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    抵御外國武裝侵略 爭取民族獨立的斗爭

    一、早期反抗外來侵略的斗爭

    （一）人民群眾的反侵略斗爭1841年5月，廣州郊區(qū)三元里人民的抗英斗爭，是中國近代史上中國人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭，顯示了中國人民不甘屈服和敢于斗爭的英雄氣概。

    太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭后期，太平軍曾多次重創(chuàng)英、法侵略軍和外國侵略者指揮的洋槍隊常勝軍、常捷軍。

    臺灣人民奮起反抗侵略者。1867年，美國派海軍入侵臺灣，高山族人民英勇抵抗。1895年《馬關(guān)條約》規(guī)定割讓臺灣全島及澎湖列島給日本。臺北人民聞訊后鳴鑼罷市，表示抗議。表示誓與臺灣共存亡。臺灣人民與總兵劉永福所率領(lǐng)的黑旗軍共同抗擊日本侵略。

    1900年八國聯(lián)軍侵華時，義和團與部分清軍與之展開殊死戰(zhàn)斗。

    （二）愛國官兵的反侵略斗爭在歷次反抗外國侵略的戰(zhàn)爭中，愛國官兵表現(xiàn)了英勇頑強的戰(zhàn)斗精神，并在一些戰(zhàn)役中取得了勝利。1859年6月英法聯(lián)軍大舉進攻大沽炮臺，守將直隸提督史榮椿率兵應(yīng)戰(zhàn)，擊沉、擊傷敵艦多艘。中法戰(zhàn)爭期間，1884年8月法艦進犯臺灣，被督辦臺灣事務(wù)大臣劉銘傳指揮守軍擊退。1885年初，法艦炮轟浙江鎮(zhèn)海炮臺，也被守軍擊退。3月，在中越邊境鎮(zhèn)南關(guān)（今友誼關(guān)），70歲老將馮子材身先士卒，率部勇猛沖殺，大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷。在抗擊外國侵略的戰(zhàn)爭中，許多愛國官兵英勇獻身。如：鴉片戰(zhàn)爭期間，廣東水師提督關(guān)天培、江南提督陳化成、副都統(tǒng)海齡（滿族），第二次鴉片戰(zhàn)爭中，提督史榮椿、樂善（蒙古族），中日甲午戰(zhàn)爭時，致遠艦管帶鄧世昌、經(jīng)遠艦管帶林永升等，都以身殉國。

    近代中國人包括統(tǒng)治階級中的愛國人物在反侵略斗爭中表現(xiàn)出來的愛國主義精神，鑄成了中華民族的民族魂，他們是中華民族的脊梁。

    二、粉碎瓜分中國的圖謀

    （一）邊疆危機和瓜分危機帝國主義侵略中國的比較終目的，是要瓜分中國。19世紀(jì)70至80年代，中國陷入邊疆危機。英國從印度侵入西藏，又從緬甸入侵云南。法國則從越南侵犯廣西。俄國從中亞入侵新疆。日本吞并琉球、侵犯中國臺灣。

    在1894年中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后帝國主義列強爭奪和瓜分中國達到了高潮。中日《馬關(guān)條約》規(guī)定把臺灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本，大大刺激了帝國主義列強瓜分中國領(lǐng)土的野心，并激化了列強爭奪中國的矛盾。俄國認為，日本割取遼東半島損害了俄國在中國的侵略利益，便聯(lián)合法國和德國共同干涉還遼，迫使日本放棄了割占遼東半島的要求。日本則以再向中國勒索3 000萬兩白銀"贖遼費"作為補償。俄、德、法三國又以干涉還遼有功為由，要求租借中國港灣作為報酬。（三國干涉還遼事件）由此，德、俄、英、法、日等國于1898年競相租借港灣和劃分勢力范圍，掀起了瓜分中國的狂潮。

    1900年八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間，歐美報刊紛紛公開討論如何瓜分中國。八國聯(lián)軍總司令、德國元帥瓦德西在給德皇威廉二世的奏議中認為：關(guān)于近年以來時常討論之瓜分中國一事，現(xiàn)在"實為一個千載難得之實行瓜分時機".俄國迫不及待地出動十幾萬大軍侵入中國東北地區(qū)。日本駐臺灣總督則加緊策劃派兵在廈門登陸侵占福建。連一直標(biāo)榜"保全中國"的美國政府也發(fā)出準(zhǔn)備占領(lǐng)中國福建三沙灣的訓(xùn)令。

