2017年考研政治馬原高分突破

　　馬原的秘訣掌握了，知道了分模塊和重難點(diǎn)，接下來(lái)就是真正開(kāi)始看書(shū)拿分的新戰(zhàn)場(chǎng)。說(shuō)的很容易，做起來(lái)很難，馬原到底怎么來(lái)看，怎么更有效率，怎樣才能更懂馬原。這是本文文都考研政治劉濤老師要和大家分享的話題，尤其是基礎(chǔ)階段大部分同學(xué)們還沒(méi)有啟動(dòng)2017考研政治復(fù)習(xí)的時(shí)候，你已經(jīng)跟著老師領(lǐng)先一大步了。掌握本文的核心關(guān)鍵詞——唯物辯證法和中西思維差異。

　　(一)唯物辯證法

　　馬原24分，哲學(xué)占到16分之多，而說(shuō)到哲學(xué)，很多同學(xué)一看書(shū)就犯困，那一定是你打開(kāi)方式不對(duì)。哲學(xué)基礎(chǔ)階段不是貪多求全，劉濤老師只要求大家掌握唯物辯證法。唯物辯證法的內(nèi)容可以用幾個(gè)數(shù)字來(lái)概括。兩個(gè)特征：聯(lián)系與發(fā)展。三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。四對(duì)辯證思維方法：歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯和歷史。六對(duì)范疇：整體與部分;原因與結(jié)果;偶然性與必然性;可能性與現(xiàn)實(shí)性;現(xiàn)象與本質(zhì);內(nèi)容與形式。用數(shù)字2、3、4、6來(lái)理解吸收，這樣就比枯燥的每個(gè)概念過(guò)一遍要強(qiáng)很多，這是看書(shū)正確的打開(kāi)方式，這樣和馬原的友誼才不會(huì)說(shuō)翻就翻。

　　(二)中西方思維差異

　　馬原的哲學(xué)說(shuō)到底還是馬克思的哲學(xué)，一個(gè)德國(guó)人吸收了西方古典哲學(xué)的精華，還有費(fèi)爾巴哈和黑格爾的精華，與中國(guó)人的語(yǔ)境和話語(yǔ)完全不在一個(gè)體系，這是中國(guó)人學(xué)習(xí)西方哲學(xué)最大的障礙。所以同學(xué)們要透過(guò)這些語(yǔ)境背后，回歸到西方話語(yǔ)語(yǔ)境，這樣才能更加理解馬克思主義哲學(xué)。

　　舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，學(xué)習(xí)唯物辯證法的時(shí)候，有一個(gè)規(guī)律是最難懂的那就是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。對(duì)立統(tǒng)一也叫矛盾，矛盾在中國(guó)的成語(yǔ)里有很多小故事，但是都只有一個(gè)方面的含義，那就是對(duì)立。說(shuō)兩個(gè)人之間有矛盾，兩個(gè)人之間肯定有對(duì)立的地方。但馬克思所說(shuō)的矛盾其實(shí)包含兩個(gè)方面，既對(duì)立又統(tǒng)一，中國(guó)人不會(huì)去注意兩個(gè)有矛盾人之間還有什么統(tǒng)一的聯(lián)系，而只會(huì)注意到兩個(gè)人的區(qū)別。而西方的邏輯思維是先把兩個(gè)人放在一個(gè)話語(yǔ)體系中，既有統(tǒng)一又有對(duì)立。舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，同學(xué)們就能明白。中日關(guān)系就是一個(gè)矛盾體，是對(duì)立統(tǒng)一的，但是中國(guó)人看日本就只有仇恨，這種仇日的情緒每逢重大的節(jié)點(diǎn)會(huì)爆發(fā)出來(lái)。而用馬克思哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來(lái)看中日關(guān)系，中國(guó)和日本既有對(duì)立也有統(tǒng)一，要辯證地看，要看到兩國(guó)歷史問(wèn)題，釣魚(yú)島問(wèn)題等這些對(duì)立的一方面，也要看到兩國(guó)國(guó)家經(jīng)濟(jì)貿(mào)易友好往來(lái)的一方面。這就是中西方思維差異的表現(xiàn)。

　　看書(shū)尤其是看馬原的課本，切忌照本宣傳，理解至上，重點(diǎn)攻破馬原的哲學(xué)，基礎(chǔ)階段重點(diǎn)攻破哲學(xué)的唯物辯證法，跳出中國(guó)人固有的思維邏輯，植入西方邏輯話語(yǔ)體系，這樣再來(lái)學(xué)習(xí)哲學(xué)，事半功倍。這才是馬原高分突破正確的打開(kāi)方式。