讀EMBA課程不僅可以學(xué)習(xí)到知識(shí)，還能廣結(jié)良友，下面我們就帶大家來(lái)了解一下對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)EMBA校友一位80后工筆畫家的藝術(shù)人生。

　　2015年11月3日，由對(duì)外EMBA中心副主任何小英老師帶隊(duì)中心幾位老師受邀，來(lái)到45班校友崔景哲個(gè)人畫室參觀交流，他穿了一身藏藍(lán)色的休閑西裝，看上去與平時(shí)教室里上課的狀態(tài)并無(wú)兩樣，很難與傳統(tǒng)書畫家聯(lián)系起來(lái)，更像是一位成熟優(yōu)秀的企業(yè)家。寒暄坐定后，他拿出一盒生普洱，邊開(kāi)盒邊燒水，一壺香茶還未泡好，就開(kāi)始侃侃而談。他沒(méi)有畫家文人清高的姿態(tài)，問(wèn)題回答得十分接地氣。

　　“畫畫需要閉關(guān)嗎?”

　　“沒(méi)有那些神叨叨的東西。什么專業(yè)變成一生的追求之后，就是一份工作。

　　為了一幅作品的創(chuàng)作可以是一年，乃至一生。”

　　祖太爺與郎世寧是友臣

　　崔景哲對(duì)畫畫最初的記憶，是一群學(xué)生聚集在他家，跟著他父親學(xué)畫畫，那時(shí)他才四五歲。父親是一名老師，既教語(yǔ)文又教歷史，國(guó)學(xué)知識(shí)豐富，畫畫的本事，是從祖上繼承過(guò)來(lái)的。崔景哲的祖太爺是與郎世寧同朝的宮廷畫家，官至從三品。從祖太爺一直到崔景哲，崔家畫工筆已歷五代。

　　不過(guò)，崔景哲的父親并沒(méi)有要一心栽培崔景哲的意思，父親覺(jué)得，是那塊料，不教也能學(xué)好，不是那塊料，教了也白搭。所以小時(shí)候崔景哲只是站在一旁看父親教別人畫畫。真正拿起畫筆時(shí)，崔景哲已經(jīng)上初中了?；蛟S是看得多了，他上手要比別人快些，畫得也不錯(cuò)，略有一些天分。父親教畫頗嚴(yán)格，有著私塾先生的嚴(yán)苛，做得不好，是要挨板子的。勾皴點(diǎn)染和白描，老三套的傳統(tǒng)畫法，崔景哲都得扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)，有時(shí)候描一幅牡丹圖，硬生生地就得勾畫個(gè)3個(gè)月，畫完這張畫那張，沒(méi)有盡頭。

　　畫畫的日子是枯燥單調(diào)了些，但青年崔景哲卻出人意料地堅(jiān)持了下來(lái)。照現(xiàn)在的他看來(lái)，這主要得益于當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境。父親是支邊青年，崔景哲出生于唐山，之后隨父母支邊新疆。邊疆艱苦，在崔景哲的記憶里，除了沙漠就是戈壁。那時(shí)候也沒(méi)地方玩兒，課程也不重，畫畫反而成了比較好的消遣。“而且畫畫不累啊，不畫畫就得下團(tuán)場(chǎng)勞動(dòng)，軍訓(xùn)、拉練，畫畫還能歇會(huì)兒。”崔景哲笑著說(shuō)。

　　邊疆生活更多的還是苦澀與沉重。崔景哲那一代，作為支邊青年的下一代，身上肩負(fù)著帶領(lǐng)家人逃離新疆、回歸故里的使命。那時(shí)候有句話，叫做“考出新西蘭”。意思是，就算考上了新疆大學(xué)、西安大學(xué)、蘭州大學(xué)也不去上，他們只有一個(gè)目標(biāo)，就是回故鄉(xiāng)。崔景哲那時(shí)候的夢(mèng)想就是考回北京，把全家人都帶回去。

　　美院四年

　　天津美院是青年崔景哲離開(kāi)新疆的第一個(gè)?？奎c(diǎn)。十六歲不到，他就考進(jìn)了天津美院國(guó)畫系，從父親的私塾走向了專業(yè)的繪畫學(xué)堂。像所有藝術(shù)家一樣，他開(kāi)始留起了胡子，留起了長(zhǎng)發(fā)，把邋遢落魄當(dāng)成了自身不可缺少的銘牌?？蓻](méi)想到，這胡子拉碴倒還幫了他一把。

　　1998年，國(guó)內(nèi)藝術(shù)品市場(chǎng)還相當(dāng)冷清，不像現(xiàn)在有那么多人把熱錢砸到藝術(shù)領(lǐng)域來(lái)。一批東南亞知名畫廊的老板與經(jīng)紀(jì)帶了最先期的資本到中國(guó)來(lái)，挑選年輕、有實(shí)力的畫家進(jìn)行培養(yǎng)。在廣東畫院美術(shù)館辦個(gè)人畫展的崔景哲原本沒(méi)有機(jī)會(huì)被相中，因?yàn)檫@些人要挑的是老師的作品?？删褪且?yàn)榇蘧罢軡M臉大胡子看著年紀(jì)大，作品成熟、功力深厚，他們錯(cuò)以為他是老師，陰差陽(yáng)錯(cuò)地把他也挑了去。參加了廣州藝術(shù)博覽會(huì)、深圳交易會(huì)等重要展覽，在藝術(shù)品市場(chǎng)上頻頻露臉。那個(gè)年代有幾個(gè)人能夠在學(xué)生時(shí)代就與藝術(shù)品最前沿掛鉤?恐怕沒(méi)有幾個(gè)。況且那時(shí)崔景哲才大二，堪堪18歲。

　　藝術(shù)家?商人?

