哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、宗教學(xué)研究、倫理學(xué)和比較哲學(xué)的合作事項(xiàng)分別進(jìn)行討論;在隨后的集中討論中，雙方教授們對(duì)教師交換項(xiàng)目、學(xué)生交換項(xiàng)目、聯(lián)合培養(yǎng)博士項(xiàng)目、雙學(xué)位項(xiàng)目(雙碩士或雙博士學(xué)位項(xiàng)目)、英文中國宗教與哲學(xué)碩士項(xiàng)目等發(fā)表了意見，都表示了濃厚的合作興趣，提出了建設(shè)性建議，希望進(jìn)一步深入推進(jìn)雙邊合作。

　　“中國—歐洲哲學(xué)與宗教國際研究中心”的成立是人大哲學(xué)院與倫敦國王學(xué)院多年交流聯(lián)系和學(xué)術(shù)合作的成果。人民大學(xué)校長助理、哲學(xué)院院長郝立新教授和哲學(xué)院國際交流辦公室主任溫海明副教授2010年訪問倫敦國王學(xué)院，與國王學(xué)院主管外事的副校長，Keith Hoggart 教授簽署雙方合作協(xié)議并商談跨國跨校合作事宜。通過此次會(huì)議，雙方達(dá)成共識(shí)，認(rèn)為今后雙方將在“中國—歐洲哲學(xué)與宗教國際研究中心”的平臺(tái)上，不斷落實(shí)學(xué)術(shù)合作的各項(xiàng)具體事宜。