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　　考試科目： 馬克思主義哲學(xué)原理     
　　科目代碼：616                                  
　　一、參考書目：
　　李秀林等主編，李淮春等修訂，高等學(xué)校文科教材〈辯證唯物主義和歷史唯物主義原理〉（第五版），中國人民大學(xué)出版社出版。
　　二、考試內(nèi)容范圍： 
　　導(dǎo)論  科學(xué)的世界觀和方法論
　　第一節(jié)  哲學(xué)和哲學(xué)基本問題
　　1、哲學(xué)的二重性。哲學(xué)與科學(xué)的聯(lián)系和區(qū)別。
　　3、哲學(xué)的基本問題的兩個方面及其關(guān)系。
　　4、唯心主義的基本形態(tài)及其本質(zhì)。唯心主義產(chǎn)生的認(rèn)識論根源。
　　5、我們應(yīng)該如何科學(xué)地評價唯物主義者和唯心主義者？
　　6、什么是科學(xué)主義？什么是人本主義？
　　第二節(jié)  馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征
　　1、如何理解“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華”？
　　2、分析馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的時代特征和社會矛盾。
　　3、為什么馬克思主義哲學(xué)“把感性世界理解為構(gòu)成這一世界的個人的全部活生生的感性活動”？
　　4、簡析物質(zhì)實踐中人與自然之間“否定性關(guān)系”的具體內(nèi)容。
　　5、馬克思是怎樣從實踐出發(fā)去理解社會以及社會與自然的關(guān)系的？
　　6、如何理解辯證唯物主義和歷史唯物主義并不是兩個不同的“主義”？
　　7、為什么說實踐觀點是辯證唯物主義和歷史唯物主義的首要的和基本的觀點？
　　8、如何理解馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性及其統(tǒng)一性？
　　第三節(jié)  學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義和方法
　　、馬克思主義的社會主義與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系是什么？
　　第一章  物質(zhì)與世界
　　1、簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀的內(nèi)容和重大意義。
　　2、怎樣理解勞動是人的生命活動的基本形式和社會關(guān)系形成的基礎(chǔ)。
　　3、為什么說物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性力量，并集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性？
　　4、如何理解意識就其反映的形式來說是主觀的，就其反映的對象和內(nèi)容來說則是客觀的？
　　第二章  實踐與世界
　　第一節(jié)  實踐的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)
　　1、馬克思主義哲學(xué)實踐范疇的含義。
　　2、如何理解實踐是人的存在方式？
　　3、簡述實踐活動的三個基本特征。
　　第二節(jié)  實踐的主體和客體及其相互作用
　　1、實踐主體能力結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素。
　　2、實踐的主體和實踐的客體的含義。
　　3、實踐的客體的基本類型。
　　4、實踐主體和客體相互作用的特點和實質(zhì)。
　　第三節(jié)  實踐與世界的二重化
　　1、主觀世界和客觀世界的含義與區(qū)別。
　　2、主觀世界和客觀世界的統(tǒng)一性表現(xiàn)在哪些方面？
　　3、為什么說主觀世界和客觀世界分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)就是人的實踐活動？
　　4、自在世界和人類世界的含義與區(qū)別。
　　5、自在世界和人類世界的內(nèi)在聯(lián)系是什么？
　　第三章  社會及其基本結(jié)構(gòu)
　　1、唯心主義歷史觀及其缺陷。
　　2、自然主義歷史觀及其缺陷。
　　3、理解“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。
　　4、社會有機體范疇的含義。
　　5、生產(chǎn)力的本質(zhì)和基本特征。
　　6、生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)。
　　7、社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中多種生產(chǎn)關(guān)系之間的關(guān)系。
　　8、階級、等級和階層范疇的含義。
　　9、社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的含義。
　　10、文化、文明、意識、意識形態(tài)、文化結(jié)構(gòu)、非意識形態(tài)的含義。
　　11、科學(xué)與意識形態(tài)的區(qū)別。
　　12、各種意識形態(tài)有著不同的內(nèi)容、形式、作用和特征。
　　13、傳統(tǒng)、傳統(tǒng)文化、中國傳統(tǒng)文化的含義
　　14、現(xiàn)代化、文化現(xiàn)代化、傳統(tǒng)文化與社會現(xiàn)代化的關(guān)系。
　　第四章  個人與社會
　　1、個人、現(xiàn)實的個人的含義
　　2、  人的社會化、人的個性和個性化的含義。
　　3、  人的價值、人的社會價值、人的個人價值的含義
　　4、  如何理解人作為勞動者、創(chuàng)造者的價值？
　　5、  人的個人價值的內(nèi)容表現(xiàn)在哪些方面？
　　6、人性、人性的具體性、人性的歷史性、人的本質(zhì)的含義。
　　7、如何理解“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和”？
　　8、如何理解人的本質(zhì)上是社會歷史的存在？
　　9、如何理解社會關(guān)系的物化現(xiàn)象？
　　第五章、第六章
　　1、什么是系統(tǒng)論？系統(tǒng)論觀察和分析事物的特點是什么？
　　2、決定論、目的論、非決定論、統(tǒng)計決定論、機械決定論。
　　3、原因和結(jié)果的含義及其辯證關(guān)系。
　　4、必然性和偶然性的含義及其辯證關(guān)系。
　　5、客觀辯證法、主觀辯證法
　　6、為什么說實踐辯證法包含、體現(xiàn)著客觀辯證法和主觀辯證法？
　　7、辯證法過程論思想的含義。

