啟航20天20題(完全版) 第1題 試用量變和質(zhì)變辨證關(guān)系原理分析并闡明實現(xiàn)“三步走戰(zhàn)略”和“全面建設(shè)小康社會”的意義？ 啟航提示： 1、鄧小平同志在改革開放之初提出的現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略部署，經(jīng)過20多年的奮斗，前兩步戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)勝利實現(xiàn)。 2、根據(jù)鄧小平同志關(guān)于分階段、有步驟實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的戰(zhàn)略思想和十五大關(guān)于實現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)的展望，十六大作出了新世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會”的奮斗目標(biāo)。 3、本題是哲學(xué)、鄧論、形勢與政策三結(jié)合的多學(xué)科綜合題，除了質(zhì)量互變規(guī)律外，還有矛盾不平衡原理等角度進行分析，請學(xué)員注意。 相關(guān)材料1：質(zhì)量互變規(guī)律 1、量變和質(zhì)變。事物發(fā)展是通過量變和質(zhì)變的辨證關(guān)系展開的。事物變化是否超出度的范圍，是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。量變和質(zhì)變辨證關(guān)系：（1）量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（2）質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_拓新道路，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新得量變。（3）量變與質(zhì)變是互相滲透的，在總的量變過程中有部分的質(zhì)變，在質(zhì)變過程中有量的擴張。 2、量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理的重要意義：（1）量變與質(zhì)變告訴我們，既要有遠大的目標(biāo)，又要有一步一個腳印的求實精神，要把遠大目標(biāo)與求實精神結(jié)合起來。（2）量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系是我們反對“激變論”和庸俗進化論的有力武器�！凹ぷ冋摗敝怀姓J(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變，庸俗進化論只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變，其共同的特點在于割裂量變與質(zhì)變的辨證關(guān)系。 相關(guān)材料2：“三步走”戰(zhàn)略進程中的“小三步走”戰(zhàn)略 1、“三步走”戰(zhàn)略 戰(zhàn)略目標(biāo)（即我國社會主義初級階段社會經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)）：到21世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。 戰(zhàn)略時期：1980年到21世紀(jì)中葉，約七十年。 戰(zhàn)略步驟：第一步，從1981年到1990年國民生產(chǎn)總值翻一番，解決人民溫飽問題，第二步，從1991年到20世紀(jì)末國民生產(chǎn)總值再翻一番，人民生活達到小康；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。 2、第三步走過程中的“小三步走”戰(zhàn)略 戰(zhàn)略時期：2000年左右到2050年左右，約五十年。 戰(zhàn)略步驟：“第一個十年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過十年的努力，到建黨一百年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到世紀(jì)中葉建國一百年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強民主文明的社會主義國家�！� 相關(guān)材料3：全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo) 1、關(guān)于戰(zhàn)略發(fā)展階段的判斷：“經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達到小康水平。這是社會主義制度的偉大勝利，是中華民族發(fā)展史上的新的里程碑。” 2、全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)：（戰(zhàn)略時期：21世紀(jì)頭20年） （1）在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競爭力明顯增強。 （2）社會主義民主更加完善，社會主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實，人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益得到切實尊重和保障。 （3）全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。 （4）可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善。資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)。 3、我國進入小康社會和全面建設(shè)小康社會，是根據(jù)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程和經(jīng)濟社會發(fā)展的實際情況作出的科學(xué)判斷和決策。從進入小康社會到建設(shè)小康社會，再到全面建設(shè)小康社會，表明我們黨對中國特色的社會主義的認(rèn)識更加全面、深刻、系統(tǒng)和科學(xué)。十六大確立的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標(biāo)，符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實際，符合人民的愿望。意義十分重大。實現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，我們的祖國必將更加繁榮富強，人民的生活必將更加幸福美好。中國特色社會主義必將進一步顯示出巨大的優(yōu)越性。 4、為完成黨全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)：發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項工作要有新舉措；有條件的地方可以發(fā)展的更快一些，在全面建設(shè)小康社會的基礎(chǔ)上，率先基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。 相關(guān)材料4：關(guān)于“三步走”戰(zhàn)略和全面建設(shè)小康社會的分析 1、理論依據(jù)分析 （1）由貧窮落后到解決溫飽，由溫飽到小康，再由小康到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個量上不斷積累，從量變到質(zhì)變，在新質(zhì)的基礎(chǔ)上的量的擴張的過程。前一步驟是后一步驟的準(zhǔn)備，后一步驟是前一步驟的必然結(jié)果。 （2）全面建設(shè)小康社會的新階段，也是一個由量的積累到質(zhì)的飛躍的過程�？傮w上達到小康水平，成為中國發(fā)展歷史上新的里程碑，是一個質(zhì)變和飛躍。全面建設(shè)小康社會就是要在這個新質(zhì)的基礎(chǔ)上，不斷進行量的積累，比較終實現(xiàn)新的質(zhì)變和飛躍。21世紀(jì)新的小康局面，本身就是質(zhì)量互變規(guī)律的生動體現(xiàn)。 2、現(xiàn)實依據(jù)分析 在總體達到小康后，還需要全面建設(shè)小康社會，這是因為：目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。鞏固和提高目前達到的小康水平，還需要進行長時間的艱苦奮斗。 第2題 分析說明馬克思主義中國化的基本要求和中國化了的馬克思主義的基本內(nèi)涵 啟航提示： 1.本題是今年大綱新增考點之一，十六大報告同時又指出：“必須始終堅持馬克思主義基本原理和中國實際相結(jié)合，堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，堅定不移走自己的路。這是總結(jié)中國共產(chǎn)黨的全部歷史得出的比較基本經(jīng)驗�！币虼讼Ｍ�引起學(xué)員注意。 2.除本題外，學(xué)有余力的學(xué)員請從以下幾個角度進行思考和分析： （1）試用真理的絕對性和相對性原理論述馬克思主義必須與中國實際相結(jié)合。 （2）如何理解毛澤東思想是中國化的馬克思主義的理論成果。 （3）為什么說鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。 相關(guān)材料1：馬克思主義中國化的基本要求 基本要求之一：必須首先堅持馬克思主義的基本原理。因為馬克思主義是科學(xué)的真理，它的各個組成部分的一般原理，是各國無產(chǎn)階級政黨（包括中國共產(chǎn)黨）認(rèn)識世界和改造世界的強大思想武器，是中國共產(chǎn)黨觀察思考和解決中國革命、建設(shè)和改革中的重大問題的理論指南和行動指南。 基本要求之二：必須將馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。20世紀(jì)20年代后期和30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)盛行將馬克思主義教條化，脫離中國實際片面照搬共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗，曾使中國革命陷入絕境。以毛澤東同志為核心的中國共產(chǎn)黨人，從中國的具體實際出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思主義基本原理，取得了新民主主義革命和社會主義的偉大勝利。因此，馬思主義不僅需要同具體實際相結(jié)合，而且只有正確運用于具體實踐并在實踐中不斷發(fā)展才有強大的生命力。 基本要求之三：必須根據(jù)時代的特點和要求，與時俱進。時代在前進，實踐在發(fā)展，新問題、新情況不斷涌現(xiàn)，這就要求中國共產(chǎn)黨人將思想意識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，自覺地堅持馬克思堅持解放思想、實事求是的思想路線，堅持一切從實際出發(fā)，勇于探索，大膽創(chuàng)新，使思想和行動更加符合客觀實際和時代發(fā)展的要求，從而不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。 相關(guān)材料2：中國化了的馬克思主義的基本內(nèi)涵 1.體現(xiàn)著馬克思列寧主義的基本原理。（1）馬克思主義哲學(xué)是放之四海而皆準(zhǔn)的“世界性哲學(xué)”和真理，這主要是指貫通于馬克思主義的一般原理，即它的立場、觀點和方法對于各國無產(chǎn)階級及其政黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命與建設(shè)事業(yè)是普遍適用的。（2）馬克思主義的基本原理在任何時候都必須堅持，否則我們的事業(yè)就會因為沒有正確的理論基礎(chǔ)和思想靈魂而失去方向。 2.包含著中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗，凝聚著全黨和全國人民的智慧。（1）馬克思主義不直接提供解決各國革命或建設(shè)中具體問題的現(xiàn)成答案，而是提供認(rèn)識規(guī)律、掌握規(guī)律、分析問題和解決問題的世界觀和方法論，它是一種認(rèn)識工具和行動指南。（2）必須實現(xiàn)馬克思主義同中國實際相結(jié)合，依據(jù)馬克思的一般原理，在革命斗爭和社會主義建設(shè)的偉大實踐中形成自己的理論，并在這一理論的指導(dǎo)下制定適合中國實際的路線、方針和政策。 3.包含著中華民族的優(yōu)秀思想。（1）要用馬克思主義觀點批判地汲取中國傳統(tǒng)思想文化中的精華；（2）用中華民族特有的思維方式和人民群眾熟悉的語言形式來闡述馬克思主義的基本原理和關(guān)于中國革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗。 相關(guān)材料3：馬克思主義中國化的理論成果 1.馬克思主義中國化是一個永無止境、與時俱進的過程。在推動馬克思主義中國化的偉大事業(yè)中，毛澤東和鄧小平是比較杰出的代表，毛澤東思想和鄧小平理論是馬克思主義中國化的比較輝煌的成果，是馬克思主義在中國的兩次偉大飛躍。江澤民同志“三個代表”重要思想是馬克思主義中國化的比較新成果，是毛澤東思想和鄧小平理論的創(chuàng)造性發(fā)展。 2.毛澤東思想是中國化的馬克思主義。（1）毛澤東思想體現(xiàn)著馬克思列寧主義的基本原理。毛澤東思想活的靈魂，實事求是、群眾路線、獨立自主，即貫穿于各個部分的立場、觀點和方法，與馬克思主義是一致的。（2）毛澤東思想包含著中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐經(jīng)驗。中國革命和建設(shè)的具體實踐，是毛澤東思想賴以形成和發(fā)展重要基礎(chǔ)，而毛澤東思想則是在這一基礎(chǔ)上形成的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。（3）毛澤東思想包含著中華民族的優(yōu)秀思想。（4）毛澤東思想作為中國化的馬克思主義的理論成果，它指引了中國新民主主義革命和社會主義革命的偉大勝利，并對社會主義建設(shè)進行了寶貴的探索，為馬克思主義與中國實踐相結(jié)合的第二次飛躍創(chuàng)造了條件，直至今天，它仍然是我們的寶貴財富。 3.鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義。馬克思主義是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論，鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，因為：（1）馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，盡管創(chuàng)立于不同的歷史時期，形成于不同的時代，所要解決的問題不同，但從本質(zhì)上看，它們是一脈相承的：第一，它們在思想基礎(chǔ)上是一致的；第二，它們在基本立場上是一致的；第三，在根本任務(wù)的認(rèn)識上是一致的。（2）鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段：第一，鄧小平理論開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論把對社會主義的認(rèn)識提高到新的科學(xué)水平。第三，鄧小平理論對時代特征和國際形勢作出了科學(xué)判斷。第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設(shè)有中國特色社會主義理論的科學(xué)體系。（3）在當(dāng)代中國只有鄧小平理論而沒有別的理論能解決中國社會主義的前途和命運問題。鄧小平理論與馬克思主義是一脈相承的統(tǒng)一科學(xué)體系，堅持鄧小平理論，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想。 