一、單項(xiàng)選擇題(每題有一項(xiàng)是比較符合題意的。每題 1分)。
1.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過程中深切體會(huì)到:“要富口袋,先富腦袋”,這一說法在哲學(xué)上的含義是
A.精神是第一性的,物質(zhì)是第二性的
B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量
C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量
D.先有精神,后有物質(zhì)
1答案:B
【思路剖析】辯證唯物主義認(rèn)為:物質(zhì)是客觀實(shí)在,意識(shí)或精神是對物質(zhì)的能動(dòng)反映,物質(zhì)第一性,意識(shí)、精神第二性,即先有物質(zhì)后有精神,二者不能相互代替;人們在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物,客觀外界反映到人的頭腦中來即物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫?通過實(shí)踐,把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí),即精神轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)。根據(jù)以上分析可以得知: B是唯一正確選項(xiàng);A、D是唯心主義,明顯錯(cuò)誤;物質(zhì)與意識(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別,不能相互替代,所以C項(xiàng)錯(cuò)誤。
【必背考點(diǎn)】辯證唯物主義的物質(zhì)和意識(shí)以及二者的辯證關(guān)系。
【應(yīng)試對策】多注意引文、俗語、典故、名人名言與哲學(xué)原理相結(jié)合的思考訓(xùn)練。
2.“當(dāng)一位杰出的老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候,他差不多總是對的;但當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候,他差不多總是錯(cuò)的。”這一名言的哲學(xué)意蘊(yùn)是
A.在科學(xué)研究中,經(jīng)驗(yàn)是不可靠的
B.事物的可能性是因人而異的
C.世界上一切事物只有可能性,沒有不可能性
D.每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí),既有絕對性,又有相對性
2答案:D
【思路剖析】辯證唯物主義科學(xué)地闡明了真理是客觀的,同時(shí)又是發(fā)展的。任何真理性的認(rèn)識(shí)都具有絕對性和相對性,即每代人所獲得的真理性認(rèn)識(shí)都包含著不會(huì)被推翻的客觀內(nèi)容,都表明世界是可知的,因而是絕對的;同時(shí),每代人對客觀世界的正確認(rèn)識(shí)又是有限的,在廣度和深度都有待于擴(kuò)展、深化、發(fā)展,因而是相對的。
“當(dāng)一位老科學(xué)家說什么是可能的時(shí)候,他差不多總是對的”,是因?yàn)樗姓J(rèn)認(rèn)識(shí),包括真理性認(rèn)識(shí)是要發(fā)展的;而“當(dāng)他說什么是不可能的時(shí)候,他差不多總是錯(cuò)的”,是因?yàn)樗裾J(rèn)了認(rèn)識(shí),包括真理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。由此可知, D項(xiàng)所述符合題意。A項(xiàng)是錯(cuò)誤的,理性認(rèn)識(shí)是對事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),但感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ),為此經(jīng)驗(yàn)并非都是不可靠的;B項(xiàng)也是錯(cuò)誤的,因?yàn)樗裾J(rèn)了可能性的客觀性,即可能性是事物本身固有的屬性,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;C項(xiàng)的錯(cuò)誤是因?yàn)槭澜缟系囊磺惺挛锛扔锌赡苄,也有不可能性?/p>
【必背考點(diǎn)】可能性和現(xiàn)實(shí)性、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)、真理的絕對性和相對性及其關(guān)系。
【應(yīng)試對策】即使是一個(gè)簡單的選擇題,它的選項(xiàng)所涉及的知識(shí)點(diǎn)也可能是跨章節(jié)的,具有綜合性,本題便是如此。這就要求考生務(wù)必掌握各重要知識(shí)點(diǎn)及其相互之間的關(guān)系,注意知識(shí)的綜合性。
3.未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說:“預(yù)測未來的比較好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系看,這句話對我們的啟示是
A.認(rèn)識(shí)總是滯后于實(shí)踐
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)
C.實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)
D.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是合一的
3答案:C
