高二政治:百舸爭流的思想隨堂檢測題1
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一、選擇題
恩格斯指出:“全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。”據(jù)此回答1~2題。
1.恩格斯的上述論斷指出了()
A.一切唯物主義的基本問題
B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性
C.哲學(xué)的基本問題是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題[來源:Z§xx§k.Com]
D.思維與存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基本觀點
答案:C
解析:A項不符合題意;B項曲解了題中觀點;C項正確,思維和存在的關(guān)系問題就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題;D項說法是錯誤的。
2.之所以把思維和存在的關(guān)系問題作為哲學(xué)的基本問題,是因為它是()
A.唯物主義必須首先回答的問題
B.唯心主義必須首先回答的問題
C.區(qū)分可知論和不可知論的根本標志
D.所有哲學(xué)必然遇到而且必須回答的問題
答案:D
解析:A、B兩項均是片面的,不選;C項不選,區(qū)分可知論和不可知論的標準是思維和存在有無同一性的問題;D項正確指出了原因,符合題干要求,應(yīng)選。
3.有人認為,宇宙間的一切都是物質(zhì)的,精神也是物質(zhì)的,精神這個物質(zhì)是物質(zhì)的人腦分泌出來的,就如同肝臟分泌膽汁一樣。該觀點()
A.對思維和存在何者為第一性的回答是正確的
B.對思維與存在的同一性問題的回答是正確的
C.正確地揭示了物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系
D.辯證地解釋了意識對物質(zhì)的能動性
答案:A
解析:材料表達的是機械唯物主義的觀點。機械唯物主義割裂了意識與物質(zhì)的關(guān)系,故B錯誤。機械唯物主義沒有辯證地認識物質(zhì)與意識的關(guān)系,故C、D錯誤。
4.右圖反映的是我國古代五行學(xué)說。它認為世界上的一切事物,都是由金、木、水、火、土五種基本物質(zhì)之間的運動變化而生成的。這種觀點()
A.把具體形態(tài)歸結(jié)為世界的本質(zhì),把簡單的問題復(fù)雜化了
B.與“宇宙即吾心,吾心即宇宙”包含同一本原
C.堅持了唯物主義的方向,但本質(zhì)上是不正確的[來源:學(xué),科,網(wǎng)]
D.屬于古代樸素唯物主義,認為世界的本質(zhì)是物質(zhì)的
答案:D
解析:材料中的觀點屬于古代樸素唯物主義觀點。A前半句正確,后半句應(yīng)為“把復(fù)雜的問題簡單化了”。B中的觀點屬于主觀唯心主義觀點。C認為該觀點“本質(zhì)上是不正確的”是錯誤的。故選D。
5.古希臘的柏拉圖認為,世界是“理念世界”的摹本或影子;德國的費希特則認為,自我意識或精神自我的創(chuàng)造性活動是經(jīng)驗的唯一源泉。這兩種思想都()
A.認為客觀事物及整個世界都依賴于人的主觀精神
B.承認客觀精神是世界的主宰和本原
C.不承認思維決定存在
D.不承認存在決定思維
答案:D
解析:材料中柏拉圖的思想屬于客觀唯心主義,費希特的思想屬于主觀唯心主義,兩種思想均不承認存在決定思維,故選D。
6.2012年7月25日,我國第3顆地球同步軌道數(shù)據(jù)中繼衛(wèi)星“天鏈一號”03星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心順利發(fā)射升空,并成功進入預(yù)定軌道。它將與“天鏈一號”01星、02星實現(xiàn)全球組網(wǎng)運行,并由此正式建成中國第一代中繼衛(wèi)星系統(tǒng)。這說明()
A.思維和存在是相互決定的
B.規(guī)律具有客觀性與普遍性
C.思維和存在具有同一性
D.世界觀決定方法論
答案:C
解析:“順利發(fā)射升空”“進入預(yù)定軌道”均體現(xiàn)了思維能夠正確認識存在,C正確。存在決定思維,A錯誤;材料沒有體現(xiàn)規(guī)律的客觀性與普遍性,B排除;D說法正確,但在材料中沒有體現(xiàn)。
7.有人稱近代形而上學(xué)唯物主義為半截子唯物主義,這主要是說近代形而上學(xué)唯物主義()
A.沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一
B.是形而上學(xué)唯物主義
C.在自然觀上是唯物主義,在歷史觀上是唯心主義
D.在思維與存在的關(guān)系上不承認思維與存在的同一性
答案:C
解析:近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷之一就是在社會歷史觀上陷入了唯心主義,C項正確;B項與題意重復(fù);A、D兩項均不符合題意。
8.(2013·西城區(qū)模擬)人的活動反映其世界觀。下列選項中與右側(cè)漫畫所體現(xiàn)的世界觀相同的是()
A.天地合而萬物生,陰陽接而變化起
B.存在即被感知,物是概念的集合
C.道之大原出于天,天不變,道亦不變
D.人一次也不能踏入同一條河流
答案:B
解析:“豪華病”諷刺了某些地方國家機關(guān)建設(shè)超出實際需要的辦公樓,從主觀喜好出發(fā),是主觀唯心主義世界觀的體現(xiàn)。B把客觀存在當(dāng)作是人的意志的產(chǎn)物,屬于主觀唯心主義,符合題意。A屬于唯物主義世界觀。C屬于客觀唯心主義。D只看到了運動的絕對性而沒有看到靜止的相對性,體現(xiàn)的是運動和靜止的關(guān)系。
(責(zé)任編輯:李江濤)
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