附：真理的絕對性和相對性（絕對真理和相對真理） 1.真理是個發(fā)展過程，既是絕對的，又是相對的，這是真理問題上的辯證法。絕對真理和相對真理是同一客觀真理的兩重屬性。 2.真理的絕對性有三層含義：一是真理的客觀性是無條件的，絕對的；二是就人類認(rèn)識的本質(zhì)來說，完全可以正確認(rèn)識無限發(fā)展的物質(zhì)世界；三是從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對真理的組合構(gòu)成絕對真理。真理的相對性是指人們在一定條件下的正確認(rèn)識是有限度的：一是從廣度上說，它只是對客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識，有待于擴展；二是從深度上說，它只是特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識，有待于深化；三是從進程上來說，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識，有待于發(fā)展。 3.絕對真理和相對真理的關(guān)系：（1）絕對真理和相對真理是相互聯(lián)結(jié)、相互包含的，一方面相對之中有絕對，任何相對真理中都包含有絕對真理的顆粒；另一方面，絕對之中有相對，絕對真理通過相對真理表現(xiàn)出來，無數(shù)相對真理的總和構(gòu)成絕對真理。（2）絕對真理和相對真理是辯證轉(zhuǎn)化的。真理是由相對走向絕對的永無止境的過程，任何真理性的認(rèn)識都是由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化過程中的一個環(huán)節(jié)。 4.真理是客觀性、絕對性和相對性的統(tǒng)一，表明真理是具體的。真理的具體性所包含的內(nèi)容和要求是：真理是全面的，真理是歷史的，真理是有條件的。 5.馬克思主義作為科學(xué)真理，也是絕對性和相對性的統(tǒng)一。以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，就要正確處理好堅持和發(fā)展的辯證關(guān)系，對馬克思主義既要堅持，又要發(fā)展，在堅持中發(fā)展，在發(fā)展中堅持，反對把馬克思主義當(dāng)作僵死的教條或認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)“過時”這兩種錯誤傾向。必須堅持實事求是、解放思想，與時俱進。 第3題 試用社會主義本質(zhì)和根本任務(wù)的觀點分析為什么執(zhí)政興國要把發(fā)展作為第一要務(wù) 啟航提示： 1.鄧小平同志說：“發(fā)展才是硬道理”，江澤民同志指出：“必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面�！卑l(fā)展是時代的主題。 2.本題命題角度較多，現(xiàn)例舉如下： （1）試從社會主義本質(zhì)的角度說明三個代表是對鄧小平理論的發(fā)展。 （2）試論述生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)和三個代表思想是內(nèi)在統(tǒng)一的。 （3）試述鄧小平關(guān)于“發(fā)展才是硬道理”的依據(jù)和意義。 （4）試依據(jù)鄧小平的社會主義初級階段理論說明我國現(xiàn)階段發(fā)展社會生產(chǎn)力具有特殊的重要性和迫切性。 相關(guān)材料1：社會主義的本質(zhì)和根本任務(wù) 1.社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化、比較終達到共同富裕。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括把對社會主義的認(rèn)識提高到了新的科學(xué)水平，突破了把計劃經(jīng)濟當(dāng)做社會主義本質(zhì)特征的傳統(tǒng)觀念，是對科學(xué)社會主義的重大理論貢獻，為如何建設(shè)有中國特色的社會主義開辟了正確的道路，為我們堅持社會主義的基本制度，發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟條件下的分配制度指明了方向。 2.社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。這是對我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗教訓(xùn)和社會主要矛盾進行科學(xué)分析所得出的比較重要的結(jié)論，是解決當(dāng)代中國一切問題的關(guān)鍵。 相關(guān)材料2：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn) 1.歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。其中，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的比較終決定力量，是社會發(fā)展的根本動力。 2.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。有三個含義：（1）是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷一切政黨的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。（2）是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。（3）是否認(rèn)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力是判斷一切制度進步、優(yōu)越與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，是“社會進步的比較高標(biāo)準(zhǔn) ”。 3.“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)”。判斷改革和各方面工作的是非得失，歸根到底，要以是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平為標(biāo)準(zhǔn)�！叭齻�有利于”的根本標(biāo)準(zhǔn)，符合馬克思主義的基本原則，是社會主義本質(zhì)的必然要求，是對我國社會主義實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。對于我們排除姓“資”姓“社”的抽象原則爭論的干擾，堅持解放思想，實事求是的思想路線，深化改革，擴大開放，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有重大的理論和實踐意義。 相關(guān)材料3：社會主義的初級階段理論 1.我國比較大的國情就是我國處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段的內(nèi)涵，一是說我國已經(jīng)進入社會主義，二是說我國的社會主義是不發(fā)達的社會主義。 2.掌握社會主義初級階段理論的重大意義。一切從實際出發(fā)，中國比較大的實際就是處于并將長期處于社會主義初級階段，這是社會主義國家執(zhí)政黨制定和執(zhí)行正確路線和政策的理論基礎(chǔ)和根本依據(jù)，是防止和克服“左”的或“右”的錯誤的思想保證。 相關(guān)材料4：黨執(zhí)政興國要把發(fā)展作為第一要務(wù) 1.發(fā)展才是硬道理。鄧小平在南巡談話中之所以說“發(fā)展才是硬道理”，是因為：（1）中國發(fā)展了才能對世界和平作出貢獻。（2）只有加快發(fā)展，社會主義才能贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，才能更好地堅持社會主義。（3）中國解決所有問題的關(guān)鍵是要靠自己的發(fā)展。 2.馬克思主義執(zhí)政黨必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，這是因為：（1）社會主義初級階段的社會主要矛盾是落后的生產(chǎn)力與人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要的矛盾。發(fā)展問題直接關(guān)系到人心向背和現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。（2）發(fā)展是一個國際性的時代課題。為了迎接未來世界的挑戰(zhàn)，各國都把發(fā)展經(jīng)濟放在首位。（3）黨的先進性是具體的、歷史的，必須放到推動當(dāng)代中國先進生產(chǎn)力和先進文化的發(fā)展中去考察，放到維護和實現(xiàn)比較廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的作用。 第4題 述新民民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的主要內(nèi)容 相關(guān)材料1：新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng) 1、1940年，毛澤東在《新民主主義論》中，第一次完整地提出了新民主主義的經(jīng)濟綱領(lǐng)；1947年底，毛澤東在《目前的形勢和我們的任務(wù)》中，進一步提出了新民民主主義革命的三大經(jīng)濟綱領(lǐng)，這就是，沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有。 沒收蔣介石，宋子文，孔祥熙，陳立夫為首的壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業(yè)。 2、沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本問題和中心內(nèi)容 3、沒收國民黨四大家族官僚資本歸新民主主義國家所有，是新民主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。沒收官僚資本，既是新民主主義革命的任務(wù)，同時又屬于社會主義革命的范疇，具有雙重的革命性質(zhì)。這是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命過程中，開展的唯一一項具有新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的事件，即一方面，沒收官僚資本，就是反對封建的買辦資本；另一方面，沒收官僚資本，就是反對大資產(chǎn)階級，又帶有社會主義革命的性質(zhì)。 4、保護民族工商業(yè)，允許私人資本主義在不操縱國計民生的前提下得到發(fā)展，是新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)中極具中國特色的一項內(nèi)容。 相關(guān)材料2：新民主主義經(jīng)濟的主要成分、性質(zhì)和發(fā)展方針 1、經(jīng)過新民主主義三大經(jīng)濟綱領(lǐng)的實施，半殖民地半封建中國的經(jīng)濟構(gòu)成（主要包括封建地主經(jīng)濟，官僚壟斷資本，民族資本，個體經(jīng)濟和外國帝國主義在華經(jīng)濟等）逐步演變成了新民族主義的經(jīng)濟構(gòu)成。這主要包括：國營經(jīng)濟、合作社經(jīng)濟、個體經(jīng)濟、私人資本主義經(jīng)濟和國家資本主義經(jīng)濟。這就是新民主主義的五種經(jīng)濟成分。 2、新民主主義經(jīng)濟應(yīng)在國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下，使五種經(jīng)濟成分統(tǒng)籌兼顧、分工合作，以共同促進新民主主義經(jīng)濟的發(fā)展。（1）國營經(jīng)濟具有社會主義性質(zhì)，是整個社會經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義國家的主要物質(zhì)基礎(chǔ)，是新民主主義經(jīng)濟前進的方向。（2）合作社經(jīng)濟是半社會主義的經(jīng)濟，它和國營經(jīng)濟一起，成為新民主主義經(jīng)濟中的社會主義因素；（3）私人資本主義經(jīng)濟在新民主主義條件下具有兩重性，既具有有利于國計民生的積極的一面，又有不利于社會主義和剝削工人的一面，中國共產(chǎn)黨的政策是，既要鼓勵和保護它的發(fā)展，利于其積極的一面，又要限制其不利于國計民生，不利于社會主義的一面（4）個體經(jīng)濟不適應(yīng)工業(yè)化的要求，中國共產(chǎn)黨應(yīng)該積極引導(dǎo)個體農(nóng)民和個體手工業(yè)者走互助合作的新型經(jīng)濟成分，是引導(dǎo)私人資本主義經(jīng)濟接受社會主義改造的有效途徑。（5）國家資本主義是國營經(jīng)濟和私人資本主義經(jīng)濟實行某種合作的新型經(jīng)濟成分，是引導(dǎo)私人資本主義經(jīng)濟接受社會主義改造的有效途徑。 3、新民主主義經(jīng)濟是一種過渡性的經(jīng)濟，其發(fā)展前途必然是社會主義的。新民主主義經(jīng)濟由于社會主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟占主導(dǎo)地位，它不同于資本主義經(jīng)濟，但也不是完全的社會主義經(jīng)濟。 4、新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的方針是“發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，公私兼顧，勞資兩利”。發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟，講的是生產(chǎn)關(guān)系問題，是如何處理各種經(jīng)濟成分之間的以至企業(yè)內(nèi)部的關(guān)系問題，這是發(fā)展新民主注意經(jīng)濟的唯一正確方針。 相關(guān)材料3新民主主義和民粹主義 1、新民主主義理論和民粹主義的嚴(yán)格區(qū)別。民粹主義基本主張就是主張不經(jīng)過資本主義的充分發(fā)展，直接從封建經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）發(fā)展到社會主義。新民主主義主張在新民主主義過程中和新民主主義社會中允許資本主義的充分發(fā)展，待資本主義發(fā)展成熟以后再進行社會主義革命，建立社會主義社會。 2、新民主主義之所以要允許資本主義的充分發(fā)展，是因為（1）近代半殖民地半封建的中國，多了一個外國侵略，少了一個民族獨立；多了一個外國支持的封建統(tǒng)治勢力，少了一個工業(yè)化，近代化。近代中國的資本主義，不是多了而是少了。（2）拿資本主義的某種發(fā)展去替代外國帝國主義主義和本國的封建勢力的壓迫，不但是一個進步，而且是一個不可避免的過程；（3）在新民主主義的條件下，資本主義經(jīng)濟的發(fā)展不但有利于資產(chǎn)階級，而且更有利于無產(chǎn)階級，而且更有利于無產(chǎn)階級。（4）在中國這樣的農(nóng)業(yè)國家，這種資本主義還有用，它的性質(zhì)是幫助社會主義的，只要讓私人資本主義經(jīng)濟在不操縱國計民生的范圍內(nèi)獲得發(fā)展的便利，就能有益于社會的向前發(fā)展，因此，在新民族主義條件下，應(yīng)該保護民族資本主義的發(fā)展。 3、民粹主義急于消滅資本主義，害怕資本主義發(fā)展不利于革命，企圖由封建經(jīng)濟直接發(fā)展到社會主義經(jīng)濟。民粹注意表面上熱衷于社會主義，實際上是行不通的，錯誤的。 第5題 結(jié)合非公有制經(jīng)濟的地位，分析新形勢下如何增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ) 啟航提示： 非公有制經(jīng)濟日益蓬勃發(fā)展，已經(jīng)為國民經(jīng)濟的重要力量，而是16大的報告中“必須毫不動搖的地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，必須毫不動搖的鼓勵，支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟的發(fā)展�！