　　第七章   歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替
　　第一節(jié)  歷史運動的規(guī)律及其特殊性
　　1、自然運動和歷史運動的區(qū)別是什么？
　　2、列寧的“兩個劃分”、“兩個歸結(jié)”思想的內(nèi)容及其意義。
　　3、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律。
　　4、為什么生產(chǎn)力的發(fā)展是衡量社會進(jìn)步與否的根本標(biāo)準(zhǔn)？
　　5、如何準(zhǔn)確全面地理解“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”？
　　6、為什么說確立生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，從根本上劃清了科學(xué)社會主義同空想社會主義的界限？
　　7、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律。
　　第二節(jié)  歷史規(guī)律的實現(xiàn)途徑
　　1、  科學(xué)、技術(shù)、社會革命、改革
　　2、  如何理解科學(xué)技術(shù)是當(dāng)代第一生產(chǎn)力？
　　3、 歷史的參與者和歷史的創(chuàng)造者的區(qū)別。
　　4、馬克思主義者考察歷史創(chuàng)造者問題的原則。
　　5、為什么說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者？人民群眾創(chuàng)造歷史受到哪些條件的制約？
　　6、群眾觀點和群眾路線的內(nèi)容及其現(xiàn)實意義。
　　第三節(jié)  社會形態(tài)的更替及其多樣性
　　1、社會、社會形態(tài)、社會經(jīng)濟形態(tài)的含義。
　　2、史事件的不可重復(fù)性與歷史的規(guī)律性、決定性的關(guān)系。
　　3、歷史選擇性的含義、原因。
　　4、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的表現(xiàn)。
　　第八章  認(rèn)識與實踐
　　1、唯心主義先驗論、不可知主義的懷疑論、舊唯物主義的直觀反映論的主要特點及其根本錯誤。
　　2、如何理解認(rèn)識的本質(zhì)是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映。
　　3、為什么說人的認(rèn)識活動本質(zhì)上是社會性的？
　　4、能動的反映或反映的能動性的含義。
　　第九章  認(rèn)識形式與認(rèn)識過程
　　1、主體反映結(jié)構(gòu)與對象自身結(jié)構(gòu)的一致性是感性直觀與理性思維相一致的客觀基礎(chǔ)。
　　2、為什么認(rèn)識必然要經(jīng)歷從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識的發(fā)展過過程？
　　3、怎樣才能從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識？
　　4、反思的含義及不同于一般思維的特點。
　　5、建構(gòu)的含義。
　　6、非理性因素的含義。
　　7、理性認(rèn)識向?qū)嵺`飛躍的必要性和途徑。
　　第十章  認(rèn)識活動與思維方法
　　1、如何理解辯證法、認(rèn)識論、方法論的一致性？
　　2、思維方法的含義及其特征。
　　3、知性思維和辯證思維的含義及其區(qū)別。
　　4、歸納和演繹的方法及其辯證關(guān)系。
　　5、分析和綜合的方法及其辯證關(guān)系。
　　6、從抽象上升到具體的方法。
　　7、邏輯的和歷史的一致的方法。
　　第十一章  真理與價值
　　1、真理及真理客觀性、絕對性、相對性、具體性的含義。
　　2、真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系。
　　3、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。
　　4、知識的客觀有效性與人的生存實踐。
　　5、價值的含義。
　　6、價值的客觀基礎(chǔ)。
　　7、價值的主體性及其表現(xiàn)。
　　8、價值的絕對性和相對性。價值相對性的表現(xiàn)。
　　9、真理原則和價值原則的含義、區(qū)別、統(tǒng)一。
　　第十二章  社會進(jìn)步與人的發(fā)展
　　1、社會進(jìn)步的基本含義。
　　2、代價的具體含義。
　　3、社會發(fā)展中代價支付的原則是什么？
　　4、社會進(jìn)步的比較高標(biāo)準(zhǔn)。
　　5、自由時間的含義。
　　6、人的發(fā)展的三種歷史形態(tài)。
　　7、必然王國和自由王國的含義。
　　8、在馬克思那里，“每個人的全面而自由的發(fā)展”指的什么？
　　三、試卷結(jié)構(gòu)及題型比例：
　　名詞解釋  40分     簡答題 60分     論述題 50分

02.doc

64c60d66e74fc5fa78abaddb6c909688.doc (53.50 KB)