語出《大學》開篇：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！焙�義是：通過學習實踐培養(yǎng)優(yōu)良品德，并將美好道德推己及人，必須達到完美境界而毫不動搖。

“夫國之強，強于學，一省亦然�！痹谥腥A民國剛剛成立的1912年，正是由于當?shù)匾慌�有識之士的這個信念，河大才在“七朝古都”開封得以成立。彼時的河南，雖是華夏文明的主要發(fā)源地之一，但昔日東京繁華早已褪盡。委身小鎮(zhèn)的河大，潛心學術，不事浮華，建國前期，國立河南大學便蜚聲海內(nèi)外。

作為中國最早的“留學歐美預備學�！敝�一的河大，起步便已超前。然而在1950年代的“院系調(diào)整”中，隨著強勢學科紛紛“出走”至武大、中南財大等高校。伴隨著一批高校的崛起，河大卻坎坷百般。

即使這樣，“止于至善”的河大并未一聲嘆息。雖然自身實力有限，但河大從未放棄每一次請“外腦”幫助學校學科建設的機會。從2004年起，河大與中科院和社科院簽署合作協(xié)議，每年邀請“兩院”的博士生導師來河大開設近百門課程，此外，還有很多跟隨“兩院”教授完成項目的機會。雖身處中原腹地，在此平臺之上，河大師生卻能在第一時間接觸到最前沿的學術信息，聆聽到最權威的專家觀點，繼而不斷攀登學術高端。

好的校訓之于大學的意義，正如信念之于人的意義——人無信不可以正言行，校無訓不可以圖發(fā)展。校訓，作為一個標尺，不僅可以匡正學校發(fā)展思路，更可以激勵和勸勉師生。日觀校訓，便逐漸受其感染，慢慢內(nèi)化為自身的價值尺度，并以此來自覺衡量自己的行為，直至最終依據(jù)這一價值尺度來調(diào)整和校正自己的行為，即使是離開學校多年的人也會將校訓時刻銘記在心。

　　(責任編輯：盧雁明)

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