备�是引起了社會各界的廣泛關(guān)注。據(jù)介紹，在工業(yè)增加值中，1990年個體，私營等非公有制經(jīng)濟占比重只有10%左右，目前已超過三分之一，而非公有制經(jīng)濟的發(fā)展正是在新形勢下擴大黨的群眾基礎(chǔ)的現(xiàn)實依據(jù)。 相關(guān)材料1： 社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度 以公有制為主體，多種所有經(jīng)濟制度公同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度。這一制度的確立，是由我國的社會主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定的：第一，我國是社會主義國家，公有制是社會主義制度的本質(zhì)特征，是社會主義經(jīng)濟制度的基礎(chǔ)。第二，我國處在社會主義初級階段，需要在公有制為主體的條件系發(fā)展多種所有制經(jīng)濟。第三，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)。 相關(guān)材料2：非公有制經(jīng)濟的地位 1.十五大報告指出：非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分。 在公有制為主體的條件下發(fā)展非公有制經(jīng)濟，這是社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的 客觀要求。他對于滿足人們物質(zhì)和文化生活的多樣化需要，擴大就業(yè)渠道，促進整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，有重要作用。 2 (1)非公有制經(jīng)濟是我國社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分這論斷，是對傳統(tǒng)所有制理論的一個重大突破，傳統(tǒng)理論認(rèn)為非公有制經(jīng)濟可以在社會主義社會存在但不能成為社會主義經(jīng)濟的組成部分，而只能是社會主義的補充，把他們看成社會主義經(jīng)濟以外的經(jīng)濟力量，難以把非公有制經(jīng)濟的發(fā)展擺到正確的位置上。(2) 在社會主義初級階段，多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展有其客觀必然性，各種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展是符合“三個有利于標(biāo)準(zhǔn)的”社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展是靠多種所有制經(jīng)濟共同實現(xiàn)的，在推動社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展這一點上，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟是一致的，在堅持社會主義道路的前提下，公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果都是表現(xiàn)為社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。 （3）因此應(yīng)該把非公有制經(jīng)濟看作是社會主義市場經(jīng)濟的組成部分。公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟公共同發(fā)展，是社會主義市場經(jīng)濟的一個基本特征。國家要依法保護非公有制經(jīng)濟的合法權(quán)益， 相關(guān)材料3：增強黨的階級基礎(chǔ)和擴大黨的群眾基礎(chǔ) 1 必須堅持黨的工人階級先鋒隊的階級基礎(chǔ)不動搖。在新的歷史條件下，必須正確認(rèn)識我國工人階級隊伍的新變化，必須始終堅持以工人階級為基礎(chǔ)，始終全心全意依靠工人階級，這不能動搖。不論是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中的工人下崗，還是工人階級內(nèi)部構(gòu)成，知識結(jié)構(gòu)。自身素質(zhì)等的變化都沒有改變 我國工人階級隊伍的先進性和歷史地位。 2 鞏固黨的階級基礎(chǔ)，擴大黨的群眾基礎(chǔ)，需要科學(xué)把握黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)的關(guān)系。階級基礎(chǔ)決定黨的階級性質(zhì)，群眾基礎(chǔ)則體現(xiàn)黨的代表性和黨的社會影響力，凝聚力。就其范圍里說，階級基礎(chǔ)指的是工人階級,群眾基礎(chǔ)不僅包括工人群眾，而且還包括農(nóng)民階級和其他社會階層的廣大群眾 3 正確理解新的社會階層中的廣大人民也是中國特設(shè)社會主義建設(shè)者的思想，增強擴大黨的群眾基礎(chǔ)的自覺性。在社會變革中出現(xiàn)的新社會階層，都是中國特設(shè)社會主義事業(yè)的建設(shè)者。新階層作為黨的群眾基礎(chǔ)也包括私營企業(yè)業(yè)主，這是因為：第一，社會主義社會不存在完整形態(tài)的剝削階級和被剝削階級，階級斗爭不是社會主要矛盾，應(yīng)該用階層分析法配合階級分析法，創(chuàng)造性地分析現(xiàn)階段社會結(jié)構(gòu)。第二，中國私營企業(yè)主是改革開放的產(chǎn)物，與建設(shè)有中國特設(shè)社會主義的過程與命運完全一致，他們的投資經(jīng)營活動符合“三個有利于”，是中國特設(shè)社會主義的建設(shè)者。黨必須根據(jù)我國社會階層結(jié)構(gòu)發(fā)生的新變化，把符合黨員條件的社會其他方面的優(yōu)秀分子吸收到黨內(nèi)來。不能簡單的把有沒有財產(chǎn)，有多少財產(chǎn)當(dāng)作判斷人們政治上先進和落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和實踐表現(xiàn)，看他們的財產(chǎn)是怎樣得來的以及對財產(chǎn)怎樣支配和使用，看他們以自己的勞動對中國特設(shè)社會主義事業(yè)所作的貢獻。這樣，才能不斷擴大黨的群眾基礎(chǔ)和鞏固黨的執(zhí)政地位。增強黨在全體社會的影響力和凝聚力。 4 堅持思想上建黨，保持黨的先進性和純潔性。江浙民同志指出：“看一個政黨是否先進，是不是工人階級先鋒隊，主要應(yīng)看他的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表比較廣大人民的根本利益”在新的歷史條件下，能否自覺的為實現(xiàn)黨的路線和綱領(lǐng)而奮斗，是否符合黨員條件，是吸收新黨員的主要標(biāo)準(zhǔn)。 5 比較廣泛比較充分的調(diào)動一切積極因素，不斷地為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。比較大多數(shù)人的利益和社會全民族的積極性創(chuàng)造性，對黨和國家事業(yè)的發(fā)展始終是比較具有決定性的因素。制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點是要代表比較廣大人民的根本利益，正確的反應(yīng)和兼顧不同方面的群眾利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面:尊重勞動 尊重知識 尊重人才 尊重創(chuàng)造 尊重和保護一切有益于人民和社會勞動 形成與社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度相適應(yīng)的思想和創(chuàng)業(yè)機制。 第6題 運用真理和價值關(guān)系的原理分析說明三個代表是真理原則和價值原則的統(tǒng)一 相關(guān)材料1： 真理和價值 1、 真理是客觀事物及其規(guī)律在從的意識中的正確反映，凡是規(guī)律都具有客觀性，客觀性是真理的本質(zhì)特征。價值是指客體以自身屬性滿足主體需要的效益關(guān)系。 2、 真理原則和價值原則。追求真理和創(chuàng)造價值是人類認(rèn)識活動和實踐活動的兩大主題，真理原則和價值原則是人類活動的兩個基本原則。 （1）所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界，追求和服從真理。 （2） 所謂價值原則是人類必須按照自己的需要去認(rèn)識和改造世界，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值。真理和價值統(tǒng)一于人類的實踐活動之中。 3、真理原則和價值原則的結(jié)合。 （1）人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結(jié)合起來，通過一定的自我調(diào)節(jié)來解決真理和價值的沖突。 （2）在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)真理與價值的歷史的具體的統(tǒng)一，是人類社會進步的內(nèi)在條件，也是馬克思主義哲學(xué)的一條基本原則。這一原則，充分體現(xiàn)在馬克思主義的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，堅持真理和捍衛(wèi)人民利益的統(tǒng)一，尊重歷史規(guī)律和無產(chǎn)階級及人類解放的統(tǒng)一上，也充分體現(xiàn)在社會主義一要發(fā)展生產(chǎn)力，二要共同富裕的基本原則上。 相關(guān)材料2：三個代表是真理原則和價值原則的統(tǒng)一 1、三個代表的思想貫徹了真理原則。三個代表堅持了歷史唯物主義的基本觀點，深化了對人類社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律和社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，深化了真理的原則。（1）它堅持了歷史一元論，認(rèn)識到了生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本推動力量，因此黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求。 （2）它體現(xiàn)了意識形態(tài)具有相對獨立性這一哲學(xué)原理，認(rèn)識到了文化的本質(zhì)和功能，因此強調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質(zhì)的不斷提高，為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。 （3）體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，堅持了歷史唯物論，強調(diào)黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性。 2、三個代表體現(xiàn)了價值原則。（1）我們要發(fā)展生產(chǎn)力，是在社會主義市場經(jīng)濟條件下發(fā)展生產(chǎn)力，強調(diào)社會主義的基本原則，強調(diào)在改革中推進發(fā)展，強調(diào)解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力并舉；我們要建設(shè)的先進文化，不是別的文化，而是民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化，文化建設(shè)中我們強調(diào)馬克思列寧主義的指導(dǎo)，繼承民族文化中的精華，并強調(diào)文化建設(shè)要為大眾服務(wù)。（2）始終代表先進生產(chǎn)力發(fā)展的要求和先進文化的前進方向，根本的出發(fā)點和落腳點是人民群眾的根本利益，我們要通過發(fā)展生產(chǎn)力來提高人民群眾的生活水平，通過社會主義文化建設(shè)提高人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。所有這些體現(xiàn)了共產(chǎn)黨工人階級先鋒隊的階級性質(zhì)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨是全國各族人民利益的忠實代表，因此三個代表體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的價值取向，貫徹了價值原則。 3、因此三個代表作為一個整體，體現(xiàn)了真理原則和價值原則的統(tǒng)一。 第7題 試述價值分配和價值創(chuàng)造的關(guān)系,并分析說明資本主義制度下生產(chǎn)要素參加價值分配的實質(zhì) 相關(guān)材料1:價值創(chuàng)造與價值分配 1必須分清價值創(chuàng)造和價值分配這樣兩個不同層次的問題,馬克思的勞動價值論結(jié)實了勞動是價值的唯一源泉.價值的分配是由生產(chǎn)資料所有制決定的. 2土地,設(shè)備,原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系.商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過程,但不同的生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)過程是各種生產(chǎn)要素結(jié)合在一起發(fā)生作用的過程,但不同的生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用以及與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系是不同的.(1)土地,設(shè)備,原材料等勞動資料和勞動對象是使用價值生產(chǎn)的物質(zhì)要素和基礎(chǔ).與具體勞動一起構(gòu)成使用價值的源泉(2)勞動資料和勞動對象不創(chuàng)造新價值,它們只是價值創(chuàng)造的物質(zhì)條件和載體.(3)勞動者是商品生產(chǎn)中的決定性因素,通過勞動,可以生產(chǎn)出使用價值,同時創(chuàng)造價值. 相關(guān)材料2:資本主義制度下生產(chǎn)要素與價值分配的本質(zhì)(對”三位一體”公式的批判) 1在資本主義制度下,生產(chǎn)要素與價值分配的本質(zhì)是資本家和土地所有者共同剝削和瓜分工人創(chuàng)造的剩余價值.因為資產(chǎn)階級分配關(guān)系的實質(zhì)是整個資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級和其他勞動人民,有剩余價值在個資本家集團間的分配加上工資形式的分配構(gòu)成.在資本主義生產(chǎn)方式的表現(xiàn)形式上,分配表現(xiàn)為資本的所有者獲得利潤或利息,土地所有者獲得地租,勞動者獲得工資,形成資本,土地,勞動分別是利潤(利息),地租,工資三中收入的源泉的假象 2”三位一體”的公式:一法國的薩伊為代表的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)家提出三種 “要素”創(chuàng)造三種收入,資本創(chuàng)造利潤(利息),土地產(chǎn)生地租,勞動獲得工資的分配理論.被馬克思稱為 “三位一體”的”公式”.這一理論是資本主義生產(chǎn)方式中客觀存在的假象的反映.它利用這一現(xiàn)象掩蓋事物的本質(zhì),把按”三種要素”分配說成是三種要素共同創(chuàng)造價值.否認(rèn)勞動是價值即三種收入的唯一源泉,否認(rèn)利潤,利息,地租是無償占有勞動者創(chuàng)造的剩余價值,其要害是在于否認(rèn)資本主義剝削. 