【思路剖析】實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識(shí);認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐,是實(shí)踐的先導(dǎo)。列寧曾經(jīng)指出,實(shí)踐高于理論的認(rèn)識(shí),因?yàn)閷?shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,即能夠把人們的思想變成客觀現(xiàn)實(shí),可見, C是唯一正確選項(xiàng)。科學(xué)的認(rèn)識(shí)往往是具有超前的預(yù)見性的,是實(shí)踐活動(dòng)的先導(dǎo),由此可知AB項(xiàng)是錯(cuò)誤的。實(shí)踐與認(rèn)識(shí)有著本質(zhì)的區(qū)別,二者“合一”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
【必背考點(diǎn)】實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理。
【應(yīng)試對策】實(shí)踐和認(rèn)識(shí)及其辯證關(guān)系,是馬克思主義哲學(xué)的重要原理,也是經(jīng)常性考點(diǎn),復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)當(dāng)引起高度重視。
4.第十屆全國人大二次會(huì)議通過的憲法修正案,將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法。這標(biāo)志著
A.我國社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的完善
B.我國社會(huì)主義政治文明的進(jìn)步
C.我國社會(huì)主義物質(zhì)文明的發(fā)展
D.我國社會(huì)主義精神文明的升華
4答案:B
【思路剖析】馬克思主義認(rèn)為,社會(huì)有機(jī)體是一個(gè)由多種要素構(gòu)成的系統(tǒng),社會(huì)結(jié)構(gòu)是指社會(huì)要素之間相互聯(lián)系的方式。社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)和文化觀念結(jié)構(gòu)構(gòu)成了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是與一定生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和,屬于物質(zhì)文明范疇;社會(huì)政治結(jié)構(gòu)即政治上層建筑,是建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律制度和設(shè)施,屬于政治文明范疇;社會(huì)的觀念結(jié)構(gòu)即觀念上層建筑是各種意識(shí)形態(tài)組成的有機(jī)系統(tǒng),屬于精神文明的范疇。人類社會(huì)是經(jīng)濟(jì)、政治和觀念形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一體,人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神有機(jī)構(gòu)成的統(tǒng)一體。
憲法修正是法律制度的完善,屬于社會(huì)政治結(jié)構(gòu)的變化,是政治文明的進(jìn)步;生產(chǎn)關(guān)系的完善是社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的完善,屬于物質(zhì)文明的發(fā)展。由此可見, B是正確選項(xiàng),D是精神文明的升華,不符題意。
【必背考點(diǎn)】社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化觀念結(jié)構(gòu)的含義;社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的涵義與相互關(guān)系。
【應(yīng)試對策】融會(huì)貫通地掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
5.在市場上,一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià)是 12000元,此時(shí)執(zhí)行價(jià)值尺度職能的貨幣是
A.實(shí)在的貨幣B.信用貨幣
C.觀念上的貨幣D.現(xiàn)金
5答案:C
【思路剖析】價(jià)值尺度是貨幣的基本職能之一。價(jià)值尺度是指貨幣能用自身的價(jià)值來衡量其他商品價(jià)值量大小的尺度。貨幣之所以能夠充當(dāng)價(jià)值尺度,是因?yàn)樗陨硎巧唐罚⒕哂袃r(jià)值。貨幣履行價(jià)值尺度職能時(shí),觀念的貨幣就可以了,并不需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。比如一臺(tái)筆記本電腦的標(biāo)價(jià),是一種價(jià)格標(biāo)簽,表明商品價(jià)值的多少。由此分析, C項(xiàng)是正確答案。
【必背考點(diǎn)】貨幣的職能的內(nèi)容、貨幣的形式以及二者之間的對應(yīng)關(guān)系。
【應(yīng)試對策】把握貨幣五個(gè)職能的確切含義。
6.某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床,價(jià)值為 20000元,使用年限為 10年,目前已使用 2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少,其價(jià)值降為 15000元。此時(shí),這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是
A. 1000元B. 2000元
C. 3000元D. 4000元
6答案:D
