哲學家的名言往往會出現(xiàn)在政治理論考試試題中，這就要求考生們在平時需要關注古今中外哲學家的言論，他們的言論往往是命題的素材。命題者為什么偏愛用哲學家的名言來命題呢？相關考試輔導老師繼續(xù)推出考研政治中的十大命題招式之六，見到哲學家名言的問題不再“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”。

    類似的出題點無非以下三種：語言經(jīng)典；可發(fā)揮余地大；可鏈接知識點多。因而比較容易命制試題。

    對待這類命題招式，我們的對策就是熟悉哲學家的名言。熟悉才不會陌生，才不會心慌。而且經(jīng)常是考查柏拉圖、蘇格拉底、康德、馬克思、恩格斯、貝克萊、笛卡爾、費爾巴哈，毛澤東、等等非常著名哲學家名言。他們的名言往往會出現(xiàn)在教材中，這時候就需要多加注意。對這類名言出現(xiàn)時的位置，前后知識點的聯(lián)系，都要加以分析，得出該名言所要說明和反映的原理。如此，看到類似名言時就會心中有數(shù)。

    比如2007年第四題：

    4.列寧說“意識到自己的奴隸地位而與之作斗爭的奴隸，是革命家。沒有意識到自己的奴隸地位而過著默默無言、渾渾噩噩、忍氣吞聲的奴隸生活的奴隸，是十足的奴隸。對奴隸生活的各種好處津津樂道并對和善的好主人感激不盡以至垂涎欲滴的奴隸是奴才，是無恥之徒”。這三種奴隸的思想意識之所以有如此巨大的差異，是由于( B )

    A.人的社會意識并不都是社會存在的反映

    B.人的社會意識與社會存在具有不一致性

    C.人的社會意識中的各種形式之間相互作用

    D.人的社會意識具有歷史繼承性

    本題考查意識的相對獨立性原理。意識相對獨立性有三種表現(xiàn)：與社會存在的不同步性，各種意識形式之間的相互作用，意識具有歷史繼承性。列寧這句話表明對奴隸這一社會存在不同的人認識不同，有的是先進的認識，有的是落后的認識，體現(xiàn)了不同步性。應選B。

    政治理論本身可能會很枯燥，但有了這些名言的點睛，再枯燥的理論都會立刻顯得生動鮮活試題也會顯得靈活。關注哲學家們的名言吧！對你的知識結構，對你的考試都有不小的幫助！