相關(guān)材料3:社會主義初級階段的分配制度 1我國社會主義初級階段實行按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度.(1)把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來,允許和鼓勵資本,技術(shù)等多種生產(chǎn)要素參與收益分配.(2)一切合法的勞動收入和合法的非勞動收入都應(yīng)該得到保護. 2實行這樣的分配制度是有社會主義初級階段以公有制為主體,多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟制度決定的,是由公有制的多種實現(xiàn)方式和社會主義市場經(jīng)濟決定的,比較終是由社會主義初級階段的生產(chǎn)力水平?jīng)Q定的.其目的是為了調(diào)動各方面的積極性.鼓勵個人手中有權(quán)的資金,資源用語經(jīng)濟建設(shè),為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù).但是允許資產(chǎn)收益和按資本取得收入的存在并不說明資產(chǎn)和資金參與了價值的創(chuàng)造.資產(chǎn)收益和資本收入是非勞動收入,承認(rèn)它的合法性,是為了促進生產(chǎn)的發(fā)展,而不時認(rèn)為它參與了價值的創(chuàng)造. 第8題 試述“三個代表”的內(nèi)涵及其理論依據(jù) 啟航提示： 1.2000年2月江澤民同志提出了三個代表的重要思想，2001年又在《在中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》中進行了全面的闡述，“三個代表”的重要思想是《在中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》的核心。十六大報告闡述了三個代表的措施。 2.本題命題角度較多，下面幾個題僅供學(xué)員參考： （1）說明實踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系及其對理解“三個代表”重要思想的指導(dǎo)意義。 （2）試述社會基本矛盾學(xué)說并進一步指出“三個代表”重要思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。 （3）試述生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，并說明中國共產(chǎn)黨為什么要始終代表先進生產(chǎn)力發(fā)展要求。 （4）試述文化的本質(zhì)和功能。并說明中國共產(chǎn)黨為什么要始終代表先進文化的前進方向。 （5）試述人民群眾在歷史發(fā)展中的作用。并說明中國共產(chǎn)黨為什么要始終代表廣大人民群眾的根本利益。 相關(guān)材料1：“三個代表”的內(nèi)涵及其辨證關(guān)系： 1、三個代表是指：我們黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向，我們黨要始終代表中國比較廣大人民的根本利益。 2、“三個代表”的辨證關(guān)系：“三個代表”是一個統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系、相互促進�！鞍l(fā)展先進的生產(chǎn)力，是發(fā)展先進文化，實現(xiàn)比較廣大人民根本利益的基礎(chǔ)條件。人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產(chǎn)力和先進文化，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活的需要，不斷實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益�！叭齻�代表”統(tǒng)一于黨的建設(shè)的各個方面，統(tǒng)一于黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。 相關(guān)材料2：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)與代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求 1、生產(chǎn)力是社會發(fā)展的比較終決定力量。在社會基本矛盾中，生產(chǎn)力是社會發(fā)展的比較終決定力量，這就是歷史唯物主義一元論。要反對歷史多元論和歷史相對主義。 2、馬克思主義認(rèn)為生產(chǎn)力是社會發(fā)展的歸根到底的決定力量，而先進生產(chǎn)力更是代表了社會發(fā)展的前進方向。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，而無產(chǎn)階級的與先進生產(chǎn)力聯(lián)系在一起的，它是先進生產(chǎn)力的代表。江澤民的這一思想深刻揭示了中國共產(chǎn)黨先進性的本質(zhì)所在，堅持這一思想，就要求中國共產(chǎn)黨始終要把發(fā)展生產(chǎn)力，提高勞動生產(chǎn)率放在首位。只有這樣才能保證中國共產(chǎn)黨的先進性，才能完成中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民建設(shè)有中國特色的社會主義的偉大的歷史使命。 相關(guān)材料3：文化的本質(zhì)和功能與始終代表先進文化的前進方向 1、文化的本質(zhì)和功能。建設(shè)有中國特色的社會注意文化。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為文化是人的本質(zhì)力量的對象化，文化的本質(zhì)在于：文化是一定社會的經(jīng)濟和政治在觀念形態(tài)上的反映，并影響、反作用于經(jīng)濟和政治。文化的功能主要是指文化的社會功能，即文化在社會存在和發(fā)展中的作用：維護和鞏固社會制度，調(diào)控和保持社會制度正常運轉(zhuǎn)的功能，繼承知識和社會經(jīng)驗，維護社會連續(xù)性的信息功能；構(gòu)建民族心理，塑造民族性格，形成民族傳統(tǒng)的教化培育功能。 2、馬克思主義的唯物史觀在強調(diào)社會存在決定社會意識的同時，還特別重視社會意識的反作用，社會意識具有相對性，它突出表現(xiàn)為先進的社會意識對社會發(fā)展會起推動作用。解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，必須同時處理生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑特別是思想文化領(lǐng)域里的諸多問題，物質(zhì)文明建設(shè)必須與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。先進政黨不僅代表著先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且代表著先進文化的前進方向。能否擁有和代表先進文化的前進方向，同樣決定著一個政黨的感召力和生命力，只有擁有和代表先進的文化，才能為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動力和支持。物質(zhì)文明建設(shè)是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造客觀世界的過程，而精神文明建設(shè)，則是我們黨帶頭改造主觀世界。帶頭樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，從而帶動廣大人民群眾以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化，借鑒和吸收外國優(yōu)秀文化，創(chuàng)建有中國特色社會主義的文化積極投身改革和建設(shè)，推動社會全面進步的過程。 3.圍繞代表先進文化的前進方向，江澤民同志系統(tǒng)闡述了：（1）什么是先進文化？在當(dāng)代中國，先進文化就是有中國特色社會主義文化；（2）先進文化的根本特征：是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會主義文化；（3）先進文化的指導(dǎo)思想：堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，用“三個代表”要求統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)；（4）發(fā)展先進文化的根本任務(wù)：培育和弘揚民族精神，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民；（5）發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)：提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)；（6）建設(shè)先進文化的目的：為經(jīng)濟發(fā)展和社會進步提供有力的思想保證、精神動力和智力支持，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；（7）先進文化的發(fā)展途徑：借鑒世界文化，弘揚民族文化，繼承革命文化，改造落后文化，抵制腐朽文化，進行文化創(chuàng)新，不斷增強有中國特色社會主義文化的吸引力和感召力。 相關(guān)材料4：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與始終代表廣大人民群眾的根本利益 唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，他們是社會物質(zhì)財富、精神財富的創(chuàng)造者，是社會歷史前進的推動力量，離開了人民群眾則將一事無成。中國共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級先鋒隊，是廣大人民群眾的代表者，只有代表人民群眾的利益才會得到群眾的擁護、支持，從而起到領(lǐng)導(dǎo)的作用。中國革命的歷史從正反兩方面一再證明了，什么時候我黨代表人民群眾利益，與人民群眾心連心，為人民服務(wù)，我們的事業(yè)就興旺發(fā)達，而一旦脫離人民群眾，違背群眾 的意愿，我們的事業(yè)就會遭受損失，甚至失敗。特別應(yīng)該指出，現(xiàn)在黨內(nèi)和社會上存在著腐敗現(xiàn)象，這些嚴(yán)重的損害了群眾利益，我們只有堅定不移的反腐敗，全心全意為民服務(wù)，才能獲得群眾的支持，實現(xiàn)我們的宏偉目標(biāo)。 相關(guān)材料5：“三個代表”重要論述的重要意義 1、“三個代表”的重要思想，是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的，是以江擇民同志為核心的黨中央站在世紀(jì)交替的歷史高度，著眼我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，繼承歷史，立足現(xiàn)實，前瞻未來所作的精辟論斷，是對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的堅持、繼承、發(fā)展與創(chuàng)新。 2、“三個代表”的重要思想深化了我們以共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。總結(jié)了世界上一些馬克思主義執(zhí)政黨失去政權(quán)的深刻教訓(xùn)，總結(jié)我們黨80年來領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革和執(zhí)政的歷史經(jīng)驗，豐富和發(fā)展了馬克思主義的黨建理論，深刻總結(jié)了世界社會主義與我國社會主義制度建立，鞏固和發(fā)展的歷史經(jīng)驗，進一步深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，是我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。 3、“三個代表”的重要論述是對黨的性質(zhì)、宗旨和歷史任務(wù)的新概括，對馬克思主義建黨學(xué)說的新發(fā)展，對各級黨組織的廣大黨員的新要求。這一重要論述，從根本上進一步回答了在充滿希望和挑戰(zhàn)的21世紀(jì)，我們要建設(shè)一個什 么樣的黨和怎樣建設(shè)黨的問題，是在新的歷史條件下全面加強黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)，是解決黨的建設(shè)兩大歷史性課題，永遠保持黨的先進性、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力的行動指南，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。 相關(guān)材料6：如何貫徹三個代表 1.貫徹“三個代表”重要思想，關(guān)鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民。 2.四個“必須”和四個“新”：貫徹“三個代表”重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思廣義理論發(fā)展的新境界，貫徹“三個代表”重要思想，必須比較廣泛比較充分地調(diào)動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添力量，貫徹“三個代表”重要思想，必須以改革的精神推進黨的建設(shè)，不斷為黨的肌體注入新活力。 第9題 結(jié)合新民主主義革命和當(dāng)前的實際情況，說明中國共產(chǎn)黨人是黨的比較高綱領(lǐng)和比較低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者 相關(guān)材料1：中國革命必須分兩步走——新民主主義革命和社會主義革命。 1、決定革命性質(zhì)的力量，是主要的敵人和主要的革命者兩個方面。 2、新舊民主主義革命的主要敵人都是帝國主義和封建主義，因此他們都是資產(chǎn)階級民主革命，但新舊民主革命的主要革命者即領(lǐng)導(dǎo)力量不同，舊民主主義的領(lǐng)導(dǎo)力量是資產(chǎn)階級，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級，這是區(qū)分這兩個不同階段的根本點。新民主義革命的新主要表現(xiàn)在：一是從革命陣線上看，它是世界無產(chǎn)階級革命的一部分；二是從領(lǐng)導(dǎo)階級看，它是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的；三是從革命的指導(dǎo)思想看，它是馬克思主義的；四是從革命的前途看，它是要建立新民主主義人民共和國，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)新民主主義向社會主義的轉(zhuǎn)變。 3、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個中國革命必須分兩步走，第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命進程。 4、新民主義革命的主要任務(wù)是反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義，變中國半殖民地半封建的社會形態(tài)，使中國成為一個獨立的新民主主義國家，這是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的第一步。第二步是在新民主主義國家的基礎(chǔ)上，使革命繼續(xù)向前發(fā)展，通過社會主義革命，建立社會主義制度，使中國成為一個社會主義國家�？傊�，新民主義是社會主義革命的必要準(zhǔn)備，社會主義革命是新民主主義革命的必然趨勢，新民主主義革命和社會主義革命在革命對象與任務(wù)上有著本質(zhì)區(qū)別，甚至在革命的方式和途徑上也有所不同。 5、反對“二次革命論”和“畢其功于一役”的錯誤觀點。