高二歷史下冊(cè)雅典民主政治的奠基石知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

 　　歷史是文化的傳承，積累和擴(kuò)展，歷史學(xué)是人類文明的軌跡。育路小編準(zhǔn)備了高二歷史下冊(cè)雅典民主政治的奠基石知識(shí)點(diǎn)，具體請(qǐng)看以下內(nèi)容。

　　雅典民主政治的奠基石

　　(一)梭倫出走與僭主政治的建立：

　　1、梭倫出走：

　　(1)原因：

　�、俑母镂茨軓母�本上消除貴族與平民的矛盾;

　　盡管梭倫改革意義重大，但由于仍保留了大量的氏族制度殘余，加之梭倫改革以財(cái)產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利，因而梭倫改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾。梭倫沒(méi)有完全遷就貴族也不代表平民利益，改革不可避免的引起貴族的怨恨和平民的不滿足，平民與貴族的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)并走向激化。

　　②梭倫不愿建立僭主政治，踐踏民主政治。

　　【備課資料】僭主政治

　　希臘文Tyrannia的意譯，一作“暴君政治”，指以非法手段取得政權(quán)者(僭主)建立的獨(dú)裁統(tǒng)治。公元前7世紀(jì)—公元前6世紀(jì)在希臘的科林斯、阿哥斯、麥加拉、西基昂、雅典等城邦，都出現(xiàn)過(guò)僭主政治。“僭主”一詞起初并無(wú)貶義，在詩(shī)人(如品達(dá))的作品中有時(shí)亦稱“僭主”為“王者”。雅典的庇西特拉圖(公元前6世紀(jì))所建立的僭主政治，在打擊貴族勢(shì)力，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化方面，均有所建樹�？屏炙官灾靼乩�安被列為古希臘“七賢”之一。早期希臘的僭主政治一般對(duì)于肅清氏族制度的殘余曾起積極作用，但在激蕩的政治斗爭(zhēng)潮流中卻往往不能久存，迄公元前5世紀(jì)～公元前4世紀(jì)，“僭主”漸含貶意，如對(duì)西西里敘拉古僭主狄?jiàn)W尼修父子即是。中古時(shí)期，在意大利的某些城市也曾實(shí)行過(guò)僭主政治。

　　僭主政治的特征：①名義上的特征：“希臘的僭主都不稱王(巴西琉斯)。他們是事實(shí)上的專制君主，他們都用一些謙遜的稱號(hào)，如‘終身執(zhí)政官’、‘全權(quán)將軍’等”。然而，僭主雖然是事實(shí)上的王，但他們卻始終不能完全替代真正的“王”而具有合法性和正當(dāng)性，因?yàn)橄ＥD的王權(quán)“起源于宗教色彩濃厚的古代，王權(quán)周圍圍繞有神佑的光輪”。僭主始終被人們視為政權(quán)的篡奪者，始終都是不合法的王。

　�、谛问缴系奶卣鳎哼@在上面的“含義”部分已做了表述，一是具有強(qiáng)大的力量;二是實(shí)行無(wú)限制的專制統(tǒng)治。

　�、蹖�(shí)質(zhì)特征：如前所述，僭主獨(dú)立于兩大階級(jí)之外，壓制貴族的利益，給平民施以一定的好處，從而縮小兩大階級(jí)之間的貧富差距和其他利益上的差距。只有這個(gè)特征才最好地體現(xiàn)出僭主政治的“中介”地位。

　　(2)出走：

　　梭倫年少時(shí)，曾一度外出經(jīng)商, 周游了希臘和小亞細(xì)亞很多地方, 增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。這次因雅典內(nèi)部形勢(shì)緊迫，梭倫在任期屆滿后, 晚年再次出游他鄉(xiāng), 到埃及、塞浦路斯、小亞細(xì)亞等地漫游。晚年他退隱在家，從事研究和著述，死后骨灰撒在了他曾為之戰(zhàn)斗過(guò)的美麗的薩拉米斯島上。

　　2、僭主政治的建立：

　　(1)背景：雅典政局動(dòng)蕩，三派紛爭(zhēng)。

　　① 平原派：企圖恢復(fù)舊秩序

　�、� 山地派：要求進(jìn)一步改革

　�、� 海岸派：擁護(hù)梭倫政策，但要求強(qiáng)有力的政府，穩(wěn)定秩序。

　　(2)建立：公元前560年 庇西特拉圖

　　(二)雅典民主政治的奠基石：

　　1、梭倫改革的歷史意義：

　　(1)經(jīng)濟(jì)意義：為雅典城邦的振興與富強(qiáng)開(kāi)辟了道路，大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展。

　　梭倫改革經(jīng)濟(jì)方面的措施：① 承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)繼承自由，消除了所有制關(guān)系上的氏族殘余;② 實(shí)行一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，包括限制糧食出口、擴(kuò)大橄欖油輸出、實(shí)行貨幣改革、獎(jiǎng)勵(lì)外地工匠移居雅典和提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù)等。

