高二歷史：儒家經典著作知識匯總

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　　儒家經典

　　儒家經典主要有儒家圣教十三經。儒家正典化始自孔子治六經�？鬃�“治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經”，即《詩經》《尚書》《儀禮》《樂經》《周易》《春秋》。其中詩書禮樂又稱古之四教，周朝貴族的教科書。“故書者、政事之紀也;詩者、中聲之所止也;禮者、法之大兮，類之綱紀也。故學至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。”《詩經》教以言語文學，《尚書》教以政事，《禮記》教以宗法綱紀、君子修養(yǎng);《易經》《春秋》教以道義是非智慧。“君子知在位者之不能以惡服人也，是故簡六藝以贍養(yǎng)之�！对姟贰稌�》具其志，《禮》《樂》純其養(yǎng)，《易》《春秋》明其知。六學皆大，而各有所長�！对姟返乐�，故長于質。《禮》制節(jié)，故長于文�！稑贰吩伒�，故長于風�！稌�》著功，故長于事。《易》本天地，故長于數�！洞呵铩氛�是非，故長于治人。”荀子說“故詩書禮樂之道歸是矣。詩言是其志也，書言是其事也，禮言是其行也，樂言是其和也，春秋言是其微也”，即《詩經》教言圣人之志，《尚書》教行圣人之事，《儀禮》規(guī)定圣人之行，《樂經》乃和圣人言，《春秋》乃圣人微言大義。“溫惠柔良者，《詩》之風也;淳龐敦厚者，《書》之教也;清明條達者，《易》之義也;恭儉尊讓者，禮之為也;寬裕簡易者，樂之化也;刺幾辯義者，《春秋》之靡也。”

　　十三經

　　秦末，劉邦，項羽攻入咸陽，項羽火燒咸陽宮，秦火一炬，《樂經》從此失傳; 東漢在此基礎上加上《論語》、《孝經》，共七經;唐時加上《周禮》、《禮記》、《春秋公羊傳》，《春秋榖梁傳》、《爾雅》，共十二經;

　　宋時加《孟子》，后有宋刻《十三經注疏》傳世。

　　《十三經》是儒家文化的基本著作，就傳統(tǒng)觀念而言，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》謂之“經”，《左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》屬于《春秋經》之"傳"，《禮記》、《孝經》、《論語》、《孟子》均為"記"，《爾雅》則是漢代經師的訓詁之作。后來的《四書》指是指《大學》(《禮記》中一篇)、《中庸》(《禮記》中一篇)、《論語》、《孟子》，五經則指：《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》。

　　(責任編輯：李江濤)

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