“二次革命論”把新民主主義和社會主義革命這兩個相互聯(lián)系的革命完全割裂開來，其錯誤在于在民主主義革命和社會主義革命之間橫插了一個資產(chǎn)階級專政階段�！爱吰涔τ谝灰邸眲t主張一并取得民主主義革命和社會主義革命的勝利，將消滅資本主義等社會主義革命的任務(wù)提前到民主主義革命階段完成。以上兩種觀點都違背了中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律。中國革命必須分兩步走，必須通過新民主主義走向社會主義。 相關(guān)材料2：中國共產(chǎn)黨是比較高綱領(lǐng)和比較低綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。 1、一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。綱領(lǐng)規(guī)定黨的指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)及實現(xiàn)目標(biāo)的途徑等。在中國革命、建設(shè)、改革的各個階段， 中國共產(chǎn)黨既有每個階段的基本綱領(lǐng)即比較低綱領(lǐng)，也有確定長遠奮斗目標(biāo)的比較高綱領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨人是黨的比較低綱領(lǐng)和比較高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。比較低綱領(lǐng)和比較高綱領(lǐng)統(tǒng)一的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是質(zhì)量互變關(guān)系原理。 2、在民主革命時期，中國共產(chǎn)黨的比較高綱領(lǐng)是為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義奮斗，我們黨的名稱和我們的馬克思主義的世界觀，明確地指明了這個比較高理想。同時中國共產(chǎn)黨也認(rèn)識到在半殖民地半封建中國領(lǐng)導(dǎo)革命，首先要為實現(xiàn)新民主主義而奮斗，這是黨的比較低綱領(lǐng)，才能為實現(xiàn)比較高綱領(lǐng)而奮斗。我們既要樹立共產(chǎn)主義的遠大理想，堅定信念，更要腳踏實地地為實現(xiàn)黨的新民主義綱領(lǐng)這個比較低綱領(lǐng)而不懈努力。 3、當(dāng)前，我國處于并將長期處于社會主義初級階段。社會主義初級階段是整個建設(shè)有中國特色社會主義的很長歷史過程的初始階段。共產(chǎn)主義只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)展的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，實現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個非常漫長的歷史進程。當(dāng)前，必須堅定不移地貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線，為實現(xiàn)黨在現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)而奮斗，不斷把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)向著未來推進。 4、黨內(nèi)犯“左”的或右的錯誤的領(lǐng)導(dǎo)人，不是混淆新民主主義革命與社會主義革命、黨的比較低綱領(lǐng)與比較高綱領(lǐng)的區(qū)別，就是割裂新民主義革命與社會主義革命、黨的比較低綱領(lǐng)與比較高綱領(lǐng)的聯(lián)系，給黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)事業(yè)造成嚴(yán)重的損失。 第10題 試用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性原理分析改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系 相關(guān)材料1： 矛盾是事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一關(guān)系．矛盾是事物發(fā)展的動力 1．矛盾是指事物內(nèi)部或事物之間的對立統(tǒng)一及其關(guān)系。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性，是矛盾雙方相互聯(lián)系的兩個方面。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系和相互制約的。 2．矛盾是事物發(fā)展的動力。矛盾的同一性和斗爭性不僅揭示了事物聯(lián)系的實在內(nèi)容．而且揭示了事物發(fā)展的內(nèi)在動力。 3．同一性對于事物發(fā)展的作用主要是：（1）由于矛盾雙方相互依存，矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；（2）由于矛盾雙方相互包含，矛盾雙方可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；（3）由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。 4．斗爭性對于事物發(fā)展的作用主要表現(xiàn)在：（1）斗爭推動矛盾雙方力量對比發(fā)生變化，造成事物的量變；（2）斗爭促使矛盾雙方地位或性質(zhì)變化，實現(xiàn)事物的質(zhì)變。矛盾的同一性和斗爭性不能孤立的起作用，他們對事物的發(fā)展的作用只有在兩者的結(jié)合中才能實現(xiàn)，矛盾推動事物發(fā)展是同一性和斗爭性共同作用的結(jié)果。 相關(guān)材料2：正確認(rèn)識和處理穩(wěn)定和改革發(fā)展的關(guān)系 1. 社會主義初級階段存在多種錯綜復(fù)雜的矛盾。社會的穩(wěn)定在哲學(xué)上就是堅持矛盾的同一性；改革發(fā)展類似于矛盾的斗爭性。根據(jù)斗爭性寓于同一性之中，同一性中包含斗爭性的原理，要保持社會的穩(wěn)定不能光是消極地去維護，而是要深化改革，適度發(fā)展，使得我國經(jīng)濟水平不斷提高，為社會穩(wěn)定創(chuàng)造條件。根據(jù)同一性對斗爭性的制約，同一性為斗爭性提供場所的原理，我們在改革和發(fā)展的同時，必須十分注意保持社會的穩(wěn)定。沒有改革，我們現(xiàn)代化事業(yè)就沒有動力；沒有發(fā)展就不能前進。但所有這一切，如果沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，就什么也談不上。因此，我們一定要辯證的處理好穩(wěn)定和改革發(fā)展的關(guān)系，用深化改革、適度發(fā)展去為維護和促進社會的穩(wěn)定；用社會的穩(wěn)定為保證改革和發(fā)展提供必要的社會環(huán)境。 2. 改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者是相互促進、相互統(tǒng)一的，它們之間存在不可分割的聯(lián)系。發(fā)展是改革的目的，改革是發(fā)展的動力，發(fā)展和改革是穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而穩(wěn)定又是發(fā)展和改革的前提。 3. 在正確處理改革發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系時，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承受的程度統(tǒng)一起來。在改革和發(fā)展中的新問題與新矛盾，比較終還是靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來解決，要在改革和發(fā)展中實現(xiàn)社會政治穩(wěn)定，在社會政治穩(wěn)定中推進改革和發(fā)展，從而使我們在整個工作中處于主動地位。 附：發(fā)達國家和發(fā)展中國家之間存在對立統(tǒng)一關(guān)系，（1）兩者之間的對立。發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的經(jīng)濟關(guān)系，實質(zhì)上始終是一種控制與反控制，剝削與反剝削的關(guān)系。戰(zhàn)后發(fā)達資本主義國家和發(fā)展中國家之間經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)特征就是發(fā)達資本主義國家的壟斷資本以新殖民主義代替舊殖民主義，主要通過經(jīng)濟手段來掠奪和控制發(fā)展中國家。冷戰(zhàn)后南北關(guān)系中的政治問題日益突出。發(fā)達國家將意識形態(tài)，安全，軍控的重點轉(zhuǎn)向發(fā)展中國家，從而是發(fā)達國家與發(fā)展中國家在政治領(lǐng)域的對立突出出來。（2）兩者之間又存在著同一性。發(fā)達國家和發(fā)展中國家在一系列國際問題中存在廣泛的共同利益，在全球化的經(jīng)濟和政治體系中，它們之間已經(jīng)形成了相互依賴相互制約的關(guān)系。（3）兩者的斗爭性寓于同一性之中，同一性之中包含斗爭性。南北關(guān)系是在矛盾與合作中發(fā)展的，發(fā)展中國家和發(fā)達國家之間的矛盾運動，推動著世界領(lǐng)域各種經(jīng)濟政治力量的分化和組合，建立國際新秩序是解決南北關(guān)系問題的根本出路，當(dāng)前主要是加強南南合作和推動南北對話。 此外，我們當(dāng)?shù)臍v史上關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中“又聯(lián)合又斗爭”的策略和現(xiàn)階段改革開放中利用資本主義建設(shè)社會主義以及實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的“一國兩制”的方針，對外開放與堅持獨立自主自力更生等，都是成功的運用對立統(tǒng)一學(xué)說的范例。 第11題 試用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理分析說明馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì) 相關(guān)材料1：認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 1、實踐對認(rèn)識的決定作用與認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用。 （1）實踐是認(rèn)識發(fā)生的現(xiàn)實基礎(chǔ)，認(rèn)識依賴于實踐。實踐是認(rèn)識的來源，也是認(rèn)識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；實踐是認(rèn)識的目的。 （2）認(rèn)識是實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，正確的理論指導(dǎo)能使實踐達到預(yù)期的效果，使實踐活動順利進行。 2、實踐和認(rèn)識的具體的歷史的統(tǒng)一。具體的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識要同一定時間、地點、條件下的實踐及其探索和改造的對象相符合，不是抽象的統(tǒng)一。歷史的統(tǒng)一是指，主觀認(rèn)識要同特定歷史階段的實踐相符合，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。 相關(guān)材料2：馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì) 　　所謂與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)，是指馬克思主義始終站在時代和實踐的前頭，始終充滿理論的生命力。 　　馬克思主義之所以是與時俱進的，是因為： （1）馬克思主義立足于實踐并以實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)； （2）馬克思主義是革命的、批判的，不斷地解放思想，“揚棄”已經(jīng)過時的思想觀點，從各種主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來； （3）馬克思主義是科學(xué)的，以人類社會發(fā)展的規(guī)律作為自己活動的基礎(chǔ)，不斷地實事求是； （4）馬克思主義以比較廣大的人民群眾的根本利益作為比較終目的，以解放全人類為己任。 　　馬克思主義產(chǎn)生的150多年的歷史證明了馬克思主義是與時俱進的。中國共產(chǎn)黨80年的歷史也證明了這一點。毛澤東把馬克思主義與中國革命的實際相結(jié)合，創(chuàng)建了新民主革命和社會主義建設(shè)探索的理論，鄧小平在新的歷史條件下，創(chuàng)建了建設(shè)有中國特色社會主義的理論，江澤民則提出了“三個代表”的重要思想，中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)人的理論和實踐充分說明，馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。 相關(guān)材料3：十六大報告中“關(guān)于與時俱進的精神狀態(tài)” 1、什么是與時俱進的精神狀態(tài)？ 　　“與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性�！边@是對與時俱進精神狀態(tài)的科學(xué)表述和精辟概括。體現(xiàn)時代性，是與時俱進的比較鮮明標(biāo)志；把握規(guī)律性，是與時俱進的比較本質(zhì)的要求；富于創(chuàng)造性，是與時俱進比較生動的體現(xiàn)。 2、為什么要強調(diào)始終保持與時俱進的精神狀態(tài)？ 　　江澤民同志在十六大報告中強調(diào)了以下2個方面：一是弘揚與時俱進的精神，這是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。二是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)在前進，人民群眾的偉大實踐在發(fā)展，新情況、新問題、新矛盾、新經(jīng)驗層出不窮。世界形式和我國社會主義建設(shè)的情況發(fā)生了重大變化對我們黨執(zhí)政興國和自身建設(shè)都提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和嶄新課題。 3、怎樣才能始終保持與時具進的精神狀態(tài)？ �。�1）保持與時俱進的精神狀態(tài)，比較重要的是要堅持理論上的與時俱進。 �。�2）保持與時俱進的精神狀態(tài)，就必須站在時代前列，勇于和善于進行創(chuàng)新。 �。�3）保持與時俱進的精神狀態(tài)，就要善于在解放思想中統(tǒng)一思想，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。 相關(guān)材料4：如何進一步解放思想，實事求是，與時俱進 　　馬克思與時俱進的理論品質(zhì)，要求在實踐中堅持解放思想和實事求是的思想路線。在新世紀(jì)條件下，解放思想，實事求是，就是要毫不動搖的貫徹以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線，按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，堅持用“三個有利于”判斷各方面工作的是非得失，使黨的路線方針政策更加符合社會主義初級階段的國情；就是要按照馬克思主義的實踐觀和發(fā)展觀研究新情況，解決新問題，把各項改革推向前進。 第12題聯(lián)系我國國有企業(yè)改革過程中職工下崗這一現(xiàn)象，分析我國建立和健全社會保障制度的必要性 啟航提示：1。