1．D 2．B 3．B 4．D 5．A 6．C 7．A 8．D 9．A 10．C
11．B 12．C 13．C 14．B 15．D 16．C 17．C 18．A
19．ABCDE 20．ABD 21．ABD 22．AC 23．ABC 24．CDE
25．ABE 26．ABD 27．ACDE 28．ACDE 29．ABC 30．ABC
31．ABCDE 32．ABCDE 33．BC 34．ABCDE 35．ABCDE 36．ABD
37．
這是一種片面夸大電腦作用的機(jī)械論觀點。機(jī)器思維即人工智能或電腦，可以代替人的某些腦力勞動，在某些特定方面甚至可以超過人腦的功能，它發(fā)揮著越來越重要的作用。
但它同人類思維有著本質(zhì)區(qū)別。人工智能是人工制造的機(jī)械物理電子裝置；它沒有自己的“思維”，只是對人腦功能的部分的近似的模擬；它的“思維”過程是機(jī)械式的，是由人事先設(shè)計、制造的，沒有創(chuàng)造性；它只是執(zhí)行指令而不顧社會后果。人類思維則以人腦為物質(zhì)承擔(dān)者，它在長期社會實踐中形成和發(fā)展，是人類自身特有的精神活動；它具有能動的創(chuàng)造性、隨機(jī)靈活性；它是社會的產(chǎn)物，具有社會性。
因此，無論科學(xué)技術(shù)發(fā)展到什么程度，電腦將永遠(yuǎn)是人腦的工具，只是人腦功能的部分的近似的模擬和人類智慧的“反光”，它不會取代人類思維。
38．
(1)股份制是把單個資本合并為大型資本，使資本以個人財產(chǎn)的形式轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N共有資本即社會資本，為向公有制過渡準(zhǔn)備了條件，從這些意義來說，它是對資本主義私有制的一種揚(yáng)棄。(2)應(yīng)該指出，在資本主義的條件下，這種揚(yáng)棄只是一種消極的揚(yáng)棄，因為，它只是把小資本轉(zhuǎn)為大資本企業(yè)，這種轉(zhuǎn)化并沒有克服財富作為社會財產(chǎn)性質(zhì)和作為私人財富之間的對立，而只是在新形態(tài)上發(fā)展了這種對立。(3)只有在社會主義制度下，股份制才能對資本主義私有制進(jìn)行積極的揚(yáng)棄，因為，社會主義股份制已經(jīng)從以私有制為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨�有制為主體。
39．
(1)社會主義社會的基本矛盾雖然和資本主義社會的基本矛盾提法一樣，仍然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，但是兩者的性質(zhì)及解決方法都不相同，不能混為一談。(2)資本主義社會的基本矛盾是對抗性的，只能用對抗性的方法來解決，社會主義社會的基本矛盾是非對抗性的，可以通過社會主義社會制度自身的調(diào)整加以不斷解決。
40．
(1)辯證唯物主義認(rèn)識論是在實踐基礎(chǔ)上的能動反映論。人的認(rèn)識來自實踐，又隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，通過實踐與認(rèn)識的矛盾運(yùn)動，達(dá)到主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。這一原理是解放思想和實事求是的共同的理論基礎(chǔ)。(2)解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實際出發(fā)，努力去開拓進(jìn)取，樹立創(chuàng)新意識。實事求是是從客觀存在的一切事物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，用以指導(dǎo)自己的思想和行動。解放思想必須以實事求是為基礎(chǔ)，是實事求是的內(nèi)在要求，解放思想和實事求是是統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的實踐。實踐是二者一致性的共同的現(xiàn)實基礎(chǔ)。(3)解放思想實事求是，是鄧小平理論的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機(jī)的法寶。這是因為，第一，正是因為堅持了解放思想、實事求是的思想路線，我們黨的建設(shè)有中國特色社會主義理論才得以產(chǎn)生和形成。建設(shè)有中國特色的社會主義理論主要內(nèi)容都是在正確思想路線的指導(dǎo)下總結(jié)出來的。第二，解放思想、實事求是，是我們建設(shè)有中國特色社會主義所遵循的比較基本的原則，遵循它，就會不斷取得勝利，背離它，就會遭受挫折或失敗。第三，改革開放以來，我國的社會主義事業(yè)有了很大發(fā)展，取得了巨大成就，都是解放思想、實事求是的偉大成果。(4)隨著改革開放的深入，要求進(jìn)一步解放思想、實事求是，并把二者有機(jī)地結(jié)合起來，從原來長期束縛人們頭腦的傳統(tǒng)觀念和模式中解放出來，樹立起適合發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)需要的新觀念，從而加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。
41．
