1．生活中人們常常使用“眼見為實(shí)”，對(duì)“眼見為實(shí)”的哲學(xué)評(píng)價(jià)正確的是：
　　A．它肯定感性認(rèn)識(shí)的正確性
　　B．它是人們長(zhǎng)期積累的正確的間接經(jīng)驗(yàn)
　　C．它證明了凡是對(duì)客觀事物的反映即是真理
　　D．它否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 
　　2．王夫之：“知也者，固以行為功者也；行也者，不以知為功者也。行焉，可以得知之效；知焉，未可得行之效也�！彼�的這一觀點(diǎn)是：
　　A．主張知易行難
　　B．以行為基礎(chǔ)的知行合一
　　C．主張知之明也，因知進(jìn)行
　　D．主張行先知后
　　3．宋代詩人陸游在一首詩中說：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！边@是在強(qiáng)調(diào)：
　　A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
　　B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的比較終目的和歸宿
　　C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
　　D．學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)并不重要
　　4．認(rèn)為感覺是認(rèn)識(shí)起點(diǎn)的觀點(diǎn)：
　　A．僅僅為部分唯物主義者承認(rèn)
　　B．僅僅為部分唯心主義者承認(rèn)
　　C．辯證唯物主義承認(rèn)，形而上學(xué)唯物主義不承認(rèn)
　　D．唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)，但所指含義不同
　　5．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是：
　　A．辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立
　　B．可知論與不可知論的對(duì)立
　　C．經(jīng)驗(yàn)論與唯理論的對(duì)立
　　D．唯物主義與唯心主義的對(duì)立