社會保障體系作為市場經(jīng)濟的四大支柱之一，近年來一直沒有命過大題，在當(dāng)前就業(yè)壓力逐步較大，國有企業(yè)職工下崗現(xiàn)象比較嚴(yán)重的形勢下，這一問題具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實意義。 2．本題可從多個角度命分析題：（1）試分析我國國有企業(yè)改革和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中職工下崗這一現(xiàn)象。（2）說明我國工人下崗和資本主義國家相對過剩人口的區(qū)別。（3）試述建立和健全社會保障體制的意義。 相關(guān)材料1：國有企業(yè)改革和職工下崗 1． 國有企業(yè)改革是我國經(jīng)濟體制改革的重點和中心環(huán)節(jié)。第一，我國國有企業(yè)改革對建立社會主義市場經(jīng)濟體制和鞏固社會主義制度，具有極為重要的意義。第二，國有企業(yè)改革對建立富強、民主、文明的社會主義強國具有重要意義。第三，國有企業(yè)是我國社會主義基本經(jīng)濟制度的主體，是我國國民經(jīng)濟的支柱，推進國有企業(yè)改革和發(fā)展是重要緊迫的任務(wù)。 2． 國有企業(yè)改革的方向和途徑。（1）建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是發(fā)展社會化大生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的必然要求，是我國國有企業(yè)改革的方向。（2）途徑：對國有大中型企業(yè)實行規(guī)范的公司制改革，抓大放小，對國有企業(yè)實行戰(zhàn)略性改組。（3）現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是：產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)。 3． 在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，實行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整過程中，一些工人群眾的工作崗位發(fā)生了變化，有的甚至下崗失業(yè)，這沒有改變工人階級的地位。從長遠看，正是在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整所帶來的先進取代落后的過程中，我國工人階級整體素質(zhì)進一步提高，工人階級的整體優(yōu)勢必將得到更好的發(fā)揮。在新的歷史條件下，必須正確認(rèn)識我國工人階級隊伍的新變化，必須始終以工人階級為基礎(chǔ)，始終全心全意依靠工人階級，這不能動搖。 4． 我國工人下崗與資本主義國家的相對過剩人口存在實質(zhì)性區(qū)別，在資本積累過程中，隨著資本有機構(gòu)成不斷提高，一方面是資本對勞動力的要求有相對或絕對減少的趨勢，另一方面是勞動力的供給有絕對增加的趨勢，結(jié)果是造成大量工人失業(yè)，形成相對人口過剩，這種過剩人口不是絕對的，絕不是社會的財富和生產(chǎn)能力不能保證這些人的生活和工作，而是相對于資本家生產(chǎn)剩余價值來說這部分勞動者成為過剩，因而是相對過剩人口，相對過剩人口不但是資本主義制度的必然產(chǎn)物，而且是資本主義生產(chǎn)方式存在和發(fā)展的必要條件，相對過剩人口不僅為資本主義生產(chǎn)的周期性起到了蓄水池的作用而且也為資本家加重對工人的剝削提供了條件。 相關(guān)材料2：建立和健全社會保障制度 1． 社會保障是指國家和社會通過立法對國民收入進行分配的再分配對社會成員特別是生活有特殊困難的人們的基本生活權(quán)利給予保障的社會安全制度。社會保障的基本目標(biāo)是保證勞動力再生產(chǎn)，從而也是保證社會再生產(chǎn)得以順利進行。社會保障是一個龐大的體系，主要由社會保險社會救濟、社會福利、社會優(yōu)撫和社會互助等方面組成。 改革和完善我國的社會保障制度，是為了適應(yīng)建立社會主義市場經(jīng)濟體制的需要，改革社會保障制度是社會經(jīng)濟發(fā)展的必要性：第一，社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀需要。社會保障制度是社會經(jīng)濟發(fā)展的安全制度，這一制度的建立能夠保證社會經(jīng)濟安全地運行。第二，是轉(zhuǎn)換企業(yè)經(jīng)營機制、搞活企業(yè)、推進國有企業(yè)改革的需要。第三，是實現(xiàn)社會全面進步的需要，通過社會保障制度使經(jīng)濟發(fā)展的成果能夠為社會全體成員共同享有。 第13題 試述毛澤東關(guān)于社會主義社會矛盾的理論 相關(guān)材料1：社會主義社會的基本矛盾和發(fā)展動力 毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾學(xué)說的內(nèi)容主要有以下幾點： 1，矛盾是普遍存在的，社會主義社會同樣存在矛盾，正是這些矛盾的運動推動著社會主義社會不斷向前發(fā)展。 2，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾。 3，社會主義社會的基本矛盾同其他社會形態(tài)的基本矛盾。在矛盾的性、矛盾運動的特點、解決矛盾的途徑、方式等方面有著本質(zhì)的不同，社會主義社會的基本矛盾雙方既相適應(yīng)又相矛盾，社會主義的矛盾不表現(xiàn)為劇烈的沖突和對抗，可以通過社會主義制度本身的自我調(diào)整和完善而不斷得到解決，這是社會主義制度的優(yōu)越性所在也是社會主義社會發(fā)展的動力。 4，毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾學(xué)說是對馬克思列寧主義的新發(fā)展，它對社會主義社會基本矛盾及其存在的狀態(tài)、性質(zhì)、解決途徑等的深刻論述，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識和分析社會主義社會客觀存在的基本矛盾；引導(dǎo)人們在實踐中努力探尋正確有效的方式方法去處理和解決這些矛盾，提示了社會主義社會發(fā)展的一般規(guī)律，為社會主義改革奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)、提供了理論依據(jù)。 相關(guān)材料2：社會主義社會存在兩類不同性質(zhì)的矛盾 1，社會主義社會存在著敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這樣兩類社會矛盾，這兩類矛盾的性質(zhì)是完全不同的，敵我之間的矛盾是對抗性質(zhì)的矛盾；人民內(nèi)部矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性質(zhì)的，工人階級和民族資產(chǎn)階級的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。 2，兩類矛盾性質(zhì)不同、解決方法也根本不同，敵我矛盾是分清敵我的矛盾，需要用強制的、專政的方法來解決；人民內(nèi)部矛盾是分清是非問題，只能用民主、說服的教育方法，即團結(jié)——批評——團結(jié)的方法去解決。 3，正確處理人民內(nèi)部矛盾的一系列方針、政策。毛澤東提出了一系列正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針、政策。如在經(jīng)濟上兼顧國家、集體、個人三者之間的利益，政治上中國共產(chǎn)黨與民主黨派“長期共存，互相監(jiān)督”，文化上實行“百花齊放，百家爭鳴”，等。 4，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國家政治生活的主題。正確處理人民內(nèi)部矛盾的總目的是為了調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)，為團結(jié)全國各族人民向自然開戰(zhàn)，發(fā)展我們的經(jīng)濟和文化，鞏固社會主義新制度，建設(shè)社會主義新國家。這一思想不僅在當(dāng)時對鞏固社會主義制度和發(fā)展經(jīng)濟有重大的指導(dǎo)意義，而且對我們今天建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)仍然具有重大理論和現(xiàn)實意義。 相關(guān)材料3：調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，建設(shè)社會主義強大國家 這一基本方針是毛澤東在《論十大關(guān)系》中明確提出的。毛澤東指出，十種關(guān)系都是矛盾，世界是由矛盾組成的，沒有矛盾就沒有世界，我們的任務(wù)就是要正確處理這些關(guān)系和矛盾，調(diào)動黨內(nèi)黨外、國內(nèi)國外的一切積極因素，直接的、間接的積極因素，把我國建設(shè)成一個強大的社會主義國家，這一重要思想是整個社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人必須始終遵循的一個重要方針。 第14題 如何理解“資本運動和大生產(chǎn)適用于一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律”？并重點分析資本運動的相關(guān)原理對我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)的指導(dǎo)意義 相關(guān)材料1：資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn) 1. 資本循環(huán)。產(chǎn)業(yè)資本從某種職能形式出發(fā)，依次經(jīng)過購買，生產(chǎn)，銷售三個階段，分別地采取貨幣資本，生產(chǎn)資本，商品資本三種職能形式，履行相應(yīng)職能，實現(xiàn)了價值增殖，比較后又回到原來出發(fā)點形式的全部運動過程，就叫做產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)。產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)要保持連續(xù)性必須具備兩個條件：第一，資本的三種職能形式在空間上同時并存。第二，資本三種職能形式時間上相互繼起。資本三種職能形式空間上的并存性和時間上的繼起性是互為前提，互為條件的。產(chǎn)業(yè)資本連續(xù)進行的現(xiàn)實循環(huán)，不僅是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一，而且還還是它的三種循環(huán)形式的統(tǒng)一。 2. 資本周轉(zhuǎn)。資本要不斷增殖就必須周而復(fù)始的循環(huán)。當(dāng)資本不是當(dāng)作孤立的一次行為，而是當(dāng)作周而復(fù)始，連續(xù)不斷的過程，就是資本周轉(zhuǎn)。 3. 資本循環(huán)和資本周轉(zhuǎn)分別從資本運動的邊疆性和資本運動的速度兩個角度研究資本運動。 相關(guān)材料2：資本周轉(zhuǎn)速度的影響因素及加速 1. 影響預(yù)付資本總周轉(zhuǎn)速度的比較重要因素，是固定資本與流動資本的構(gòu)成。 （1） 當(dāng)固定資本與流動資本比例不變時，固定資本和流動資本各自的周轉(zhuǎn)速度加快，則預(yù)付總資本周轉(zhuǎn)速度也加快； （2） 當(dāng)固定資本與流動資本各自的周轉(zhuǎn)速度不變時，由于流動資本周轉(zhuǎn)速度大大快于固定資本，所以固定資本比重越大，總資本周轉(zhuǎn)越慢，流動資本比重越大，總資本周轉(zhuǎn)越快。 2. 影響預(yù)付資本周轉(zhuǎn)速度的第二個因素，是生產(chǎn)時間和流通時間的長短。生產(chǎn)時間，是指停留在生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)的時間。它分為四部分：勞動時間，停工時間，自然力作用時間和生產(chǎn)資料的儲備時間。影響流通時間長短的主要因素包括市場供狀況，生產(chǎn)企業(yè)與市場距離的遠近，以及交通運輸和信息條件等。 3. 為了加快資本周轉(zhuǎn)，必須盡量縮短生產(chǎn)時間和流通時間。 （1） 一方面，要努力提高勞動生產(chǎn)率，縮短勞動時間；另一方面，也要盡量縮短非勞動時間，如減少儲備時間，自然力作用時間和停工時間 （2） 為了縮短流通時間，就要及時掌握市場信息，改進運輸工具。在資本主義條件下，產(chǎn)品的銷售時間一般是影響流通時間的比較重要的部分。 相關(guān)材料3：社會總資本再生產(chǎn) 1. 社會總資本再生產(chǎn)的核心問題。社會總產(chǎn)品是一定時期內(nèi)（通常為一年）各個物質(zhì)生產(chǎn)部門生產(chǎn)的全部產(chǎn)品。從比較終用途可分為：生產(chǎn)資料和消費資料兩大類。社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，其中價值補償是關(guān)鍵基礎(chǔ)，實物補償是關(guān)鍵。 2. 研究社會總資本再生產(chǎn)的兩個理論：第一，從實物形式上看，社會總產(chǎn)品按其比較終用途可分為生產(chǎn)資料和消費資料兩大類，與此相適應(yīng)社會資本分為第一部類和第二部類。第二，從價值形式上看，社會總產(chǎn)品的價值構(gòu)成：不變資本，可變資本和剩余價值之和，即c+v+m(社會總產(chǎn)值) 3. 社會簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件：第一部類可變資本和剩余價值之和，必須等于第二部類的不變資本，用公式表示就是： I(v+m)=IIc；由此引申出的另外兩個條件是：I(c+v+m)=Ic+IIc和II（c+v+m）=I(v+m)+II(v+m). 4. 擴大再生產(chǎn)的前提條件：I(v+m)>IIc和II（c+m-m/x）>I(v+m/x)。擴大再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件：I (v+△v+m/x)=II(c+△c),I（c+v+m）=I(c+△c)+ II(c+△c)和II（c+v+m ）=I(v+△v+m/x)+I I(v+△v+m/x). 相關(guān)材料4：啟示 在資本運動和社會總資本再生產(chǎn)過程中包含著適用于一切社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律。撇開資本廣義形式，作為社會化大生產(chǎn)的共同規(guī)律，對于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展不僅是適用的，而且是十分重要的。 1. 資本是一種運動，只有運動中才能增殖，它價值運動的一般規(guī)律。資本的循環(huán)理論指導(dǎo)我們認(rèn)識企業(yè)資金運行的規(guī)律性。資本循環(huán)的核心問題是保持資本運動的連續(xù)性，這一點對我國企業(yè)的資本運動是完全適用的。企業(yè)也必須將全部資金，按比例的分為貨幣資金，生產(chǎn)資金和商品資金三個部分，并保證其并存性和繼起性，這樣，才能使供、產(chǎn)、銷三者互相銜接，保持平衡，使順利連續(xù)進行。 2. 加速資金周轉(zhuǎn)的意義和途徑。資本周轉(zhuǎn)的核心問題是加快資本周轉(zhuǎn)速度。同樣，為了加速資金的周轉(zhuǎn)，必須努力縮短生產(chǎn)時間和流通時間，這就必須努力提高生產(chǎn)技術(shù)水平，實行合理的生產(chǎn)布局，減少流通環(huán)節(jié)等。所有這些，對于改善企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營管理，把企業(yè)改革成為適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟要求的產(chǎn)權(quán)明晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開，管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)都有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。 