    （二）義和團運動與列強瓜分中國圖謀的破產(chǎn)為什么帝國主義列強沒有能夠?qū)崿F(xiàn)瓜分中國的圖謀？其原因：帝國主義列強之間的矛盾和互相制約，是一個重要的原因。比較根本的原因，是中華民族進行的不屈不撓的反侵略斗爭。

    在義和團反帝愛國運動時期，中國人民以其不畏強暴、敢與敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，打擊和教訓(xùn)了帝國主義者，使它們不敢為所欲為地瓜分中國。這一點，即使帝國主義分子自己也是不能否認的。德國元帥瓦德西向德皇威廉二世報告說：“無論歐、美、日本各國，皆無此腦力與兵力，可以統(tǒng)治此天下生靈四分之一也。”“故瓜分一事，實為下策。”法國議會在辯論對華政策時，一位法國議員指出：“中國地土廣闊，民氣堅韌。”“吾故謂瓜分之說，不啻夢囈也。”誠然，由于當(dāng)時中國人民對帝國主義的認識還停留在感性認識的階段，義和團運動存在著籠統(tǒng)的排外主義的錯誤。但是，一個基本的歷史事實不容抹煞：義和團運動在粉碎帝國主義列強瓜分中國的斗爭中，發(fā)揮了重大的歷史作用。

    三、反侵略斗爭的失敗及其原因

    近代以來，世界上的帝國主義國家，幾乎都曾經(jīng)欺凌過中國。而中國歷次的反侵略斗爭，都是以失敗、簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束。"其原因，一是社會制度的腐敗，一是經(jīng)濟技術(shù)的落后。"而前者則是根本的原因。因為正是由于社會制度的腐敗，才使得經(jīng)濟技術(shù)落后的狀況長期得不到改變。

    （一）社會制度的腐敗——根本原因1840年以后，中國封建社會逐步變成了半殖民地半封建社會。統(tǒng)治中國的清王朝，從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢，貪污腐化，不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃。他們大多害怕?lián)碛袌源�利炮的外國侵略者，甚至為了自身的私利，不惜出賣國家和民族的利益。擔(dān)心人民群眾動員起來以后可能危及自身的統(tǒng)治。宣揚防民甚于防寇。所以，他們不僅不敢放手發(fā)動和依靠人民群眾的力量，而且常常壓制與破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭。在這樣腐敗的政府領(lǐng)導(dǎo)和指揮下的戰(zhàn)爭，怎么可能不失敗？

    鴉片戰(zhàn)爭中，道光皇帝優(yōu)柔寡斷，時和時戰(zhàn)，搖擺不定。禁煙抗英有功的大臣如林則徐、鄧廷楨等被革職查辦，甚至發(fā)配充軍；而主張對敵妥協(xié)的琦善等人反而受到重用。

    在中法戰(zhàn)爭后期，1885年3月，愛國將領(lǐng)馮子材指揮清軍在中越邊境前線大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷和諒山大捷，使法國侵略者處于內(nèi)外交困的境地�？墒乔逭�府當(dāng)權(quán)者卻力主避戰(zhàn)求和，竟以此為和談資本，加緊妥協(xié)求和活動，接受法國條件，簽訂《中法新約》，并下令前線清軍停戰(zhàn)撤兵。中法戰(zhàn)爭比較終以。“中國不敗而敗，法國不勝而勝”而告結(jié)束。

    八國聯(lián)軍侵占北京后，慈禧太后帶著光緒皇帝及親貴大臣們西逃。1900年9月7日，她在逃亡途中發(fā)布鎮(zhèn)壓義和團的上諭。此后，清軍便公開與八國聯(lián)軍勾結(jié)起來，一同屠殺、鎮(zhèn)壓義和團團民。義和團運動和抗擊八國聯(lián)軍的反侵略戰(zhàn)爭，就是這樣被中外反動派聯(lián)合絞殺的。

    1901年7月簽訂了《辛丑條約》，規(guī)定政府向各國賠款額竟高達4.5億兩白銀，分39年還清，本息合計近9.8億兩，這是近代史上賠款比較多的條約，標(biāo)志半殖民地、半封建社會基本形成。