【思路剖析】固定資本是指以機(jī)器、設(shè)備、工具等勞動(dòng)資料的形式存在的生產(chǎn)資本。這部分資本在物質(zhì)形式上全部參加生產(chǎn)過程,但在價(jià)值形態(tài)上,則按其物質(zhì)形態(tài)的耗損程度,在多次的生產(chǎn)過程中將其價(jià)值轉(zhuǎn)移到新商品中,并隨商品出售而逐步收回。固定資本磨損,主要包括:物質(zhì)磨損(有形磨損)和精神磨損(無形磨損)。物質(zhì)磨損是指廠房、機(jī)器設(shè)備等固定資本由于使用或自然力的作用而引起的磨損。精神磨損是指機(jī)器、設(shè)備等固定資本由于科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高而引起的貶值。固定資本折舊,是指固定資本在使用過程中因損耗而轉(zhuǎn)移到商品中的那部分價(jià)值的補(bǔ)償方式,用公式計(jì)算:年折舊費(fèi)(固定資本的磨損數(shù)量) =固定資本原始價(jià)值/固定資本平均使用年限。據(jù)此計(jì)算,某企業(yè)一臺(tái)高精度磨床2年的物質(zhì)磨損:(20000元÷10年)×2年=4000元?梢姡珼是正確選項(xiàng)。
【必背考點(diǎn)】有形磨損(物質(zhì)磨損)和無形磨損(精神磨損)。
【應(yīng)試對策】區(qū)分固定資本磨損的兩種情況:一是勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少,從而使原有機(jī)器設(shè)備的價(jià)值相應(yīng)降低;二是由于技術(shù)進(jìn)步,出現(xiàn)了性能與效率更高的機(jī)器設(shè)備,從而使原有的固定資本貶值。
7.社會(huì)主義社會(huì)實(shí)行按勞分配的前提條件是
A.舊的社會(huì)分工的存在,勞動(dòng)還是謀生的手段
B.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平
C.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制
D.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立
7答案:C
【思路剖析】堅(jiān)持按勞分配為主體的制度,是由社會(huì)主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求決定的;生產(chǎn)資料公有制,是實(shí)行按勞分配的前提條件;我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力水平比較低,是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件;在社會(huì)主義社會(huì),舊的社會(huì)分工仍然存在,勞動(dòng)還是謀生的手段,是實(shí)行按勞分配的直接原因。由此可見, C是唯一正確選項(xiàng)。市場經(jīng)濟(jì)是一種經(jīng)濟(jì)組織形式,它影響分配的結(jié)果,但不決定分配的制度,故D不正確。
【必背考點(diǎn)】堅(jiān)持按勞分配為主體的制度的客觀必然性。
【應(yīng)試對策】注意區(qū)分實(shí)行按勞分配的“直接原因”、“前提條件”、“物質(zhì)條件”及“客觀必然性”。
8.土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,毛澤東指出:“一國之內(nèi),在四周白色政權(quán)的包圍中,有一小塊或若干小塊紅色政權(quán)的區(qū)域長期地存在,這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生,有其獨(dú)特的原因。”紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因是
A.中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展極端不平衡的半殖民地半封建大國
B.國民革命的政治影響及良好的群眾基礎(chǔ)
C.全國革命形勢的繼續(xù)發(fā)展
D.相當(dāng)力量的正式紅軍的存在以及共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和正確領(lǐng)導(dǎo)
8答案:A
【思路剖析】 1928年10~11月,毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》、《井岡山的斗爭》等文章中,系統(tǒng)論述了中國紅色政權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的原因和條件:第一,中國是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建大國。這一基本國情是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的根本原因。第二,國民革命政治影響的存在,有著良好的群眾組織基礎(chǔ),為紅色政權(quán)的生存、發(fā)展提供了良好的客觀條件。第三,全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展,是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠存在和發(fā)展的又一客觀條件。第四,有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在,是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的必要的主觀條件。人民軍隊(duì)是紅色政權(quán)的支柱和實(shí)現(xiàn)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的關(guān)鍵。第五,中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)及其各級黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力,是中國紅色政權(quán)能夠存在、發(fā)展的前提和根本保證。其中,前三條是中國紅色政權(quán)產(chǎn)生、發(fā)展的客觀條件,后兩條則是主觀條件。
【必背考點(diǎn)】中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的原因和條件。
【應(yīng)試對策】中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的客觀和主觀條件,由此聯(lián)系到,農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的理論。
