2017考研政治考點(diǎn)：祖國(guó)統(tǒng)一的理論

　　祖國(guó)統(tǒng)一的問題在上個(gè)世紀(jì)來說的話就三個(gè)問題，即臺(tái)灣問題、香港問題和澳門問題。我們已經(jīng)用“一國(guó)兩制”的方式把香港問題和澳門問題解決完了。所以，我們現(xiàn)在談到祖國(guó)統(tǒng)一的問題其實(shí)就是臺(tái)灣問題。臺(tái)灣問題既然是現(xiàn)在祖國(guó)統(tǒng)一的很重要的問題，那么它的性質(zhì)、它的由來，文都考研政治老師認(rèn)為大家有必要知道一下。就是臺(tái)灣問題不同于香港問題和澳門問題的地方。香港問題其實(shí)是中國(guó)和英國(guó)之間的問題，澳門問題是中國(guó)和葡萄牙政府之間的問題。為什么呢?

　　是由于殖民戰(zhàn)爭(zhēng)，比較后英國(guó)的殖民者占領(lǐng)了香港，葡萄牙殖民者占領(lǐng)了澳門。于是，處理這個(gè)問題就牽扯到國(guó)與國(guó)之間的問題。應(yīng)該通過兩國(guó)的談判來解決。臺(tái)灣問題性質(zhì)則不同。臺(tái)灣不是國(guó)與國(guó)之間的問題。臺(tái)灣是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)遺留下來的中國(guó)內(nèi)政問題。什么意思呢?就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)以后，蔣介石退守臺(tái)灣，那么比較后形成了大陸和臺(tái)灣事實(shí)上的隔絕。既然臺(tái)灣問題存在了，它的由來是國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)遺留下來的問題。它的實(shí)質(zhì)的中國(guó)的內(nèi)政問題。我們要解決這個(gè)問題應(yīng)該用“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想。一國(guó)兩制的歷史淵源的，一開始我們?cè)谖辶�十年代的時(shí)候，毛澤東采取的是武力解決臺(tái)灣問題。也就是說，打了幾杖。后來的時(shí)候毛澤東說，自家人不打自家人，我們也不排除進(jìn)行第三次國(guó)共合作。所以，60年代周恩來就根據(jù)毛澤東的提議，闡釋了對(duì)待臺(tái)灣問題的“一綱四目”。其實(shí)就是用和平的方式來解決臺(tái)灣問題。“一綱”就是雙方都統(tǒng)一于一個(gè)中國(guó)。“四目”就是在“一綱”的前提下可以給臺(tái)灣一些特權(quán)。換句話說，臺(tái)灣甚至可以保留自己的軍隊(duì)。臺(tái)灣甚至可以不進(jìn)行社會(huì)制度的改革。到了后來的時(shí)候由于文化大革命，這個(gè)問題其實(shí)就擱置起來了。一直到了70年代末文革結(jié)束之后。那么我們對(duì)外開放了，鄧小平付出之后，祖國(guó)統(tǒng)一問題才重新提起來。70年代末就闡述了一個(gè)國(guó)家可以實(shí)行兩個(gè)制度。其實(shí)就是一國(guó)兩制。那個(gè)時(shí)候，標(biāo)志性事件就是“葉九條”。鄧小平后來就說葉副主席提出來的也就是“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”。所以，后來這個(gè)時(shí)候一國(guó)兩制這個(gè)詞才有了。后來鄧小平又對(duì)這個(gè)一國(guó)兩制提出來“鄧六條”，后來江澤民又提出來了處理臺(tái)灣問題的八條原則叫“江八條”。胡錦濤的時(shí)候又提出來了四條對(duì)臺(tái)政策。叫“四個(gè)絕不”，我們叫“胡四條”，那么現(xiàn)在習(xí)近平也提出了處理兩岸關(guān)系的四條建議。

　　文都教育告訴大家，要了解“一國(guó)兩制”的偉大構(gòu)想的內(nèi)容以及提出的過程。還有臺(tái)灣問題的來源、性質(zhì)和比較新的政策。這里的內(nèi)容通常會(huì)考查一些時(shí)政的內(nèi)容，例如“習(xí)馬會(huì)探”提出的四點(diǎn)，還有考研政治考試大綱中新增的一些考點(diǎn)都會(huì)考到。所以，大家在復(fù)習(xí)的時(shí)候一定要注意一國(guó)兩制的含義的理解，以及它提出的過程和比較新一年大綱的內(nèi)容。