高二政治：把握思維的奧妙隨堂檢測題

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　　單項選擇題(每小題3分，共66分)：

　　1.下列對意識的本質(zhì)認識正確的是

　　A.意識是人腦的產(chǎn)物 B.意識是客觀事物在人腦中的反映

　　C.意識是本來就有的 D.意識是人腦的機能

　　2.魯迅說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結(jié)底，還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫鬼，毫無對證，本可以�？苛松袼�，所謂‘天馬行空’似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已”這表明

　　A.一切要從實際出發(fā) B.人具有主觀能動性

　　C.任何觀念都是對客觀存在的反映 D.事物之間是普遍聯(lián)系的

　　3.20世紀以來，世界各國在農(nóng)作物方面利用人工誘變創(chuàng)造了許多新品種。我國已培育出水稻、小麥、棉花、大豆、油菜等作物的新品種共1000個。目前，人們已造出了“基因魚”“基因豬”等新型物種，將來還會有意識地制造出更多的物種。這說明

　　A.人類可以根據(jù)自己的意志行事

　　B.自然界的物種是由人的意識創(chuàng)造出來的

　　C.自然界的屬性和規(guī)律是可以被人利用和改變的

　　D.人類根據(jù)自然物的屬性與規(guī)律可以創(chuàng)造出新物種

　　4.恩格斯說：“一個民族要站在科學(xué)的高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”這是因為

　　A.意識可以改造客觀事物 B.意識的能動作用使事物向正確方向發(fā)展

　　C.只有正確的意識才能反作用于客觀事物D.正確的意識對事物的發(fā)展起積極作用

　　5.“地球上最美的花朵不斷地轉(zhuǎn)化為豐碩的果實”是指

　　A.意識能夠直接作用于客觀事物 B.人們在意識的指導(dǎo)下創(chuàng)造物質(zhì)財富

　　C.不同的意識其反作用是不同的D.只有在人們的自覺活動中，意識的指導(dǎo)作用才存在

　　6.著名心理學(xué)家奧瑞•利歐斯說：“如果你對周圍的任何事物都感到不舒服，那是你的感受造成的，并非事物本身如此。能夠?qū)Ω惺苓M行調(diào)整，你就可以在任何時候都振作起來。”這段話蘊涵的哲學(xué)原理是

　　A.事物的存在并非是客觀的 B.理論對實踐具有指導(dǎo)作用

　　C.事物的價值完全取決于主觀感覺 D.人的主觀意識具有能動性

　　7.2005年7月11日是中國第一個航海日，也是鄭和下西洋600周年紀念日。今天我們紀念鄭和下西洋，就是要弘揚一種更加開放的精神，也是在向世界展示我們的和平發(fā)展觀。這句話所蘊含的唯物論觀點是

　　A.世界統(tǒng)一于物質(zhì) B.物質(zhì)決定意識

　　C.意識對物質(zhì)有促進作用 D.意識對物質(zhì)具有反作用

　　8..意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠

　　A.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律 B.指導(dǎo)人們通過實踐改造世界

　　C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化 D.對物質(zhì)起決定作用

　　9.強調(diào)求真務(wù)實，就必須堅持“不唯書、不唯上、只唯實”這意味著”

　　A.根據(jù)自己的需要決定是否聽從上級指示 B書本知識對于認識事物沒有價值

　　C.不必強調(diào)理論創(chuàng)新 D.要一切從實際出發(fā)，實事求是

　　10.“有恒產(chǎn)才能有恒心，國家制訂法律全面落實保護私有財產(chǎn)權(quán)，這讓人們吃上了定心丸。”《物權(quán)法》出臺，最終促使一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　�、傥镔|(zhì)決定意識原理 ②意識具有能動作用

　　③矛盾是事物發(fā)展的根本動力 ④聯(lián)系是普遍的

　　A.①② B.③④ C.①③ D.②④

　　11. 某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量，存在盲目施肥現(xiàn)象。現(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力，設(shè)計配方，對癥施肥，效果顯著。這說明

　　A.實踐是認識的來源 B.認識要透過現(xiàn)象達到本質(zhì)

　　C.事物的發(fā)展是有規(guī)律的 D.做事情要一切從實際出發(fā)

　　12. 2008年北京奧運會會徽“中國印•舞動的北京”，采用了典型的中國藝術(shù)表現(xiàn)形式，它集中國特有的漢字、篆刻和書法于一體，以印章的形式設(shè)計，傳達出深刻而厚重的中國文化底蘊。下列關(guān)于書法篆刻藝術(shù)的表述中，正確的是：中國的書法篆刻藝術(shù)

　�、偈怯晒糯�帝王創(chuàng)造出來的②受中國文字和書寫工具的影響③是受神的旨意創(chuàng)造出來的④隨社會發(fā)展而不斷變化

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④

　　13.根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，全國人大常委會第18次會議最終將個稅起征點確定為1 600元。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

　　A.要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動性

　　B.想問題、辦事情要做到一切從實際出發(fā)

