從2009年高考作文題看作文構(gòu)思的四大技法(3)

2009-06-10 10:49:33 來(lái)源：巨人學(xué)�！�

帶著感動(dòng)出發(fā)

因?yàn)楦袆?dòng)，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因?yàn)楦袆?dòng)，生命的律動(dòng)與力量才會(huì)給予我們希望；因?yàn)楦袆?dòng)，萬(wàn)事萬(wàn)物深層的美好才會(huì)被我們碰觸,被我們欣賞。那么，帶著感動(dòng)出發(fā)吧，用感動(dòng)充實(shí)出一個(gè)輝煌的人生。

帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)體會(huì)那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無(wú)比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動(dòng)的心，那些美妙高尚的人格才會(huì)如花般燦爛地開(kāi)放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動(dòng)，陶淵明“性本愛(ài)丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺(jué)得心曠神怡？如果不是心懷感動(dòng)，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們?cè)谌松淖鴺?biāo)上才不會(huì)迷失方向，我們才會(huì)被那些高尚的人格引向新的路途。

帶著感動(dòng)出發(fā)，才會(huì)看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動(dòng)放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過(guò)痛苦過(guò)，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來(lái)自他內(nèi)心對(duì)生命的感動(dòng)，來(lái)自親情所帶來(lái)的刻骨銘心的感動(dòng)。這感動(dòng)，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠(yuǎn)，這感動(dòng)讓他對(duì)生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因?yàn)楦袆?dòng)，因?yàn)閹е袆?dòng)出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開(kāi)的靈魂。

帶著感動(dòng)出發(fā)，才能做到堅(jiān)守原則與堅(jiān)持不懈。感動(dòng)讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動(dòng)讓我們將自己的信念把持得更為堅(jiān)定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動(dòng)，那出自對(duì)國(guó)家的大愛(ài)的感動(dòng)引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進(jìn)。還有王昭君：“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來(lái)自她那真真切切的感動(dòng)，遵循于內(nèi)心的感動(dòng)，讓我們帶著感動(dòng)出發(fā)，感動(dòng)會(huì)將信念與堅(jiān)強(qiáng)深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。

艱險(xiǎn)與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因?yàn)楦袆?dòng)給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食糧。帶著感動(dòng)出發(fā)，讓人生的航向永遠(yuǎn)地朝向美好的遠(yuǎn)方。帶著感動(dòng)出發(fā)，讓辛苦而漫長(zhǎng)的生活因?yàn)楦袆?dòng)而充盈著快樂(lè)與希望！

這篇文章就在“帶著感動(dòng)出發(fā)”后面插入了橫線，然后就避開(kāi)了“感動(dòng)”，而去寫(xiě)從感動(dòng)的事情中看到的美好情操。

08年江蘇卷“好奇心”。

好奇心

對(duì)一座城市抱有好奇心，會(huì)是你一生中最非凡的體驗(yàn)。

清晨的時(shí)候，當(dāng)你穿梭在綢般霧氣里的時(shí)候，這好奇心便開(kāi)始了。露水潤(rùn)著青石板的路，布鞋踩在上面有輕微的聲響，是什么在萌動(dòng)？泡桐花紫色的蕊無(wú)聲地落下來(lái)，綿軟得仿佛一捏就會(huì)碎，輕柔得一吹便飛散，是怎樣的嬌羞躲在了里面？搖櫓聲由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)，“吱呀——吱呀”地穿透了霧，又無(wú)聲地消失于耳側(cè)，是誰(shuí)在哼唱？待到薄霧消散，這一切又似乎從夢(mèng)境中抽離，它們又到哪兒去了呢？

你只能懷著好奇心繼續(xù)走。

石庫(kù)門(mén)的深處有叮咚的泉響，江南的小姑娘抱著琵琶哼唱不已。她的指尖像這門(mén)前的流水，靈動(dòng)而不留痕跡，只留下幾縷清音。這清音，究竟從哪里來(lái)？隔壁的老太太梳了光亮的發(fā)髻，提著籃子出來(lái)，一口吳儂軟語(yǔ)：“張家姆媽?zhuān)甙�，今朝端午買(mǎi)粽葉去嘍！”于是，一個(gè)清秀而又和氣的中年女子出來(lái)，笑著嗔怪：“大清早呢！”隨即兩人消失于石板街的盡頭。她們往哪兒去了呢？

