的領(lǐng)導(dǎo)是什么樣子的呢?有的人說的領(lǐng)導(dǎo)是那種：“令行禁止，以身作則的人”有的人說是：“有領(lǐng)導(dǎo)魅力，他/她說什么，你都會(huì)去執(zhí)行，內(nèi)心充滿憧憬”還有的人說是：“永遠(yuǎn)給人以鼓舞的力量之源的領(lǐng)導(dǎo)才是的領(lǐng)導(dǎo)。”所以這個(gè)問題的回答是沒有結(jié)論的，因?yàn)橛幸磺�個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的想法都是不同的。

　　什么是的領(lǐng)導(dǎo)，如果我們沒有確切的答案，不如看看白巖松是怎么說的吧。

　　我看《道德經(jīng)》第十七章時(shí)，樂了。“太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。”

　　這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的評(píng)價(jià)和劃分。的領(lǐng)導(dǎo)什么樣?你不過知道有這么一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)存在，說明他懂得道法自然，工作條理順暢，不用天天開會(huì)也能做到一切井然有序。

　　還有一個(gè)版本更，叫“太上，不知有之”，的領(lǐng)導(dǎo)是感覺不到存在的領(lǐng)導(dǎo)。想想也是，感覺不到存在，一切都井然有序，這是多高明的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)啊。排第二位的領(lǐng)導(dǎo)是被人贊揚(yáng)的領(lǐng)導(dǎo)。排第三位的領(lǐng)導(dǎo)是被人畏懼的領(lǐng)導(dǎo)。最差的領(lǐng)導(dǎo)是被人天天拿在嘴上罵的領(lǐng)導(dǎo)。

　　這種劃分非常耐人尋味。我記得“文革”后期，即使呼倫貝爾這樣的邊遠(yuǎn)地區(qū)，教學(xué)秩序也基本恢復(fù)了。我媽在學(xué)校工作，說了這么一句話：“其實(shí)咱們學(xué)�，F(xiàn)在挺好的，哪怕校長(zhǎng)不在，只要打鈴的人在，就可以正常運(yùn)行。”這句話讓她挨了一通批，說她不講黨的原則，缺乏組織紀(jì)律性。

　　很多年后，他們老同學(xué)聚會(huì)，還總是提起我媽這句話，因?yàn)槟瞧鋵?shí)是一種挺理想的境界。一個(gè)學(xué)校，如果只靠鈴聲，就可以各司其職，說明校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)有方，用不著天天訓(xùn)話、表決心、摁手印，但方方面面都很好。

　　我也發(fā)明過一個(gè)“白氏理論”：任何一個(gè)單位，只要到了開始強(qiáng)調(diào)考勤、打卡等紀(jì)律的時(shí)候，一定是它開始走下坡路的時(shí)候。因?yàn)橐粋�(gè)走上坡路的單位，人人不待揚(yáng)鞭自奮蹄。或許員工10點(diǎn)才來上班，并沒有趕在8點(diǎn)打卡，卻自覺干到第二天凌晨3點(diǎn)，不需要監(jiān)督和催促。

　　《東方時(shí)空》剛創(chuàng)辦的時(shí)候，從來不打卡，沒有紀(jì)律方面的要求，我們卻幾乎住在單位。到了后來強(qiáng)調(diào)打卡的時(shí)候，影響力就很弱了。

　　的領(lǐng)導(dǎo)是什么樣子的呢?白巖松認(rèn)為的領(lǐng)導(dǎo)是感覺不到存在的領(lǐng)導(dǎo)。你又是怎樣認(rèn)為的呢?