1.哲學和馬克思主義哲學不能混同。

　　哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。而馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。

　　2.區(qū)分哲學的基本問題和社會歷史觀的基本問題。

　　哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題；社會歷史觀的基本問題是社會存在和社會意識的關(guān)系問題。

　　3.不要將唯物主義的基本觀點和辯證唯物主義的特有觀點混淆。

　　如意識對物質(zhì)的依賴性與意識對物質(zhì)的能動性、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性與物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一、認識是反映與認識和能動的反映。前者是所有唯物主義的共同觀點，后者是辯證唯物主義的特有觀點。

　　4.舊哲學把哲學看成“科學之科學”認為哲學與具體科學的關(guān)系是整體和部分的關(guān)系，而馬克思主義認為哲學和具體科學兩者之間不是整體和部分的關(guān)系，而是普遍性和特殊性的關(guān)系（共性和個性的關(guān)系）。

　　5.西方的人本主義不同于近代人道主義。

　　近代人道主義崇尚理性和科學，傾向于唯物主義（舊唯物主義）。西方的人本主義也不同于當代流行的“以人為本”的理念，“以人為本”是理性和科學的產(chǎn)物，強調(diào)尊重客觀規(guī)律性和發(fā)揮主體能動性的統(tǒng)一。

　　6.“意識轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的。

　　這一條件就是必須是正確的意識指導實踐在改造世界中獲得成功。因此，“意識可以轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”的論斷是正確的。“意識必然轉(zhuǎn)化為物質(zhì)”的論斷是錯誤的。

　　7.下列說法都是錯誤的。

　　“哲學就是世界觀”（不確切）哲學作為一門學科，它是關(guān)于世界觀的學問，是世界觀的理論化和系統(tǒng)化。世界觀則是人們對整個世界的總的看法或根本觀點。世界觀是每一個有相當生活經(jīng)驗的人都有，但并非每個人都自覺地系統(tǒng)地掌握某種世界觀的理論體系。原始社會的人也有世界觀，但還沒有哲學：“哲學是說明哲理的學問”（同語反復）：“哲學是理論體系”（定義過寬）：“哲學是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學”（定義過窄，這是馬克思主義哲學的研究范圍）。

　　8.對哲學基本問題的下列說法都是錯誤的。

　　“哲學基本問題是經(jīng)驗和知識的關(guān)系問題”“哲學基本問題是經(jīng)驗和邏輯的關(guān)系問題”“哲學基本問題是理論和實踐的關(guān)系問題”“哲學基本問題的第一個方面是主觀和客觀的關(guān)系”“哲學的基本問題是唯物主義和唯心主義的問題”。以上命題都是試圖用認識論的問題來取代哲學基本問題。

　　9.“物質(zhì)和精神是并行不悖的”屬于錯誤的二元論思想。

　　10.“辯證唯物主義和形而上學唯物主義對哲學基本問題的回答是一樣的”這種看法是不全面的。

　　兩者雖然都承認物質(zhì)第一性，意識第二性。物質(zhì)決定意識，但形而上學唯物主義否認意識對物質(zhì)的能動作用，而辯證唯物主義承認意識對物質(zhì)的能動作用。