看了很多同學的帖子，現(xiàn)在開始第一遍讀書。比較近熱播《漢武大帝》，連帶對歷史有了興趣，那就先從法制史開始吧，反正我聽大家說，指南上每個地方都是重點......

下面是我的讀書筆記，我還處在把厚書讀厚的階段，拋磚引玉

第一章 先秦時期的法律制度
第一節(jié) 夏商法制概況
第二節(jié) 西周法律概況
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的法律制度

第一節(jié) 夏商法制概況
夏
 夏已具備國家的的構成要素，建立了國家，軍隊，監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器
 當時調(diào)節(jié)各種社會關系的法律規(guī)范，除國王發(fā)布的各種命令外，主要表現(xiàn)為不成文的習慣法
法制內(nèi)容：
1， 天討，天罰
2， 禹刑-----夏有亂政，而作禹刑，不是不成文法典，而是泛指夏朝的法律與刑罰
3， 五刑
墨，劓，刖，宮，大辟
4， 監(jiān)獄：圜土
商
法制內(nèi)容：
1， 湯刑-----商有亂政，而作湯刑---泛指商朝的法律法令和刑罰
在商朝的法律歸法中，不成文的習慣法仍然占很大比重。此外，國王的“命”，“誥”，“誓”也是重要的法律淵源，具有比較高的法律效力
2， 罪名與刑罰
罪名：舍棄稼事，不從誓言，顛越不恭，不有功于民等
刑罰：仍然是五刑

第二節(jié) 西周法律制度
一、 西周時期法律思想的發(fā)展
1， 以德配天
德：敬天，敬宗，保民
2， 明德慎罰
在“以德配天，明德慎罰”的理論體系中，“實施德政”是前提
二、 西周時期的法律形式
除傳統(tǒng)的“命”，“誥”，“誓”外，以“禮”為表現(xiàn)形式的各種習慣法，以及一些不成文的制定法，也是重要的法律形式
1， 周公制禮
經(jīng)過周公制禮后，周禮作為內(nèi)涵廣泛的言行規(guī)范，調(diào)整著西周社會各方面的社會關系。故是法律規(guī)范的重要組成部分
2， 呂刑
周穆王時期
《尚書》中的《呂刑》不是成文法典，只能是法律改革的歷史記錄
3，“遺訓”及“殷彝”
遺訓：前代，先王留下的規(guī)則，習慣
殷彝：商朝的某些法規(guī)或習慣

