A.堅(jiān)持人的主體地位
B.堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界
C.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性
D.堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界
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一、單項(xiàng)選擇題:1~16小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。
1.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于
A.堅(jiān)持人的主體地位
B.堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界
C.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性
D.堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界
2.比較近,由多國(guó)科學(xué)家組成的團(tuán)隊(duì)利用一臺(tái)粒子加速器,讓兩束原子在一個(gè)圓環(huán)軌道上做高速運(yùn)動(dòng),發(fā)現(xiàn)這些原子自身的時(shí)間確實(shí)比外界時(shí)間慢了。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步證明了作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在形式的時(shí)間具有
A.客觀性 B.有限性 C.相對(duì)性 D.一維性
3.在聽(tīng)完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來(lái)自企業(yè)的學(xué)員感到有些失望,便問(wèn)他:“你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”這位企業(yè)家回答說(shuō):“那是因?yàn)槟銈儍H是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別!边@句話表明了實(shí)踐高于理論認(rèn)識(shí),因?yàn)閷?shí)踐具有
A.普遍有效性 B.客觀規(guī)律性 C.主體能動(dòng)性 D.直接現(xiàn)實(shí)性
4.“文化蘊(yùn)藏著巨大的力,這種''力‘不同于物理學(xué)上的''力’,物理的''力‘是人類(lèi)用來(lái)''化’自然界的,文化的''力‘是用來(lái)''化’自身的!边@一說(shuō)法表明
A.文化具有培育和塑造人的功能 B.文化構(gòu)造了人的本質(zhì)
C.文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量 D.文化是歷史進(jìn)步的源泉
5.馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增值過(guò)程的分析,把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為
A.生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間
B.轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間
C.生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間
D.在生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間
6.某塊土地,地租為200萬(wàn)元,土地價(jià)格為4000萬(wàn)元。若銀行存款利息率不變,該土地的地租增加到300萬(wàn)元時(shí),銀行存款利息率和土地價(jià)格分別是
A. 5%、9000萬(wàn)元 B. 5%、6000萬(wàn)元
C. 6%、9000萬(wàn)元 D. 6%、6000萬(wàn)元
7.在完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中,要加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系,其基本目標(biāo)是
A.保障人民基本生活 B.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
C.實(shí)現(xiàn)充分就業(yè) D.使更多的勞動(dòng)者擁有財(cái)產(chǎn)性收入
8.在孫中山的思想中,“平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”屬于
A.民族主義 B.民權(quán)主義 C.民生主義 D.民主主義
9. 1927年9月下旬,毛澤東率領(lǐng)秋收起義的部隊(duì)來(lái)到江西省永新縣三灣村,進(jìn)行了著名的三灣改編,確立了人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則,這一原則是
A.黨指揮槍 B.官兵平等 C.擁政愛(ài)民 D.一切行動(dòng)聽(tīng)指揮
10.我國(guó)對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要方式是
A.贖買(mǎi) B.統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo) C.公私合營(yíng) D.合作化
11.我國(guó)社會(huì)主義改革是一場(chǎng)新的革命,其性質(zhì)是
A.解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力 B.社會(huì)主義基本制度的根本變革
C.社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展 D.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
12.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的統(tǒng)一性是由
A.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定的
B.社會(huì)主義國(guó)家的本質(zhì)決定的
C.社會(huì)主義根本任務(wù)決定的
D.社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略決定的
13.為研究和完善國(guó)家法定節(jié)假日制度,國(guó)家有關(guān)部門(mén)按照國(guó)務(wù)院的部署,通過(guò)有關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,并在部分城市進(jìn)行了電話調(diào)查。在廣泛進(jìn)行民意調(diào)查的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)一年多的研究論證,確定了新的節(jié)假日調(diào)整方案。這體現(xiàn)的執(zhí)政理論是
A.依法執(zhí)政 B.科學(xué)執(zhí)政 C.民主執(zhí)政 D.理性執(zhí)政
14.民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容之一,其核心是
A.愛(ài)國(guó)主義 B.團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 C.勤勞勇敢 D.自強(qiáng)不息
15.黨的十七大報(bào)告指出,我國(guó)新時(shí)期比較顯著的成績(jī)是
A.改革開(kāi)放 B.快速發(fā)展
C.建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.給人民帶來(lái)更多福祉
16.在2007年1月1日歐盟第六次擴(kuò)大時(shí)正式加入歐盟的國(guó)家是
A.羅馬尼亞、波蘭 B.保加利亞、羅馬尼亞
C.波蘭、愛(ài)沙尼亞 D.愛(ài)沙尼亞、保加利亞
二、多項(xiàng)選擇題:17~33小題,每小題2分,共34分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。
17.右邊這幅漫畫(huà)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的警示意義在于
A.人類(lèi)過(guò)分陶醉于對(duì)自然界的勝利將受到自然界的報(bào)復(fù)
B.人與自然關(guān)系的緊張來(lái)自于不當(dāng)?shù)娜祟?lèi)實(shí)踐方式
C.人與自然的關(guān)系本質(zhì)上是對(duì)立的
D.人類(lèi)依附于自然是擺脫自身困境的根本出路
18. 19世紀(jì)英國(guó)作家惠茲里特說(shuō):“一個(gè)除了書(shū)本以外一無(wú)所知的純粹學(xué)者,必然對(duì)書(shū)本也是無(wú)知的!迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有
A.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行
B.盡信書(shū),則不如無(wú)書(shū)
C.感覺(jué)到了的東西我們不能離可理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它
D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的
19.馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的,體現(xiàn)這種一致性的公式有
A.個(gè)別——一般——個(gè)別 B.實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐
C.群眾——領(lǐng)導(dǎo)——群眾 D.團(tuán)結(jié)——批評(píng)——團(tuán)結(jié)
20.隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,人類(lèi)的交往活動(dòng)日益普遍和深化,交往作為人類(lèi)特有的活動(dòng)和存在方式,對(duì)社會(huì)發(fā)展具有越來(lái)越重要的作用。主要表現(xiàn)在
A.交往促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展
B.交往推動(dòng)社會(huì)關(guān)系的變革和改善
C.交往是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑
D.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展
21.同一勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi),當(dāng)部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高時(shí)會(huì)使
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