高二歷史：宋明理學(xué)同步練習(xí)1

 　　小編為您整理了高二歷史知識點，方便廣大網(wǎng)友查閱!希望各位同學(xué)，能從中得到想要的知識。

　　1.下圖中的三人從右至左分別是老子、釋迦牟尼、孔子。三人于一圖之中，正在辯經(jīng)論道。畫面中，釋氏坐于菩提樹下成為畫面主體，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對。唐宋時期中國人對待外來文明，一向可謂兼容并蓄。當儒家思想受到佛道兩教沖擊時，當時儒學(xué)大師的態(tài)度是(　　)

　　A.放棄儒學(xué)

　　B.創(chuàng)造一種新思潮

　　C.平等對待儒、佛、道三教

　　D.以儒為本，吸收道、佛思想加以完善

　　解析　結(jié)合唐宋時期儒學(xué)復(fù)興運動的有關(guān)知識可知D項最佳。

　　答案　D

　　2.“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子;眉先生，胡后生，后生長于先生。”這是中國對聯(lián)藝術(shù)中非常典型的雙關(guān)聯(lián)。對“朱子高于孔子”喻意的最佳解釋是(　　)

　　A.朱熹建立了系統(tǒng)的心學(xué)理論

　　B.朱熹繼承和發(fā)展了儒家學(xué)說

　　C.朱熹對儒家學(xué)說的貢獻比孔子大

　　D.朱熹的學(xué)說更科學(xué)

　　解析　高考要求學(xué)生根據(jù)試題要求，自主選擇和綜合運用多種相關(guān)學(xué)科知識及基本技能解決問題，適當體現(xiàn)學(xué)科滲透，即考查學(xué)生對知識的應(yīng)用能力。本題以對聯(lián)中雙關(guān)聯(lián)的形式考查學(xué)生對儒家思想發(fā)展歷程的理解。朱熹是南宋儒學(xué)大師，正是在繼承儒家學(xué)說的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地闡釋了“理學(xué)”思想，是對儒學(xué)思想的極大發(fā)展。

　　答案　B

　　3.馮友蘭在《中國哲學(xué)簡史》中稱朱熹是“新儒學(xué)”的代表。這個“新”在思想上具體表現(xiàn)在(　　)

　　A.“天人感應(yīng)”和“大一統(tǒng)”

　　B.“水能載舟，亦能覆舟”

　　C.“民為貴……君為輕”

　　D.把天理與人性有機結(jié)合

　　解析　A、B、C、D四項分別為董仲舒、荀子、孟子和朱熹的思想觀點。朱熹將天理與人性有機結(jié)合，形成了新儒學(xué)體系。

　　答案　D

　　4.斯賓諾莎的法律思想是建立在人性論基礎(chǔ)之上的。他認為，社會之所以需要法律，是為了約束人們，使之聽從理性的指導(dǎo)，而人并不是生來就能聽從理性指揮的，因此，法律是人類本性的需要。以下中國古代先賢的思想與之有相似之處的是(　　)A.朱熹 B.董仲舒 C.李贄 D.王夫之

　　解析　朱熹強調(diào)存天理，滅人欲，要求人們放棄私欲，服從天理。從這個角度看與斯賓諾莎的思想有相同之處。(當然，兩者的階級屬性有質(zhì)的區(qū)別)

　　答案　A

　　5.某老師在一堂歷史課上強調(diào)：宋人張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”四句話，就內(nèi)容而言反映了宋代學(xué)者的遠大抱負。請問，老師判斷的依據(jù)主要是(　　)A.為天地立心，說明宋代學(xué)者以人為主體解釋天理

　　B.為生民立命，說明宋代市民崛起，受到政府重視

　　C.為往圣繼絕學(xué)，說明宋代印刷術(shù)發(fā)達，書籍流通

　　D.為萬世開太平，說明加強集權(quán)后，社會和諧太平

　　解析　這四句話最能表現(xiàn)出儒者的襟懷，是對人類教育的最高向往。為天地立心，是宋代學(xué)者希望通過對天地生民之德的親身理會，使天地生化萬物的心顯立起來，故A正確;為生民立命，是學(xué)者們希望通過潛移默化，加上倫常政教，使生民的生活有所依循，從而得以護持生命，說明不了政府重視市民階層，故B項不正確;為往圣繼絕學(xué)，指的是學(xué)者們要續(xù)先秦儒家的學(xué)脈，與“宋代印刷術(shù)發(fā)達，書籍流通”沒有聯(lián)系，故C項不正確;為萬世開太平，是宋代學(xué)者“開出太平盛世”的美好愿望，并不是一種現(xiàn)實存在，故D項錯誤。

　　答案　A

　　(責任編輯：李江濤)

分享“高二歷史：宋明理學(xué)同步練習(xí)1”到：