三、 西周的“禮”及“禮”與“刑”關系
禮：古代社會長期存在的，旨在維護宗法血緣關系和宗法等級制度的一系列精神原則和言行規(guī)范的總稱
1， 禮的淵源與發(fā)展
作為一種言行規(guī)范，“禮”比較早源于氏族時代的祭祀風俗
在夏商時期，作為言行規(guī)范的“禮”就已經(jīng)存在
在“周公制禮”后，周禮形成了一個龐大的“禮治”體系
2， 周禮的性質(zhì)與作用
1）禮包括抽象的精神原則和具體的禮儀形式
 精神原則：親親，尊尊-----強調(diào)等級名分，登記差別
 禮儀形式：五禮，六禮，九禮
五禮：吉，嘉，賓，軍，兇
吉：祭祀之禮
嘉：冠婚之禮
賓：迎賓之禮
軍：行軍作戰(zhàn)之禮
兇：喪葬之禮
六禮：冠，婚，喪，祭，鄉(xiāng)飲酒，相見
冠：成年之禮
鄉(xiāng)飲酒：序長幼，睦鄰里之禮
九禮：
朝：諸侯朝覲之禮
聘：諸侯之間的聘享之禮
2）作用
周禮對全社會起法律的調(diào)節(jié)作用，完全具備法的性質(zhì)
 規(guī)范性
 國家意志性------經(jīng)國家制定和認可的言行規(guī)范
 國家強制性------調(diào)整社會行為的整個法律體系
3， 禮與刑的關系
1），刑：在先秦時代，刑有三個層次上的意義：
 砍頭的刑罰
 所有刑罰的通稱
 泛指與刑罰密切相關的法律規(guī)范
2），關系
從宏觀上，“禮”與“刑”都是當時維護社會秩序，調(diào)整社會關系的重要社會準則。禮與刑相輔相成，互為表里，共同構成了西周社會完整的法律體系。
禮：積極，主動的規(guī)范，是禁惡于未然------重在教化
刑：消極的處罰，是懲惡于已然的制裁------重在制裁
四、 西周時期的刑法制度
1， 主要罪名：不孝不友，犯王命，放弒殺君，殺越人于貨，群飲，違背盟誓，失農(nóng)時
2， 主要刑罰：
 五刑
 圜土之制--------中國有期徒刑的開端--------教育刑思想
 嘉石之制---------勞役刑，先坐于嘉石思過，后交給司空監(jiān)管勞役
 贖刑---------------用一定數(shù)量的財貨來折抵刑罰的刑罰執(zhí)刑方法
 流刑
3， 主要刑法原則與刑事政策
1）原則
 老幼犯罪減免刑罰
 區(qū)分故意與過失，慣犯與偶犯
 罪疑從輕，罪疑從赦
“罪疑惟輕”，“與其殺不辜，寧失不經(jīng)”是上古時期，夏朝以前關于疑罪從輕的記載
“罪疑從輕，罪疑從赦”原則的推行，是西周“明德慎罰”思想的具體體現(xiàn)
 寬嚴適中
2）刑事政策：刑罰世輕世重
4、西周時期的民事法律制度
民事制度
1） 所有權---土地與臣民都屬于周王所有
2） 債與契約
債：因契約而產(chǎn)生的債；因侵權和損害賠償而產(chǎn)生的債
契約：
 質(zhì)劑：買賣關系中的契約形式。大市以質(zhì)，小市以劑
 傅別：借貸關系中
婚姻制度
1） 基本原則：一夫一妻多妾制度，“同姓不婚”，“父母之命，媒妁之言”
2） 解除婚姻的條件與限制：七出三不去
五、 司法訴訟制度
1， 司法機構
大司寇
小司寇
士師，司刑，司圜，掌囚，掌戮
地方：獨立的司法管轄，但下級領主應承認其宗主的裁判效力
2， 主要訴訟制度
1），區(qū)分民事與刑事
訟：民事案件
獄：刑事案件
2），告訴與審理
父子不得相訟，下級對上級的控訴，也受到嚴格的禁止甚至處罰
五聽----辭聽，色聽，氣聽，耳聽，目聽
3），讀鞫，乞鞫
成劾：審判書
讀鞫：當眾宣讀判決
乞鞫：要求從新審理
第三節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期的法律制度
一、 春秋時期的法制變革
1，主要體現(xiàn)：公布成文法活動
1）BC536，鄭國執(zhí)政子產(chǎn)---鑄刑書--------第一次成文法
2）BC530，鄭國鄧析----------------竹刑
3）BC513，晉國趙鞅------范宣子刑書------鑄刑鼎-----第二次成文法
2，歷史意義
一次劃時代的變革。標志代表舊貴族的不成文法律體系已經(jīng)瓦解，以封建社會關系為內(nèi)容的成文法法律體系開始走向中國法律歷史舞臺
1） 對傳統(tǒng)法律觀念，法律制度以及社會秩序的一種否定
2） 客觀上為封建政治經(jīng)濟制度的進一步發(fā)展提供了條件
3） 標志著法律觀念和法律技術的進步
4） 為戰(zhàn)國和以后封建成文法的發(fā)展積累了完善的經(jīng)驗
二、 戰(zhàn)國時期的主要變法活動及其成果
主要表現(xiàn)在以《法經(jīng)》為代表的系統(tǒng)的成文立法，和以商鞅變法為代表的法制變革
1，《法經(jīng)》的主要內(nèi)容及歷史地位
《法經(jīng)》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的封建成文法典。它是戰(zhàn)國時期魏國李俚在總結春秋以來各國公布成文法的經(jīng)驗的基礎上制定的，在中國封建立法史上具有重要地位
1） 主要內(nèi)容
一為盜法
二為賊法
盜法和賊法是關于懲治危害國家安全，危害他人及侵害財產(chǎn)等犯罪的實體法規(guī)定
三為囚法（也稱為網(wǎng)法）
四為捕法
囚法和捕法是關于追捕，囚禁及審訊罪人的法律規(guī)定，大多屬于程序法
五為雜法
六為具法-----關于從重從輕，減免刑罰等定罪量刑通用原則的規(guī)定，相當于近世法典的總則
2） 歷史地位
《法經(jīng)》作為中國歷史上第一部比較系統(tǒng)，比較完整的成文法典，在中國古代立法史上具有重要歷史地位
1）《法經(jīng)》是戰(zhàn)國時期政治變革的重要成果，也是戰(zhàn)國時期立法的典型代表和全面總結
2）《法經(jīng)》的體例和內(nèi)容，為后世成文法典的進一步完善奠定了重要的基礎
 從體例上，《法經(jīng)》六篇為秦漢所直接繼承，魏晉以后在此基礎上進一步發(fā)展，比較終形成了以“名例”為統(tǒng)帥，以各篇為分則的完善的法典體例
 從內(nèi)容上，《法經(jīng)》六篇的內(nèi)容大都為后世封建法典所繼承
2商鞅變法與秦國法制的發(fā)展
BC359，商鞅變法---秦孝公時期
1） 主要內(nèi)容
將法家思想主張與“富國強兵”的目標結合，以法律法令作為基本手段，把各項改革措施貫徹到政治，經(jīng)濟，文化等方面
 改法為律，擴充法律內(nèi)容
 運用法律手段推行“富國強兵”的措施
 用法律手段剝奪舊貴族的特權
 全面貫穿法家學派“以法治國”，“明法重刑”等主張
2） 歷史意義