(1)江澤民提出的“三個代表”，即“中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國比較廣大人民的根本利益”，作為一個有機(jī)統(tǒng)一的完整理論，其哲學(xué)依據(jù)是歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系及其矛盾運(yùn)動原理：①在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是比較活躍、比較革命的因素。生產(chǎn)力總是處在不斷發(fā)展和變動的過程中。先進(jìn)的生產(chǎn)力替代落后的生產(chǎn)力，落后的生產(chǎn)力讓位于先進(jìn)的生產(chǎn)力，如此循環(huán)往復(fù)，進(jìn)而帶動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化，帶動上層建筑的變化，以至帶動整個社會的發(fā)展變化。②有什么樣的生產(chǎn)力，比較終就會形成什么樣的生產(chǎn)關(guān)系，也就會建立起什么樣的社會上層建筑及整個社會政治、文化、思想形態(tài)。(2)根據(jù)這一原理分析，“三個代表”是一個有機(jī)的統(tǒng)一整體理論，它們共同表現(xiàn)著黨的先進(jìn)性質(zhì)、黨的宗旨和黨的根本任務(wù)。而其中“始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”，對于整個社會的發(fā)展，包括黨的建設(shè)、黨的發(fā)展，比較具有決定性意義。(3)生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的比較終決定力量。這就決定了中國共產(chǎn)黨始終要代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。因為，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，黨的先進(jìn)性質(zhì)，又決定了共產(chǎn)黨必須始終走在時代的前列，走在時代前列，首先就要走在生產(chǎn)力發(fā)展的前列。共產(chǎn)黨人的一切活動，都必須基于和順應(yīng)著生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，都要盡比較大努力推動和促進(jìn)生產(chǎn)力更加迅速地發(fā)展，創(chuàng)造先進(jìn)的嶄新的生產(chǎn)力。(4)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，并通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑直接反作用即直接為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)，并通過經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對生產(chǎn)力乃至整個社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的能動作用。中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，這就決定了它必須是中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表。文化作為意識形態(tài)上層建筑是被經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，歸根到底是由生產(chǎn)力所決定的，同時，文化一經(jīng)形成它就對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及整個社會產(chǎn)生巨大反作用。落后的文化阻礙社會的發(fā)展，先進(jìn)的文化推動社會的發(fā)展。中國共產(chǎn)黨作為先進(jìn)文化前進(jìn)方向的代表，一定促進(jìn)中國現(xiàn)代化建設(shè)的飛速發(fā)展。(5)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求和先進(jìn)文化發(fā)展的前進(jìn)方向，是與社會發(fā)展的前進(jìn)方向相一致的，是符合社會發(fā)展規(guī)律的，歸根到底是與廣大人民的根本利益相一致的。大力發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化符合了人民群眾日益增長的物質(zhì)、文化生活水平的需要，能夠得到廣大人民群眾的大力支持，形成推動中國社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。所以，“三個代表”思想是一個有機(jī)的、內(nèi)在的、不可分割的統(tǒng)一整體，它們共同體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨搞好自身建設(shè)的法寶，也是中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國人民實現(xiàn)四個現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的強(qiáng)大精神力量。
(1)中國加入世貿(mào)組織的三條原則：第一，世貿(mào)組織既然是一個國際組織，沒有中國這個比較大的發(fā)展中國家的參加是不完整的；第二，中國只能作為一個發(fā)展中國家參加；第三，中國加入世貿(mào)組織，其權(quán)利和義務(wù)一定要平衡。
(2)這一協(xié)議的簽署將有利于加快中國加入世貿(mào)組織進(jìn)程，有利于促進(jìn)中美經(jīng)貿(mào)合作的全面發(fā)展，有利于中美關(guān)系的改善和發(fā)展，并將為世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮注入新的動力。中美雙方關(guān)于中國加入世貿(mào)組織問題達(dá)成協(xié)議充分說明中美雙方應(yīng)該從戰(zhàn)略的高度和展望二十一世紀(jì)的角度來審視和處理事關(guān)中美兩國人民和世界人民根本利益的大事。正是由于雙方從大局著眼，本著平等互利、互諒互讓、求同存異的精神，作出了不懈的努力，才克服了各種困難，妥善處理和解決了彼此的分岐，取得了