　　大學(xué)畢業(yè)后，崔景哲又進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)人物畫研究生班深造，還成立了自己的文化傳媒公司。文化公司對(duì)崔景哲而言是一個(gè)全新的領(lǐng)域，他在探索中前行。在國(guó)外多次辦展的經(jīng)歷令崔景哲結(jié)識(shí)了各個(gè)領(lǐng)域的人，他開(kāi)始意識(shí)到，國(guó)外的畫家與中國(guó)畫家的不同，他們的大部分收入來(lái)自于藝術(shù)衍生品和畫家本人的版權(quán)價(jià)值，而不是靠賣畫。中國(guó)畫家正相反，畫作賣出的價(jià)錢是他們唯一的收入——中國(guó)畫家沒(méi)有品牌意識(shí)和經(jīng)紀(jì)意識(shí)。

　　“隨著你的藝術(shù)衍生品越來(lái)越流行，你的收入越高，就不必再靠賣畫生存，而畫就更稀有，價(jià)值也就更高。這就是奢侈品的運(yùn)行理念。”崔景哲說(shuō)，“陳逸飛是第一個(gè)將這種意識(shí)從美國(guó)帶回來(lái)的人。他成立了模特公司、影視傳媒公司、服裝公司，還創(chuàng)辦了雜志。一整套品牌打造手段。雖然他已經(jīng)不在了，但他的這種想法影響著我。”

　　但是，如何經(jīng)營(yíng)品牌?作為藝術(shù)家的崔景哲在這方面的知識(shí)幾乎是空白。帶著這樣的疑問(wèn)，他走進(jìn)了對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)EMBA課堂。崔景哲把對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)EMBA課堂上先進(jìn)的全球戰(zhàn)略思想結(jié)合繪畫藝術(shù)，對(duì)經(jīng)營(yíng)、管理、品牌概念有了更深刻的認(rèn)識(shí)，通過(guò)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，開(kāi)闊了眼界，對(duì)于往后的發(fā)展路線也漸漸明晰。

　　作為一名工商管理在讀學(xué)生，崔景哲在班里既是副班長(zhǎng)又是財(cái)務(wù)委員，他很享受在校園學(xué)習(xí)張弛有度的節(jié)奏。雖然有些專業(yè)課聽(tīng)起來(lái)有些吃力，有多年的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)，過(guò)去的工作實(shí)踐與教授們系統(tǒng)性專業(yè)化的知識(shí)架構(gòu)結(jié)合，對(duì)于學(xué)習(xí)的體會(huì)就更加深刻。

　　在崔景哲家里，除了滿屋子掛著的畫，最引人注目的就是桌子上的大瓷盤。瓷盤中間印著的是崔景哲“中國(guó)紅系列”工筆畫中的一幅，女子婉約，印在瓷器上更加有韻味。這便是崔景哲自己出品的藝術(shù)衍生品。這款瓷盤是去年世界環(huán)境大會(huì)上的禮品，外國(guó)人十分喜歡，博鰲論壇上也是作為紀(jì)念品贈(zèng)送國(guó)外嘉賓。崔景哲說(shuō)，通過(guò)這些衍生品把自己的作品推廣至國(guó)際，是他的目標(biāo)之一。

　　穿越回唐朝

　　撇開(kāi)俗事不談，崔景哲還是一個(gè)求自由、求安逸的雅士。除了畫畫，閑來(lái)他最愛(ài)喝酒、飲茶、聊天。屋子中央擺了一大盤茶具，采訪之日奉上的茶水，是生普洱。他說(shuō)創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)與這喝酒飲茶十分相似，就像是得了一瓶好酒，覓得一罐好茶，你開(kāi)懷暢飲了，你細(xì)細(xì)品了，才是一件樂(lè)事。這是對(duì)于美的一種單純地追求。

　　他追求美。在他眼中，美女便是美。他從不畫男人，“中國(guó)紅系列”“青春都市系列”“民族風(fēng)系列”，筆下人物個(gè)個(gè)都是美女。

　　“中國(guó)紅系列”的第一幅畫的是壯族一位穿著百花衣的女子。百花衣是壯族女人才有的服飾，女孩兒從生下來(lái)開(kāi)始，家里就為她縫制百花衣，到女孩兒出嫁那天，由母親為她親手穿上，送她出閨門。90年代的時(shí)候，外國(guó)人一車一車地從貴州山區(qū)往外運(yùn)百花衣?，F(xiàn)在，中國(guó)已經(jīng)幾乎沒(méi)有這樣的衣服了，我們的后代，要看壯族百花衣得去國(guó)外的博物館了。崔景哲畫百花衣女子，就是為了保留住中國(guó)傳統(tǒng)文化里值得被留下的東西。

　　談到自由，崔景哲坦言，現(xiàn)在的社會(huì)自由難求。這個(gè)機(jī)構(gòu)那個(gè)協(xié)會(huì)，這個(gè)宴會(huì)那個(gè)party，說(shuō)到底束縛太多，誘惑太多。崔景哲說(shuō)，穿越回唐代吧。那兒的文明開(kāi)放程度不亞于現(xiàn)在的歐洲，那樣的繁榮與自由，才是藝術(shù)家應(yīng)該浸淫之地。

　　入世出世間，崔景哲其實(shí)有一些矛盾。他希望把自己的品牌做出來(lái)，推上國(guó)際舞臺(tái)，可又不強(qiáng)求，有一種“走到哪步算哪步”的輕松。好像某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)他真會(huì)拋下一切“穿越”了。80后，工筆畫家，加上這兩個(gè)限制詞，中國(guó)除了崔景哲便再無(wú)第二人。他走到了大路中間，前后皆空。