9.建國初期,中國共產(chǎn)黨在土地改革中對富農(nóng)的政策是
A.征收富農(nóng)多余的土地財(cái)產(chǎn)
B.消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)
C.保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)
D.限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì)
9答案:C
【思路剖析】對待富農(nóng)政策是我黨民主革命時(shí)期土地政策的一項(xiàng)重要內(nèi)容,在民主革命和社會(huì)主義改造時(shí)期黨對待富農(nóng)的政策有所不同。在土地革命時(shí)期,黨對富農(nóng)的政策是限制富農(nóng)經(jīng)濟(jì);新中國成立初期,在解放區(qū)開展的土改運(yùn)動(dòng),黨對富農(nóng)的政策是保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì),以利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。到了社會(huì)主義革命階段,由于農(nóng)村兩極分化加劇,新富農(nóng)的出現(xiàn),農(nóng)村這種自發(fā)的資本主義趨勢將破壞國家有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè),并嚴(yán)重?fù)p害工農(nóng)聯(lián)盟,因此將農(nóng)民私有制改造成為社會(huì)主義集體所有制也就成為歷史的必然,黨對富農(nóng)采取由限制富農(nóng)剝削到逐漸消滅富農(nóng)階級的政策。國家對消滅富農(nóng)階級的具體辦法,是吸引富農(nóng)參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。農(nóng)業(yè)合作化的實(shí)現(xiàn),富農(nóng)參加到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社中來,富農(nóng)作為一個(gè)階級就消滅了。由此可見, C是正確選項(xiàng)。
【必背考點(diǎn)】黨在新民主主義革命的不同階段所實(shí)行的不同的土地政策。
【應(yīng)試對策】( 1)沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有,是新民主主義革命的中心內(nèi)容,也是新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。
( 2)在新民主主義革命的不同階段,黨實(shí)行了不同的土地政策,極大地調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的革命積極性,對新民主主義革命的勝利起了決定性作用。①土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期,實(shí)行沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。到1931年,基本上形成了一條正確的土地革命路線,即“依靠貧雇農(nóng),聯(lián)合中農(nóng),限制富農(nóng),消滅地主階級,變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制”。②抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨為了團(tuán)結(jié)全民族抗戰(zhàn),改土地革命政策為減租減息政策。③解放戰(zhàn)爭時(shí)期,由于主要矛盾的改變,又把減租減息改為土地改革政策。這一時(shí)期毛澤東提出了土地改革的一條總路線和兩個(gè)基本原則!对跁x綏干部會(huì)議上的講話》中,毛澤東提出了土地改革的總路線,即“依靠貧雇農(nóng),團(tuán)結(jié)中農(nóng),有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”。土地改革的兩個(gè)基本原則:一是必須滿足貧雇農(nóng)的要求;二是必須團(tuán)結(jié)中農(nóng),不損害中農(nóng)的利益。④建國初期,實(shí)行保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的土改政策,以利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。
10.“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”這段話所反映的思想觀點(diǎn)是
A.一切為了群眾,一切依靠群眾
B.從群眾中來,到群眾中去
C.一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際
D.自力更生,艱苦奮斗
10答案:A
【思路剖析】 1944年9月在追悼張思德而召集的中央直屬機(jī)關(guān)會(huì)議上,毛澤東發(fā)表了《為人民服務(wù)》一文,他指出:“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的。”一切為了群眾、一切依靠群眾,這是群眾路線的核心內(nèi)容,也是中國共產(chǎn)黨人的群眾觀點(diǎn)。一切為了群眾,全心全意為人民服務(wù),是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨,這是無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,是黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)。從群眾中來,到群眾中去,是群眾路線的又一重要內(nèi)容,是中國共產(chǎn)黨比較基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。其中,A、B項(xiàng)屬于群眾路線,A項(xiàng)“一切為了群眾,一切依靠群眾”,講的是群眾觀點(diǎn),包括一切為了群眾,一切向群眾負(fù)責(zé)、相信群眾自己解放自己和虛心向群眾學(xué)習(xí)這樣四個(gè)方面。B項(xiàng)“從群眾中來,到群眾中去”,主要講的是領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,它是毛澤東在1943年6月《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》中明確提出的。據(jù)此分析,A是正確選項(xiàng)。
