(四)認(rèn)識的本質(zhì)和過程

    1．認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)

    認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。認(rèn)識的本質(zhì)與結(jié)構(gòu)。主體在認(rèn)識中的作用。認(rèn)識中的反映與信息、選擇、重構(gòu)的關(guān)系。實(shí)踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的知行觀及其現(xiàn)代意義。

    2．認(rèn)識的發(fā)展過程

    認(rèn)識過程中感性認(rèn)識和理性認(rèn)識及其辯證關(guān)系。從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。從理性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍。理性因素和非理性因素在認(rèn)識過程中的作用。認(rèn)識過程的反復(fù)性和無限性。認(rèn)識和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

    3．真理與價值

    真理及其客觀性。真理的絕對性和相對性及其辯證關(guān)系。真理的具體性。檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。價值及其客觀性和主體性。價值評價及其尺度。價值選擇及其實(shí)現(xiàn)。真理和價值的關(guān)系。

　　認(rèn)識論與思想路線。黨的思想路線及其意義。

    4．辯證思維的基本方法

    思維方法的本質(zhì)及其在認(rèn)識中的作用。辯證思維的基本方法：歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史的統(tǒng)一。辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法。

   （注：與去年大綱相比，本章的內(nèi)容沒有任何變化。）

 　(五)人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

    1．人類社會的物質(zhì)基礎(chǔ)和本質(zhì)

    社會存在和社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題。地理環(huán)境和人口因素在社會形成和發(fā)展中的作用。社會生產(chǎn)實(shí)踐和生產(chǎn)方式在人類社會存在和發(fā)展中的作用。人類社會與自然界的和諧發(fā)展。社會的實(shí)踐本質(zhì)。社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)。

    2．社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

    社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的內(nèi)容和功能。生產(chǎn)力的內(nèi)涵、構(gòu)成要素和特性。科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

    3．社會的政治結(jié)構(gòu)

    社會的政治結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素。國家的本質(zhì)和職能。

    4．社會的文化結(jié)構(gòu)

    意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)。意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨(dú)立性及其社會功能。文化的本質(zhì)和功能。文明和文明形態(tài)。社會物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)與和諧社會建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

    （注：與去年大綱相比，本章有變化。主要的增點(diǎn)是“社會有機(jī)體與社會結(jié)構(gòu)”。）

   (六)社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

    1．社會發(fā)展的基本規(guī)律

    社會規(guī)律及其特點(diǎn)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互關(guān)系及矛盾運(yùn)動。上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的內(nèi)容和意義。