　　作用：大大促進(jìn)了雅典農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展，使雅典很快成為古代希臘最繁榮的城邦。

　　表現(xiàn)：雅典生產(chǎn)的陶器、酒類大量出口，雅典商船出沒(méi)于愛(ài)琴海沿岸甚至地中海許多港口，取得了豐厚的商業(yè)利潤(rùn)。雅典的比雷埃夫斯港成為希臘最繁忙的港口。

　　(2)政治意義：動(dòng)搖了貴族專制統(tǒng)治，奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。

　　解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來(lái)，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體;以財(cái)產(chǎn)多寡來(lái)確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復(fù)公民大會(huì)設(shè)立四百人會(huì)議與設(shè)立公民陪審法庭等國(guó)家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對(duì)國(guó)家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國(guó)家事務(wù)的政治權(quán)利。這一切都是前無(wú)古人的獨(dú)創(chuàng)，梭倫也由此成為雅典民主政治的奠基人。

　　☆注：由于該部分在第2課時(shí)已講過(guò)，不宜羅嗦，可通過(guò)填空形式請(qǐng)學(xué)生回答具體作用，點(diǎn)到為止。關(guān)鍵是通過(guò)具體措施及其作用的分析，歸納梭倫改革在經(jīng)濟(jì)和政治方面的意義。

　　2、雅典民主政治的確立：

　　(1)克利斯提尼改革(公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼推行改革)

　　☆主要內(nèi)容：①以 10個(gè)新的地域部落代替舊的4個(gè)血緣部落;②建立五百人會(huì)議，代替四百人會(huì)議，進(jìn)一步削弱貴族勢(shì)力; ③設(shè)立十將軍委員會(huì);④制定陶片放逐法，防止僭主政治。

　　☆作用：以新的地域組織代替原始血緣組織;使所有公民有機(jī)會(huì)參加政治事務(wù)，使雅典牢固地確立了民主體制。

　　注：①人教版必修Ⅰ與人教版選修1對(duì)該人物稱謂不一，這里還是沿用必修Ⅰ的說(shuō)法較為規(guī)范。(必修Ⅰ稱“克利斯提尼”，而選修1稱“克里斯梯尼”)

　�、诳死�斯提尼改革的內(nèi)容可參考教材P14“歷史縱橫”和必修Ⅰ內(nèi)容。

　　(2)伯利克里改革(公元前461～429年，雅典民主制在伯利克里時(shí)代達(dá)到了全盛時(shí)期。伯利克里致力于完善民主政治，消減貴族會(huì)議和執(zhí)政官的權(quán)力。)

　　☆主要內(nèi)容：①取消高級(jí)職官的財(cái)產(chǎn)限制;②發(fā)放津貼;③抽簽或舉手表決方式; ④進(jìn)一步改革國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)……

　　☆影響：促進(jìn)了雅典民主政治的發(fā)展和完善，雅典城邦民主政治(奴隸制民主共和國(guó))最終確立。

　　【小結(jié)】雅典民主政治確立的進(jìn)程：

　�、俟�元前6世紀(jì)初，梭倫改革，為雅典民主政治奠基;

　�、诠�元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革，進(jìn)一步促進(jìn)了雅典民主政治的形成;

　�、酃�元前5世紀(jì)中后期，伯利克里改革，標(biāo)志著雅典城邦民主政治最終確立。

　　(三)梭倫改革的歷史局限：

　　1、原因：梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會(huì)秩序。因此他在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。

　　2、表現(xiàn)：

　　(1)以財(cái)產(chǎn)資格確定政治權(quán)利，使得下層公民沒(méi)有享有充分的政治權(quán)利。

　　梭倫以財(cái)產(chǎn)確立公民的等級(jí)身份，不同的等級(jí)享有不同的政治權(quán)利。這一制度雖意味著身為貴族如果財(cái)產(chǎn)少也享受不到過(guò)去那么多的政治權(quán)利了，但以財(cái)富來(lái)區(qū)分公民對(duì)國(guó)家安全所具備的責(zé)任和能力很明顯是不公平的。在這種情況下，第一、第二富有等級(jí)才享有高級(jí)官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級(jí)在國(guó)家政權(quán)中占據(jù)著絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，下層公民沒(méi)有享有充分的參政議政的權(quán)利。

　　(2)氏族制度殘余和貴族勢(shì)力仍然存在，貴族與平民的矛盾沒(méi)有得到根本解決。

　　梭倫改革以后，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢(shì)力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢(shì)力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實(shí)上的不平等。這種改革勢(shì)必會(huì)造成兩方面的結(jié)果。一方面貴族仍然有權(quán)有勢(shì)，他們必然會(huì)對(duì)改革不滿，必然會(huì)仇視改革、破壞改革;另一方面，下層平民參與國(guó)家政權(quán)進(jìn)一步參政議政的愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。也就是說(shuō)梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時(shí)期內(nèi)緩和了社會(huì)矛盾但富者有勢(shì)、貧者無(wú)權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒(méi)有得到根本解決。

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　　(責(zé)任編輯：彭海芝)

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