【必背考點(diǎn)】黨的群眾路線的基本內(nèi)涵和內(nèi)容。
【應(yīng)試對策】關(guān)于群眾路線,一直是毛澤東思想概論中的重要思想?梢灾苯涌疾槿罕娐肪的核心內(nèi)容,也可以考查無產(chǎn)階級政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志,是黨一切工作的根本出發(fā)點(diǎn),等等。
11.鄧小平理論首要的基本理論問題是
A.發(fā)展才是硬道理
B.發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)
C.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力
D.什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義
11答案:D
【思路剖析】建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。黨的十四大報(bào)告提出:建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題,用新的思想、觀點(diǎn),繼承和發(fā)展了馬克思主義”。并從九個(gè)方面總結(jié)了這個(gè)理論體系的主要內(nèi)容。黨的十五大,把建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論正式稱為鄧小平理論。“什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義”是鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中,不斷提出和反復(fù)探索的首要的基本理論問題。不搞清楚這個(gè)問題,就不能明確中國的發(fā)展方向和正確道路,就談不上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。
【必背考點(diǎn)】建設(shè)中國特色社會(huì)主義的首要的基本理論問題;鄧小平理論體系的基本內(nèi)容。
【應(yīng)試對策】鄧小平理論的形成、發(fā)展有一個(gè)過程。相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)還有:鄧小平理論的主題——建設(shè)有中國特色社會(huì)主義;鄧小平理論的精髓——解放思想、實(shí)事求是。
12.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向,關(guān)鍵是要
A.發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神
B.弘揚(yáng)愛國主義精神
C.正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系
D.發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠信友愛、扶貧濟(jì)困的精神
12答案:C
【思路剖析】這里考查的是這個(gè)問題:社會(huì)主義文化建設(shè)要堅(jiān)持為人民服務(wù)和為社會(huì)主義服務(wù)的方向,而思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。在中共中央下發(fā)的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確要求“從我國歷史和現(xiàn)實(shí)的國情出發(fā),社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求,以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。”“為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心,是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志”;“在社會(huì)主義社會(huì),人民當(dāng)家作主,國家利益、集體利益和個(gè)人利益根本上的一致,使集體主義成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的重要原則”;“在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,更要在全體人民中提倡為人民服務(wù)和集體主義精神……引導(dǎo)人們對社會(huì)負(fù)責(zé)、對人民負(fù)責(zé),正確處理國家、集體和個(gè)人的關(guān)系”。在市場經(jīng)濟(jì)條件下,堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向,關(guān)鍵是以集體主義為原則,正確處理國家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系。可見, C是正確選項(xiàng)。
【必背考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持的核心、原則、內(nèi)容和著力點(diǎn)。
【應(yīng)試對策】注意:復(fù)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,要緊密結(jié)合黨中央近期的重大政策。在道德建設(shè)領(lǐng)域,還要注意與大學(xué)生思想教育、未成年人思想道德建設(shè)結(jié)合。