3社會總資本再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)，社會總資本再生產(chǎn)的實現(xiàn)條件要求兩大部類之間保持一定的比例協(xié)調(diào)發(fā)展，生產(chǎn)資料的供給與需求之間，消費資料的供給與需求之間均應(yīng)保持平衡。保持兩大部類之間和部類內(nèi)部的比例均衡，是任何社會再生產(chǎn)正常發(fā)展的基本要求。 第15題 試述毛澤關(guān)于中國工業(yè)化道路的探索 相關(guān)材料1：毛澤東關(guān)于中國工業(yè)化道路的探索 1.過渡時期總路線：（1）毛澤東在1952年提出過渡時期總路線，基本內(nèi)容是：從中華人民共和國成立到社會主義改造基本完成，這是一個過渡時期，黨在這個過渡時期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。 （2）過渡時期總路線反映了中國由新民主主義走向社會主義的歷史必然。到1952年，我國也具備了從新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的經(jīng)濟和政治條件。 （3）社會主義工業(yè)化是國家獨立和富強的當(dāng)然要求和必然條件。這一構(gòu)想反映了中國人民要求變農(nóng)業(yè)國為工業(yè)國，擺脫貧困、消滅剝削制度的愿望。社會主義改造和工業(yè)化并舉，這是關(guān)于我國工業(yè)問題的比較初論述。 2.毛澤東在《論十大關(guān)系》中首先論述的是關(guān)于重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系問題。指出在這一問題上我們比蘇聯(lián)和東歐國家做的好，同時我們也要適當(dāng)調(diào)整重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的投資比例。加大對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的投資，更多地發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，使農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)積累更多更快些。 3.1957年1月，毛澤東強調(diào)全黨農(nóng)業(yè)關(guān)系國計民生，一定要重視農(nóng)業(yè)。他從農(nóng)業(yè)關(guān)系到幾億農(nóng)村人口吃飯，關(guān)系到城市和工礦區(qū)人口吃飯問題，農(nóng)業(yè)是輕工業(yè)原料的重要來源，是重工業(yè)的重要市場，農(nóng)產(chǎn)品是重要出口物資，農(nóng)業(yè)是積累的重要來源等六個方面闡述了農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的重要地位。 4.1957年2月，毛澤東在《正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中，把重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題，提高到了中國工業(yè)化道路和高度加以論述。這里所講的工業(yè)化道路問題，主要是指重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國是一個大農(nóng)業(yè)國，農(nóng)村人口占80％以上，發(fā)展工業(yè)必須和發(fā)展農(nóng)業(yè)并舉，工業(yè)才有原料和市場，才有可能為建立強大的重工業(yè)積累較多的資金。 5.1962年，中共中央形成了以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的思想。 相關(guān)材料2：新型工業(yè)化道路 十六大報告指出，我們要走一條新型工業(yè)化道路，大力實施科教興國戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。 1.實現(xiàn)工業(yè)化，仍然是我國現(xiàn)代化進程中艱巨的歷史性任務(wù)。 2.信息化是我國加快實現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化的必然選擇。堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。 3.新型工業(yè)化道路的基本要求是：（1）推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，形成以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為先導(dǎo)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和制造業(yè)為支撐、全面發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。 （2）走新型工業(yè)化道路，必須發(fā)揮科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力的重要作用，注重依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)，改善經(jīng)濟增長質(zhì)量和效益。 第16題 試述科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和功能，實施科教興國的戰(zhàn)略意義 相關(guān)材料1：科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)和功能 1，科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，科學(xué)活動是一種精神活動，與人類的思想狀態(tài)、哲學(xué)思維有關(guān)，其科學(xué)是人類對客觀世界的認(rèn)識，是反映客觀事物和自然規(guī)律的，體現(xiàn)為多種學(xué)科門類相互交織的多層次知識體系。技術(shù)活動是人類生產(chǎn)性實踐性的活動，是人類賴以生存的比較基本的比較廣泛的活動。其目的是改造自然、創(chuàng)造人工自然�？茖W(xué)與技術(shù)關(guān)系密切，技術(shù)總是要以一定的技術(shù)原理為基礎(chǔ)，而技術(shù)原理又離不開自然科學(xué)規(guī)律。 2，科學(xué)技術(shù)的功能，第一，是一種強大的精神力量，人們依靠科學(xué)技術(shù)，可以起到改變?nèi)藗兊木�神面貌、解放思想、追求真理的作用。第二，變革生活方式的功能。第三，社會管理的功能。第四，具有改變社會關(guān)系的功能。第五，推動生產(chǎn)力的發(fā)展。 3 ，科技發(fā)展與全球問題－技術(shù)悲觀論與樂觀論 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展像一個雙刃劍，既為造福人類開辟了廣闊的前景，也帶來了危機地球生命和人類社會的全球問題。這深刻的反應(yīng)了科學(xué)與價值的矛盾。表明科學(xué)技術(shù)發(fā)展既有與人類需要和發(fā)展和諧的一面，也有沖突的一面。而科學(xué)技術(shù)能否造福與人類，關(guān)鍵取決于掌握科學(xué)技術(shù)的刃，取決于人們對科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用的合理控制。反對技術(shù)悲觀論和樂觀論。 相關(guān)材料2：科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力 在當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化既是社會文明的重要標(biāo)志，又是實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的關(guān)鍵，已經(jīng)成為決定一個國家發(fā)展速度、經(jīng)濟效益、綜合國力和國際競爭力的重要因素�？茖W(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力思想包括： 1．科學(xué)技術(shù)對經(jīng)濟的發(fā)展起著第一位的變革作用�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)已經(jīng)廣泛滲透到經(jīng)濟粹之中，滲透到社會生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)，成為推動經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。2．科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力諸多要素中成為主要推動力量 。3．科學(xué)技術(shù)使管理日益現(xiàn)代化。4．高科技在知識經(jīng)濟中的作用更為突出。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的命題揭示了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會經(jīng)濟發(fā)展過程中產(chǎn)生的巨大變革和推動作用，豐富、發(fā)展了馬克思主義。具有重大的理論和實踐意義。 相關(guān)材料3：科學(xué)技術(shù)與教育、經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。實施科教興國戰(zhàn)略。 1．科技、教育是經(jīng)濟和社會發(fā)展的推動力�？萍己徒逃�在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有重要的作用。是社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的一個重大問題�？茖W(xué)技術(shù)進步是經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素，知識型勞動者成為現(xiàn)代生產(chǎn)和管理的主體�？茖W(xué)技術(shù)的進步又是以教育的發(fā)展為基礎(chǔ)的，因為科技的發(fā)展關(guān)鍵在于人才，而人才的培養(yǎng)決定于教育，高水平的科技人才和高素質(zhì)的勞動者都依賴于高質(zhì)量的教育。 2．根據(jù)科學(xué)技術(shù)第一生產(chǎn)力的思想，以及科技、教育與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系，我國提出了實施科教興國的戰(zhàn)略。實施科教興國戰(zhàn)略的實質(zhì)，就是通過發(fā)展科技和教育，推進經(jīng)濟振興和國家興旺發(fā)達，促進中國社會的全面進步和協(xié)調(diào)發(fā)展。實施科教興國戰(zhàn)略，必須堅持教育為本，把科技和教育放到經(jīng)濟、社會發(fā)展的重位置，增強國家的經(jīng)濟實力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實現(xiàn)國家的繁榮富強。 3．實施科教興國的根本途徑：把科學(xué)技術(shù)與教育、經(jīng)濟發(fā)展緊密結(jié)合，經(jīng)濟建設(shè)必須依靠科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)必須面向經(jīng)濟建設(shè)；教育必須與生產(chǎn)相結(jié)合，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這就要積極推進科技、教育體制改革，促進科技、教育與經(jīng)濟相結(jié)合。形成與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應(yīng)的科技體制和教育體制。 4．尊重知識，尊重人才是貫徹科教興國的關(guān)鍵所在。十六大報告指出“尊重勞動，尊重知識，尊重人才，尊重創(chuàng)造，要作為黨和國家的一項重大方針在全社會貫徹”。要充分認(rèn)識到知識分子在現(xiàn)代化建設(shè)重的地位和作用。我國的知識分子作為工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的主要從事腦力勞動的一部分，是先進生產(chǎn)力的開拓者，在改革開放中有著特殊的重要作用。要建立有利于人才培養(yǎng)和和使用的激勵機制。使大量的人才涌現(xiàn)出來，為貫徹科教興國戰(zhàn)略創(chuàng)造良好的人才條件。 相關(guān)材料4：經(jīng)濟發(fā)展以提高經(jīng)濟效益為中心，堅持速度、比例和效益的統(tǒng)一 1．經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。必須加快增長方式的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式是我國經(jīng)濟發(fā)展進入到新階段提出的必然要求：第一，是我國基本國情的客觀要求；第二，我國經(jīng)濟成長新階段的必然要求；第三，是我國更好的參與國際市場競爭的要求，核心是處理好速度與效益的關(guān)系。關(guān)鍵環(huán)節(jié)是加速科技進步，提高經(jīng)濟增長的科技含量。要把科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，作為經(jīng)濟增長比較重要的動力。 2．經(jīng)濟發(fā)展以提高經(jīng)濟效益為中心。經(jīng)濟效益是經(jīng)濟活動中符合社會需要的勞動成果與勞動耗費的比率，即投入與產(chǎn)出的比率。經(jīng)濟發(fā)展必須以提高經(jīng)濟效益為中心，社會主義經(jīng)濟效益是宏觀經(jīng)濟效益和微觀經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，在經(jīng)濟發(fā)展過程中必須要處理好宏觀經(jīng)濟效益與微觀經(jīng)濟效益的關(guān)系，真正把二者統(tǒng)一起來。 3．速度、效益、比例是辯證的統(tǒng)一，互為條件、互相促進。第一，經(jīng)濟效益要以發(fā)展速度為條件；第二，經(jīng)濟發(fā)展速度要以提高經(jīng)濟效益為前提，持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展只有在不斷提高經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)。第三，比例是效益和速度的基礎(chǔ)。在處理這三者的關(guān)系時，要看到他們之間的協(xié)調(diào)也是相對的，不是絕對的。發(fā)展才是硬道理，比例協(xié)調(diào)是手段，發(fā)展是目的。比例協(xié)調(diào)時動態(tài)的平衡和協(xié)調(diào)。因此，比例關(guān)系的安排既要體現(xiàn)一定的增長速度，又要體現(xiàn)一定的經(jīng)濟效益。 第17題 試述如何適應(yīng)我國加入世界貿(mào)易組織的新形勢提高對外開放水平 相關(guān)材料1：鄧小平的對外開放理論 1、 當(dāng)今世界是開放的世界，社會主義國家的發(fā)展離不開世界的發(fā)展。當(dāng)代世界是開放的世界，各個國家都要同其他國家進行經(jīng)濟技術(shù)交流。