    很明顯，腐朽的中國半殖民地半封建社會制度，阻礙中國人民的廣泛動員和組織，這是近代中國人民反侵略戰(zhàn)爭屢遭失敗的比較根本原因。

    （二）經(jīng)濟技術(shù)的落后——重要原因經(jīng)濟技術(shù)的落后是中國反侵略戰(zhàn)爭失敗的另一個重要原因，19世紀(jì)中葉，西方資本主義強國經(jīng)過工業(yè)革命，經(jīng)濟和技術(shù)飛速發(fā)展，封建的中國已被遠遠拋在后面。但是，應(yīng)當(dāng)指出，武器固然是戰(zhàn)爭的重要因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物。而當(dāng)時的中國，不僅武器裝備等很落后，而且反動統(tǒng)治階級實行錯誤的方針、政策，并壓制人民群眾等。這樣，中國的反侵略戰(zhàn)爭一再遭到失敗，才成為不可避免的了。所以，失敗的根本原因是社會制度的腐敗，說明了腐敗導(dǎo)致失敗，落后必然挨打。

    反侵略斗爭失敗的原因和教訓(xùn)是什么？

    原因：①社會制度的腐敗——根本原因；②經(jīng)濟技術(shù)的落后——重要原因。

    教訓(xùn)：腐敗導(dǎo)致失敗，落后必然挨打。

    怎么辦？①改變社會制度。②改變中國經(jīng)濟技術(shù)落后的狀況。

    四、民族意識的覺醒帝國主義的侵略給中華民族帶來了巨大的歷史災(zāi)難。

    戰(zhàn)爭的失敗，從反面教育了中國人民，極大地促進了中國人的思考、探索和奮起。鴉片戰(zhàn)爭以后，先進的中國人開始睜眼看世界了；中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人民的民族意識開始普遍地覺醒。

    （一）師夷長技以制夷和早期維新思想林則徐可以算得是近代中國睜眼看世界的第一人。1841年，他組織翻譯了英國人慕瑞的《地理大全》，編成《四洲志》一書。書中敘述了世界五大洲30多個國家的地理、歷史。林則徐后來把自己收集的資料和《四洲志》書稿交給好友魏源。魏源在1843年1月編成《海國圖志》，在《海國圖志》中，魏源提出了"師夷長技以制夷"的思想，主張學(xué)習(xí)外國先進的軍事和科學(xué)技術(shù)，以期富國強兵，抵御外國侵略，開創(chuàng)了中國近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。

    早期維新派的主要代表人物：王韜、薛福成、馬建忠、鄭觀應(yīng)，19世紀(jì)70年代以后，他們不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，同時也要求吸納西方的政治、經(jīng)濟學(xué)說。他們的共同特點，就是具有比較強烈的反對外國侵略、希望中國獨立富強的愛國思想，以及具有一定程度反對封建專制的民主思想。如鄭觀應(yīng)在所著《盛世危言》中提出大力發(fā)展民族工商業(yè)，同西方國家進行"商戰(zhàn)"，設(shè)立議院，實行"君民共主"制度等主張。這些主張具有重要的思想啟蒙的意義。

    （二）救亡圖存和振興中華鴉片戰(zhàn)爭以后，中國還只是少數(shù)人有朦朧的民族覺醒意識。中日甲午戰(zhàn)爭以后，中國人才開始有了普遍的民族意識覺醒。

    中國在甲午戰(zhàn)爭中的失敗，對中國人的刺激級大。接踵而來的瓜分狂潮，更使中華民族的各階級、各階層普遍產(chǎn)生了亡國滅種的危機感，并在此基礎(chǔ)上形成了中華民族整體民族利益休戚與共的民族認同感。

    康有為1898年4月在保國會的演說中把這種民族意識表達得淋漓盡致。他說：“此四千年中二十朝未有之奇變。”還在1895年，嚴(yán)復(fù)就寫了《救亡決論》一文，響亮地喊出了救亡的口號。在甲午戰(zhàn)爭后，嚴(yán)復(fù)翻譯了《天演論》（1898年正式出版）。他用物競天擇、適者生存的社會進化論思想，為這種危機意識和民族意識提供了理論根據(jù)。《天演論》對中國人無異是一副藥力猛烈的清醒劑，也是一個振聾發(fā)聵的警世鐘。

    民族危機激發(fā)了中華民族的覺醒，增強了中華民族的凝聚力。救亡圖存成了時代的主旋律。孫中山1894年11月在創(chuàng)立革命團體興中會時他首先喊出了振興中華這個時代的比較強音。

    近代以來，中國的志士仁人正是懷著強烈的危機感和民族意識，歷盡千辛萬苦，不怕流血犧牲，去探索挽救中華民族危亡的道路。