我們總結(jié)了考研政治中關(guān)于“唯物辯證法的基本范疇”的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　一、原因與結(jié)果

　　1、含義

　　原因與結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇。引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象叫原因，而被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象叫結(jié)果。

　　2、事例

　　例如：風(fēng)吹草動(dòng);熟能生巧;春天到了，冰河解凍，柳樹抽芽。

　　二、內(nèi)容與形式

　　1、含義

　　內(nèi)容與形式是揭示事物內(nèi)在要素同這些要素的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式的關(guān)系范疇。內(nèi)容是構(gòu)成事物的一切要素的總和，是事物存在的基礎(chǔ)。形式是內(nèi)容諸要素相互結(jié)合的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)方式。

　　2、事例

　　對(duì)于人而言：人的骨骼、肌肉、血液等都是內(nèi)容;人的體型、外貌、衣著等都是形式。

　　三、現(xiàn)象與本質(zhì)

　　1、含義

　　現(xiàn)象與本質(zhì)是揭示客觀事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇。現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人民可通過感官感知。本質(zhì)則是事物的內(nèi)在聯(lián)系和根本性質(zhì)，只有靠人的理性思維才能把握。

　　2、事例

　　閃電是一種現(xiàn)象，其本質(zhì)卻是云層中的正電和負(fù)電相遇而發(fā)生猛烈放電的過程;

　　太陽東升西落是現(xiàn)象，其本質(zhì)是引力的相互作用。

　　四、偶然性與必然性

　　1、含義

　　偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生確定不移的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)，也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。

　　2、事例

　　每個(gè)歷史時(shí)代的任務(wù)，總是通過一定的代表人物來實(shí)現(xiàn)，這是必然的;至于這些人物是誰，又帶有偶然性;

　　每個(gè)人出生就會(huì)死亡，這是必然的;但是何時(shí)、何地、何種方式死亡，又帶有偶然性。

　　五、可能性與現(xiàn)實(shí)性

　　1、含義

　　可能性和現(xiàn)實(shí)性是揭示事物的過去、現(xiàn)在和將來的相互關(guān)系的范疇。可能性是指事物發(fā)展過程中潛在的東西，是包含在事物中并預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)�，F(xiàn)實(shí)性是指已經(jīng)產(chǎn)生出來的具有內(nèi)在根據(jù)、合乎必然性的實(shí)際存在。

　　2、事例

　　有人買保險(xiǎn)，交了一年保費(fèi)，卻平安無事，他不應(yīng)該后悔，而應(yīng)該慶幸.因?yàn)楸ｋU(xiǎn)就是為了那個(gè)誰也不愿意讓它成為現(xiàn)實(shí)的可能性而準(zhǔn)備的;

　　你拿了傘出門，卻一天沒有下雨。

　　唯物辯證法的五對(duì)基本范疇在考研政治中經(jīng)常會(huì)以選擇他的方式命制，這些選擇題往往也是結(jié)合生活中具體的事例。老師建議大家在學(xué)習(xí)這部分的內(nèi)容時(shí)多結(jié)合生活實(shí)際，做到融會(huì)貫通，從而在考場(chǎng)上取得高分。