社會主義國家也要積極發(fā)展對外經(jīng)濟關(guān)系，實行對外開放，這首先是生產(chǎn)社會化、國際化的要求；其次是商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟發(fā)展的要求；其次是參與國際分工節(jié)省社會勞動的重要源泉；比較后，是加速社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。 2、 堅持對外開放與獨立自主，自力更生的統(tǒng)一。內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系原理是正確處理對外開放和獨立自主、自力更生的哲學(xué)基礎(chǔ)。 3、 實行對外開放，要正確對外資本主義社會創(chuàng)造的現(xiàn)代文明成果。 4、 社會主義國家對外開放理論的提出，（1）是鄧小平對中國長期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的，又是對當(dāng)代世界經(jīng)濟、科技發(fā)展和國際形勢發(fā)展科學(xué)分析的結(jié)果。（2）在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義，在政治上為中國實行對外開放的基本國策指明了方向，提供了理論基礎(chǔ)，在實踐上使我國能抓住機遇、擴大開放，有利于我國在獨立自主的基礎(chǔ)上壯大社會主義經(jīng)濟，有利于吸收和借鑒世界各國先進的科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切有益的知識和文化，建設(shè)社會主義精神文明。（3）實行對外開放是我國取得巨大成就的重要動力，是強國之路，是決定當(dāng)代中國命運的歷史性決策。（4）在鄧小平對外開放理論的指導(dǎo)下，我國實行分步走、多層次、逐步推進的對外開放戰(zhàn)略，形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域?qū)ν忾_放格局。 相關(guān)材料2：我國加入世貿(mào)組織 1、 關(guān)于WTO。世界貿(mào)易組織是經(jīng)濟聯(lián)合國，世貿(mào)組織成員間的貿(mào)易量占全球貿(mào)易95％。（1）世界貿(mào)易組織（WTO）。世界貿(mào)易組織以建立沒有貿(mào)易壁壘的世界單一市場為自己的宗旨，構(gòu)成了新的世界多邊貿(mào)易體制得以運轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)。（2）世貿(mào)組織的基本原則。1）非歧視原則；2）關(guān)稅保護原則（即只能用關(guān)稅進行保護）；3）貿(mào)易壁壘遞減原則；4）公平競爭原則；5）磋商調(diào)解原則；6）對發(fā)展中國家的優(yōu)惠待遇原則。 2、 中國加入WTO的哲學(xué)分析：（1）矛盾的觀點。加入“WTO”意味著我國的開放進入一個新的歷史階段，確實會給我國的發(fā)展帶來巨大的好處和機遇。事物總是存在矛盾的兩個方面，加入“WTO”，在帶來好處和機遇的同時，我們也面臨著挑戰(zhàn)，由于各種原因，也會帶來各種問題甚至困難，對于我們的各種體制形成沖擊。必須用矛盾的觀點來看待我們面臨的問題。（2）辯證唯物主義認(rèn)為內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件。加入“WTO”意味著我們進入一個開放的外部條件，在這樣一個外部條件面前，主要要立足于我們自己，把我們自己的工作做好。（3）整體和部分辯證關(guān)系的原理，整體是由部分構(gòu)成的，整體和部分相互依賴，互為存在和發(fā)展的前提。整體對部分其支配和決定作用，部分的變化也能影響到整體。中國作為世界的一部分，其經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展都離不開有利的國際大環(huán)境，離不開其他國家的支持和合作，加入“WTO”，以便以平等的身份在世界上獲得更多的貿(mào)易伙伴，是中國經(jīng)濟振興的必要條件。世界經(jīng)濟的發(fā)展也離不開中國這個世界比較大的發(fā)展中國家，中國經(jīng)濟的發(fā)展將有利于世界的和平與穩(wěn)定，也有利于其他國家經(jīng)濟的發(fā)展。因此，中國加入“WTO“是眾望所歸的必然趨勢。因此中國世界的一部分，中國離不開世界，世界也離不開中國。 3、 加入世貿(mào)組織的意義。（1）加入世貿(mào)組織，是黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高瞻遠矚、總攬全局作出的重大戰(zhàn)略決策，將對我國改革開放、社會主義市場經(jīng)濟體制的完善和經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，符合我國的根本利益和長遠利益。（2）中國加入世貿(mào)組織既符合經(jīng)濟全球化發(fā)展的需要，也符合中國對外開放的需要，為我國進行國際貿(mào)易和經(jīng)濟合作營造了更有利的國際環(huán)境，開拓了新的發(fā)展空間。（3）加入世貿(mào)組織是我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中具有歷史意義的一件大事，標(biāo)志著我國改革開放進入了一個新的階段。 4、 中國入世三原則：世貿(mào)組織不能沒有中國；中國將以發(fā)展中國家的地位和資格加入世貿(mào)組織；權(quán)利和義務(wù)必須平等。 5、 如何才能適應(yīng)經(jīng)濟全球化和我國加入世貿(mào)組織的新形勢。（1）從實際出發(fā)，研究制定并落實應(yīng)對措施，以更加主動的精神和積極的姿態(tài)參與國際合作和競爭；（2）要建立符合世貿(mào)組織規(guī)則的涉外法律法規(guī)體系；（3）提高企業(yè)核心競爭力，積極主動的走出國門；（4）進一步加強世貿(mào)組織規(guī)則的學(xué)習(xí)、宣傳和培訓(xùn)工作，清楚我們的權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會在世貿(mào)組織規(guī)則范圍內(nèi)運用保護措施，有效規(guī)避風(fēng)險，比較大限度的趨利避害。 6、 在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次上參與國際經(jīng)濟技術(shù)合作和競爭，全面提高對外開放水平。黨的十六大報告指出，全面提高對外開放水平，要做到：（1）進一步擴大商品和服務(wù)貿(mào)易。實施市場多元化戰(zhàn)略，堅持以質(zhì)取勝，提高出口商品和服務(wù)的競爭力。優(yōu)化進口結(jié)構(gòu)，著重引進先進技術(shù)和關(guān)鍵設(shè)備。（2）深化外經(jīng)貿(mào)體制改革，推進外貿(mào)主體多元化，完善有關(guān)稅收制度和貿(mào)易融資機制。（3）進一步吸引外商直接投資：逐步推進服務(wù)領(lǐng)域開放；把利用外資與國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整、國有企業(yè)改組改造結(jié)合起來；改善投資環(huán)境，對外商投資實行國民待遇，提高法規(guī)和政策透明度。（4）實施“走出去”戰(zhàn)略是對外開放新階段的重大舉措。鼓勵和支持有比較優(yōu)勢的各種所有制企業(yè)對外投資，帶動商品和勞務(wù)出口，形成一批有實力的跨國企業(yè)和著名品牌。積極參與區(qū)域經(jīng)濟交流和合作。（5）在擴大對外開放中，要十分注意維護國家經(jīng)濟安全。 第18題 試述資本主義國家宏觀調(diào)控對我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的啟示 相關(guān)材料1：國家壟斷資本主義 1、國家壟斷資本主義是私人壟斷資本和國家政權(quán)相結(jié)合的壟斷資本主義。國家壟斷資本主義在資本主義國家的社會經(jīng)濟生活中起著主導(dǎo)作用，成為二次大戰(zhàn)后壟斷資本主義的一個顯著特征，其根本原因在于資本主義基本矛盾的不斷發(fā)展和深化，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系的進一步調(diào)整。 2、國家壟斷資本主義的實質(zhì)和作用。 （1）國家壟斷資本主義的實質(zhì)是壟斷資本利用國家政權(quán)的力量，來維護其壟斷統(tǒng)治并保證獲取穩(wěn)定的高額壟斷利潤。盡管國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展與強化，導(dǎo)致在所有制實現(xiàn)形式上、運行機制上都發(fā)生了深刻的變化，但國家壟斷資本主義仍然是資本主義，沒有改變資本主義的本質(zhì)屬性。 （2）國家壟斷資本主義的歷史作用是雙重的。國家壟斷資本主義在一個較長時期內(nèi)起了積極的推動作用，但不可能從根本上消除資本主義基本矛盾，反而使資本主義的各種矛盾進一步深化。 相關(guān)材料2：資本主義國家宏觀調(diào)控的啟示 1、資本主義國家運用法律與行政手段，通過國家所有制直接參與生產(chǎn)過程，推行經(jīng)濟計劃化，利用財政貨幣政策和福利政策等，規(guī)范市場經(jīng)濟活動、調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟、調(diào)節(jié)國民收入分配等。資本主義國家對經(jīng)濟的干預(yù)，在一定時期內(nèi)和一定程度上，對資本主義經(jīng)濟的發(fā)展起到了積極作用，可以暫時緩解矛盾，但不能消除根本矛盾。 2、資本主義國家對經(jīng)濟干預(yù)和調(diào)節(jié)的實踐，反映了社會化大生產(chǎn)的客觀要求，反映了市場經(jīng)濟條件下的一些共同的和一般規(guī)律。撇開資本主義國家調(diào)節(jié)的階級利益關(guān)系，單純從市場經(jīng)濟發(fā)展中國家的經(jīng)濟職能的角度分析，資本主義國家對經(jīng)濟過程的宏觀調(diào)控形式和手段也可以為社會主義所利用。政府的一切干預(yù)活動必須建立在市場在資源配置中起基礎(chǔ)性作用這一基礎(chǔ)之上，尊重價值規(guī)律的作用。要綜合運用財政政策、貨幣政策、收入政策、產(chǎn)業(yè)政策等手段方式對經(jīng)濟運行進行的調(diào)控。 相關(guān)材料3：社會主義市場經(jīng)濟條件下的宏觀調(diào)控 1、社會主義市場經(jīng)濟必須有健全的宏觀調(diào)控體系。一是社會化大生產(chǎn)的客觀要求。二是克服現(xiàn)代市場經(jīng)濟的特征由于市場經(jīng)濟具有自發(fā)性、盲目性和滯后性的弱點所不能缺少的手段。三是鞏固社會主義公有制的需要。 2、建立與市場經(jīng)濟發(fā)展要求相適應(yīng)的宏觀調(diào)控體系，在調(diào)控模式上必須實現(xiàn)以下三個轉(zhuǎn)變，一是由原來的直接管理為主轉(zhuǎn)向以間接管理為主；二是由原來的以行政手段為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟手段為主；三是由原來的以指令性計劃為主轉(zhuǎn)向以指導(dǎo)性計劃為主。形成以間接方式為主的宏觀調(diào)控體系。完善宏觀調(diào)控體系，重點是加快財稅、金融、投資、計劃體制的改革。 3、宏觀調(diào)控的目標(biāo)、任務(wù)和手段。 （1）宏觀調(diào)控的主要任務(wù)是保持經(jīng)濟總量平衡，抑制通貨膨脹，促進重大經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實現(xiàn)經(jīng)濟穩(wěn)定增長。 （2）宏觀調(diào)控的目標(biāo)包括：保持經(jīng)濟總量的大體平衡，保持物價穩(wěn)定，實現(xiàn)充分就業(yè)；保持合理的經(jīng)濟增長速度；優(yōu)化國民經(jīng)濟的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和區(qū)域結(jié)構(gòu)；保持國際收支平衡等。 （3）宏觀調(diào)控主要運用經(jīng)濟手段和法律手段，輔之以必要的行政手段。 第19題 說明農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)地位并闡述實施城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的意義 相關(guān)材料1：農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的地位，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ) 農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，這是我國的國情的決定的。我國是一個人口大國，解決13億人口的吃飯問題是我國農(nóng)業(yè)要解決的首要問題。農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟中的基礎(chǔ)地位和作用，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：一是農(nóng)產(chǎn)品是解決人民生活的比較基本的生活資料。二是農(nóng)業(yè)為工業(yè)，特別是輕工業(yè)提供了大量的原料。三是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村是工業(yè)品的重要產(chǎn)地。因此，農(nóng)業(yè)的發(fā)展將比較終制約國民經(jīng)濟的發(fā)展。 相關(guān)材料2： 農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展 1， 農(nóng)業(yè)的發(fā)展一靠政策、二靠科學(xué)，這是鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本思想。 （1）農(nóng)業(yè)發(fā)展要靠政策，主要是指要深化對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟體制的改革。此外還必須加強工業(yè)對農(nóng)業(yè)的支持，并對農(nóng)業(yè)實行必要的保護政策。 （2）農(nóng)業(yè)的發(fā)展要靠科學(xué)，是指要把農(nóng)業(yè)逐步轉(zhuǎn)到主要依靠科技進步和提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)的軌道上來，努力提高科學(xué)技術(shù)在農(nóng)業(yè)增長中的貢獻份額。 2.鄧小平提出的關(guān)于中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“兩個飛躍”的思想是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)思想。（1）第一個飛躍，是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。第二個飛躍，是適應(yīng)科學(xué)種田和生產(chǎn)社會化的需要，發(fā)展適度規(guī)模經(jīng)營，發(fā)展集體經(jīng)濟。（2）鄧小平關(guān)于農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的“兩個飛躍”的思想，科學(xué)的揭示了我國農(nóng)村生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律，闡明了這兩個飛躍之間的相互關(guān)系，從而指明了中國農(nóng)業(yè)改革和發(fā)展的方向。 3. 加快農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，要特別重視增加農(nóng)民收入和切實減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)。近年來，農(nóng)民收入增長減緩，這種情況不改?/div>