13.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,國家之間的競爭更多的將是科技力量的競爭,歸根到底是
A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭
B.人才的競爭
C.軍事實(shí)力的競爭
D.政治實(shí)力的競爭
13答案:B
【思路剖析】胡錦濤在 2003年12月全國首次人才工作會(huì)議上的講話中指出,科技是第一生產(chǎn)力,國家之間的競爭更多的將是科技的競爭,歸根到底是人才的競爭。人才問題是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。他強(qiáng)調(diào)全黨必須從全局和戰(zhàn)略的高度,把實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略作為黨和國家的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)抓緊抓好,為全面建設(shè)小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的人才保證和智力支持!吨泄仓醒搿鴦(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)人才工作的決定》正式頒布。據(jù)此分析,B是正確選項(xiàng)。
【必背考點(diǎn)】 2003年全國人才工作會(huì)議的基本精神。
【應(yīng)試對策】 2003年12月19日至20日,國務(wù)院在北京召開人才工作會(huì)議,胡錦濤在會(huì)上發(fā)表了重要講話,明確提出把實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略作為黨和國家一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)抓緊抓好。這就是黨和國家的重大方針政策,也是考試的重點(diǎn)。
14. 2003年 12月 31日出臺(tái)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》提出,當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好農(nóng)民增收工作的方針是
A.“糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效”
B.“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)”
C.“多予、少取、放活”
D.“統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、扶持”
14答案:C
【思路剖析】 2003年12月31日出臺(tái)的《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》(簡稱中央“一號(hào)文件”)提出,“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期做好農(nóng)民增收工作的總體要求是:各級黨委和政府要認(rèn)真貫徹十六大和十六屆三中全會(huì)精神,牢固樹立科學(xué)發(fā)展觀,按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求,堅(jiān)持‘多予、少取、放活’的方針,高速農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè),加快科技進(jìn)步,深化農(nóng)村改革,增加農(nóng)業(yè)投入,強(qiáng)化對農(nóng)業(yè)支持保護(hù),力爭實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入較快增長,盡快扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)居民收入差距不斷擴(kuò)大的趨勢。”
【必背考點(diǎn)】《中共中央國務(wù)院關(guān)于促進(jìn)農(nóng)民增加收入若干政策的意見》。
【應(yīng)試對策】 2003年中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)增加農(nóng)民收入的重要性,年底又下發(fā)了中央“一號(hào)文件”引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注,文件同時(shí)提出了今后一個(gè)時(shí)期的工作思路,更是重大政策的重中之重。
15.以色列議會(huì)于 2004年 10月 26日通過了沙龍總理提出的計(jì)劃。根據(jù)計(jì)劃,以色列將在 2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點(diǎn)和約旦河西岸四個(gè)定居點(diǎn)。這一計(jì)劃稱為
A.雙邊行動(dòng)計(jì)劃
B.單邊行動(dòng)計(jì)劃
C.“路線圖”計(jì)劃
D.中東和平計(jì)劃
15答案:B
【思路剖析】 2004年10月26日,以色列議會(huì)表決,以簡單多數(shù)通過了沙龍總理提出的“單邊行動(dòng)計(jì)劃”,規(guī)定以色列將在2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點(diǎn)和約旦河西岸四個(gè)定居點(diǎn)。據(jù)此可知,B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。
【必背考點(diǎn)】以色列解決中東問題的“單邊行動(dòng)計(jì)劃”。
【應(yīng)試對策】中東問題由來已久,和平之路步履維艱,是世界熱點(diǎn)地區(qū)問題之一。 2004年以色列提出了解決中東問題的“單邊行動(dòng)計(jì)劃”,更是引起國際社會(huì)的一致好評。
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