高二語文：淺談《勸學(xué)》一文議論的藝術(shù)特色

 　　荀子的《勸學(xué)》一文的議論藝術(shù)主要有兩個方面。

　　圍繞中心，環(huán)環(huán)緊扣是本文議論藝術(shù)的特色之一。全文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。提出這個中心論點(diǎn)之后，作者分別就學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個角度來論述中心論點(diǎn)。“學(xué)習(xí)”是可以改變一個人的智慧和品行的。通過學(xué)習(xí)可以改變自身的不足之處，達(dá)到一個崇高的境界。那么，怎么樣去學(xué)習(xí)呢?要積累。怎么樣積累呢?持之以恒，專一。這樣一環(huán)扣一環(huán)，絲絲入扣，透辟入里地論證了“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)。

　　大量運(yùn)用比喻是本文議論藝術(shù)的又一特色。全文共運(yùn)用了二十個比喻。“學(xué)習(xí)的意義”用了五個比喻，“學(xué)習(xí)的作用”用了五個比喻，“學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度”用了十個比喻。

　　具體分析如下：

　　第一段議論學(xué)習(xí)的意義。這一部分作者用了五個比喻。 “青出于藍(lán)”和“冰寒于水”，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化，還可以改變原來的狀態(tài)。三個比喻分了兩層意思。然后用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。

　　第二段議論學(xué)習(xí)的作用。這部分作者用了五個比喻。用“跂而望”“不如登高之博見”這個比喻形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。隨后又連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。

　　第三段*-。這部分作者用了十個比喻。先用兩個比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。作者在本段中分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述了中心論點(diǎn)的。

　　另外本文的設(shè)喻有以下幾個特點(diǎn)：

　　1、以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。

　　2、設(shè)喻方式多樣：

　　⑴ 正面設(shè)喻。

　�、� 正反設(shè)喻。

　�、� 反復(fù)設(shè)喻。

　　3、設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

　�、� 有的是將道理隱含于比喻之中。

　�、� 有的先設(shè)喻，后引出道理。

　�、� 有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證。

　　(責(zé)任編輯：楊旭杰)

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