圖示說(shuō)明：

　　辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論包含了三個(gè)主要部分：第一部分，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。馬克思主義是從實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系上去揭示認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，即認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的一種能動(dòng)的反映。首先，它強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的基礎(chǔ)性作用，即認(rèn)為實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，從而使馬克思主義認(rèn)識(shí)論（辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論）與唯心主義認(rèn)識(shí)論區(qū)分開(kāi)來(lái)。大部分唯心主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)是天賦的，先于經(jīng)驗(yàn)的，即天生就具備的，從而否定了實(shí)踐的基礎(chǔ)性地位。其次，它還強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的能動(dòng)作用，這種能動(dòng)作用主要表現(xiàn)它對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。這樣也使馬克思主義認(rèn)識(shí)論同舊唯物主義認(rèn)識(shí)論區(qū)分開(kāi)來(lái)，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論只承認(rèn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)而否認(rèn)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的能動(dòng)作用。第二部分，認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程包括二次飛躍，第一次飛躍從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，第二次飛躍從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，需要注意的是第二次飛躍要比第一次飛躍更為重要，因?yàn)樵诘诙�次飛躍中認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中，去指導(dǎo)實(shí)踐，具有直接現(xiàn)實(shí)性。第三部分，認(rèn)識(shí)的真理性及其檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。真理是人對(duì)客觀事物本質(zhì)規(guī)律的正確反映。與唯心主義真理觀不同，馬克思主義認(rèn)為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而不是以自己的感覺(jué)或是神的意志為標(biāo)準(zhǔn)。在這里，再次強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐在辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論中的重要作用。因此，實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論首要的基本的觀點(diǎn)。

　　大綱考點(diǎn)：

　　（1）實(shí)踐活動(dòng)中的主體、客觀與中介

　�。�2）主體與客體的關(guān)系及相互作用的過(guò)程。

　　（3）實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用。

　�。�4）認(rèn)識(shí)、理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。

　　（5）認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。

　�。�6）兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線。

　�。�7）辨證唯物主義能動(dòng)反映論與舊唯物主義直觀反映論的原則區(qū)別。

　�。�8）認(rèn)識(shí)過(guò)程中感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)及其相互關(guān)系。

　�。�9）從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍。

　�。�10）認(rèn)識(shí)過(guò)程中的理性因素和非理性因素。

　�。�11）從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。

　�。�12）認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性。

　　（13）認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　�。�14）真理及其客觀性。

　�。�15）真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辨證關(guān)系。

　�。�16）真理與謬誤的對(duì)立與統(tǒng)一。

　�。�17）檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。

　�。�18）實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。

　�。�19）實(shí)踐活動(dòng)的真理尺度和價(jià)值尺度。

　　（20）價(jià)值及其特征。

　�。�21）價(jià)值評(píng)價(jià)及其特征。

　�。�22）價(jià)值評(píng)價(jià)的功能。

　　（23）樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

　　（24）真理和價(jià)值的辨證統(tǒng)一關(guān)系。

　�。�25）從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是和解放思想。

　�。�26）在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。

　　（27）理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。

　�。�28）認(rèn)識(shí)世界與改造世界、改造客觀世界與改造主觀世界的辯證統(tǒng)一。

　　考試題型：

　　辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是馬克思主義哲學(xué)中出題率比較高、分值比較大的部分，是歷年命題的密集區(qū)。命題形式從單選、多選到分析題都曾出現(xiàn)過(guò)，且以主觀題，即材料分析題為主。其中“認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系”是年年必考的知識(shí)點(diǎn)。

　　復(fù)習(xí)策略：

　　除了根據(jù)所給圖示，掌握基本框架之外�？键c(diǎn)（1）（2）（6）（7）（13）（17）（18）（23）（25）（26）（27）（28）以選擇題的方式記憶。考點(diǎn)（3）（4）（5）（8）（9）（10）（11）（12）（14）（15）（16）（19）（20）（21）（22）（24）以材料分析題的方式記憶，即不但要求考生熟記內(nèi)容，而且要會(huì)用所記憶的知識(shí)點(diǎn)來(lái)分析材料解決問(wèn)題。