　　C.整體與局部是相互聯(lián)系的

　　D.量變引起質(zhì)變是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的

　　14. 下列現(xiàn)象屬于意識的有

　�、僦腥A民族的傳統(tǒng)道德觀念②人們有意識地創(chuàng)造出來的東西 ③人們之間的經(jīng)濟關(guān)系④路線、方針、政策⑤神話傳說⑥按照設(shè)計圖施工的過程⑦教條主義⑧幾何定理

　　A. ①②④⑤⑦⑧ B.①④⑤⑦⑧ C. ①④⑤⑥⑦ D.①③④⑤⑦⑧

　　15.根據(jù)中國宏觀經(jīng)濟形勢的發(fā)展變化和鞏固宏觀調(diào)控成果的要求，要實行穩(wěn)健的財政政策和貨幣政策，加強各項宏觀調(diào)控政策措施的協(xié)調(diào)配合，合理調(diào)控總量，著力調(diào)整結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快增長。從辯證唯物論的角度來看，這表明

　　A.正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展

　　B.辦事情應(yīng)從整體著眼，尋求最優(yōu)目標

　　C.同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點

　　D.要善于把握事物的共性與個性的關(guān)系

　　16.隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，電力短缺矛盾日益突出，國務(wù)院為此作出了關(guān)于保證電力供應(yīng)的部署，國家發(fā)改委等部門采取了一系列政策措施，加強統(tǒng)一調(diào)度，在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。同時，加強用電管理，合理引導(dǎo)電力消費，緩解了電網(wǎng)峰谷的矛盾。從從辯證唯物論的角度來看，這體現(xiàn)了

　　A.矛盾特殊性寓于普遍性之中 B.實踐決定認識，認識對實踐具有反作用

　　C.正確的意識對事物發(fā)展起促進作用 D.重視量的變化，學(xué)會“優(yōu)化結(jié)構(gòu)”

　　17.解決城鄉(xiāng)差距，過去依靠的農(nóng)產(chǎn)品增長、提價等方法已經(jīng)失靈。如今，為了解決“三農(nóng)”問題提出了“必須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟社會發(fā)展”的新思路。從認識論角度來看，這說明

　　A.意識對客觀存在的反映是能動的

　　B.人類的認識要不斷地深化和發(fā)展

　　C.只有正確的認識才能決定事物的發(fā)展

　　D.正確把握客觀事物發(fā)展的規(guī)律，有利于促進客觀事物的發(fā)展

　　18. 2006年6月9日，第十八屆世界杯足球賽在德國舉行。世界杯期間，中央氣象臺每天都對將要舉辦比賽的城市的天氣情況進行預(yù)報。人們對未來天氣的認識表明

　　A.意識是客觀事物在人腦中的反映 B.意識都是對客觀事物的正確反映

　　C.意識對客觀事物具有反作用 D.人的認識都是對客觀對象的反映

　　19.各地區(qū)應(yīng)當從實際出發(fā)，實事求是地提出本地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的預(yù)期目標，切實把工作重點放在提高經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益上，不要盲目攀比經(jīng)濟增長速度。政府對各地預(yù)期發(fā)展目標的要求體現(xiàn)了

　　A.物質(zhì)決定意識 B.按客觀規(guī)律辦事

　　C.質(zhì)變是量變的必要準備 D.理想要靠奮斗去實現(xiàn)

　　20.人們能夠創(chuàng)造出自然界里本來沒有的東西，如計算機、電冰箱、宇宙飛船等。這表明A.人們能夠創(chuàng)造自然物 B.人們能夠改變自然物的具體形態(tài)

　　C.人工化的自然物不再具有客觀性 D.人們已經(jīng)全面把握自然規(guī)律

　　21.“木無本必枯，水無源必竭”。某市政府廣開言路，首創(chuàng)了“信訪民主聽證評議制”。通過體察民情、了解民意，該市決定不建大廣場大工程，而是投資400萬元治理小街小巷，大大改善了群眾的生活環(huán)境，得到了群眾的廣泛擁護。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系，說明

　　A.意識是對物質(zhì)的正確反映 B.意識是感覺的綜合體現(xiàn)

　　C.意識是對物質(zhì)的能動反映 D.意識的形式和內(nèi)容都是客觀的

　　22.意境不是意和境簡單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”、“象外之象”、“韻外之致”。例如王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生出獨特的美感。這表明

　　A.藝術(shù)創(chuàng)作是意識能動性的集中體現(xiàn) B.藝術(shù)創(chuàng)作不需要反映現(xiàn)實生活

　　C.藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的 D.藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造

　　三.簡析題(每小題12分，共24分)：

　　23.辨析：“三個代表”重要思想是正確的意識，是我們行動的指南。因此，我們進行現(xiàn)代化建設(shè)必須堅持從“三個代表”重要思想出發(fā)。(12分)

　　24、(06年北京)“世界給我16天，我給世界5000年”—2008年奧運會的熊熊圣火要在北京燃燒16天，北京將向世界展現(xiàn)中華民族5000年的燦爛文化，為歷史悠久的奧林匹克精神增添豐富多彩的中華文化內(nèi)涵。

　　運用辯證唯物論，說明如何通過北京奧運會充分展現(xiàn)中華文化。(12分)

　　(責任編輯：李江濤)

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