尋找什么來(lái)解開(kāi)我的好奇心？

恰是一曲《游園驚夢(mèng)》。

“看人間姹紫嫣紅開(kāi)遍……”我追隨著杜麗娘的心思解開(kāi)這謎團(tuán)。庭中美景固然惹人憐，但更惹人憐的是自己的肺腑；這城市里的美景固然綺麗，但最誘人的也是她骨子里的韻味呵！兩千年來(lái)，是伍子胥的相土嘗水，是干將莫邪的劍意人情，是館娃宮里“嘎嘎”作響的木屐，是憨憨泉里不盡的清漣，筑就了這座城的風(fēng)骨。好奇什么呢？我們好奇她為何這樣清新動(dòng)人，答案是隱逸在這時(shí)光里的。你可以說(shuō)是山水沉淀了她，你可以說(shuō)是她融入了山水；你可以說(shuō)是吳人塑造了她，你也可以說(shuō)是她哺育了這些人。我不禁莞爾，心頭的疑慮也頓時(shí)消散，這些“從哪里來(lái)”、“如何來(lái)”，當(dāng)這座城給了我們問(wèn)題時(shí)，也便給了我們答案。

一花一世界，從那門(mén)前的流波里，我們似乎看到了平江城的骨子。那便是她給我們的答案。

城的美妙，在于她勾起了我們的好奇心。

城的美妙，也在于她給了你最精彩的答案。

這篇文章將“好奇心”轉(zhuǎn)入對(duì)一個(gè)城市的好奇。

08年湖北卷“舉手投足之間”。

舉手投足之間

生命的車(chē)輪緩緩向前推進(jìn)，人類(lèi)也已從年幼懵懂的種群成長(zhǎng)為擁有高度文明與智慧的生物。知識(shí)與責(zé)任讓我們漸漸擺脫了以自我為中心的狹隘，我們?cè)絹?lái)越多地考慮善待自然。而我想說(shuō)，善待自然，就請(qǐng)從舉手投足之間做起。

這個(gè)世界有很多環(huán)保主義者。他們可以舉行聲勢(shì)浩大的游行示威來(lái)抗議日本人對(duì)鯨的殘酷殺戮，他們也可以建造奇特而堅(jiān)固的木屋過(guò)樹(shù)上生活來(lái)反對(duì)商人們對(duì)森林的砍伐。有時(shí)候，我們不由覺(jué)得那樣的勇氣與壯舉離我們太遙遠(yuǎn)。沒(méi)有錯(cuò)。但愛(ài)與善待并不總是要用驚天動(dòng)地的犧牲來(lái)表達(dá)。在舉手投足之間，我們就可以表現(xiàn)出對(duì)自然的善待。

彎身繞過(guò)低垂的樹(shù)枝，輕輕扶起被吹偏的花朵，愛(ài)憐地送走不慎落到你書(shū)本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待無(wú)家可歸饑腸轆轆的流浪狗……生物之間平等的愛(ài)與尊重遂自舉手投足之間顯現(xiàn)出來(lái)。不要以為這些都是微不足道的小事。因?yàn)樽匀惠x映在每一個(gè)弱小的生命里，每一個(gè)小小的動(dòng)作都是對(duì)自然的珍惜與保護(hù)。我們需要規(guī)模組織都很龐大的環(huán)保運(yùn)動(dòng)，但更需要涓滴成海的微小和細(xì)致。

動(dòng)畫(huà)片《西游記》里有一幕給我的印象最為深刻：唐僧正在打坐念經(jīng)，忽然一只螞蟻掉落在他的手上。唐僧并沒(méi)有粗魯?shù)厮?dòng)手掌或是直接將這只小蟲(chóng)碾死，他只是輕輕地將螞蟻所在的那只手放在地上，讓驚慌失措的螞蟻安全離開(kāi)。記得小時(shí)候我每看到這一段，總會(huì)嘲笑唐僧的迂腐和虛偽，但隨著年齡的增長(zhǎng)，我才漸漸明白，正是舉手投足間的善，才成就了一個(gè)慈悲為懷的圣僧，才顯現(xiàn)出佛的博愛(ài)與睿智。同樣，當(dāng)我們于舉手投足間，積累對(duì)自然的善待，誰(shuí)又能說(shuō)我們不是真正的環(huán)保主義者呢？

有人說(shuō)過(guò)，人類(lèi)要用博愛(ài)的宇宙觀來(lái)看待自己，看待地球。宇宙觀，是告訴我們要學(xué)會(huì)平等地對(duì)待自然，將人類(lèi)自身看作地球上普通的一員。而涉及到將理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，我則認(rèn)為，要用最微觀的視角去看待世界，去看待自己的行為。因?yàn)檎桥e手投足間的小小善舉，才折射出一個(gè)靈魂的光芒，才體現(xiàn)出一顆滿盛愛(ài)與美好的真心。

這篇文章把“舉手投足之間”這個(gè)題目變成了“善待自然，就請(qǐng)從舉手投足之間做起”，這樣就將題目轉(zhuǎn)入環(huán)保話題，不過(guò)寫(xiě)的時(shí)候一直緊扣“舉手投足”這四個(gè)字。

　　(責(zé)任編輯：盧雁明)