1.題材開拓、意境創(chuàng)新

　　作詩貴在創(chuàng)新�！洞航�花月夜》描寫的春、江、花、月、夜的景色以及游子思婦的題材，歷代屢見不鮮。然而，張若虛卻互這些傳統(tǒng)題材注入了新的含義，它將詩情、畫意、哲理融為一體，憑借對春、江、花、月、夜的描繪，贊美自然奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，并把對游子思婦的同情心擴大開來，將他們的思念與人生哲理的追求、對宇宙的詢問等結(jié)合起來，從而匯成了一種情、景、理水乳交融的幽美而邈遠的意境，這對唐詩意境開拓作出了很大的貢獻。

　　2.全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體�！霸隆笔窃娭星榫凹嫒诘耐怀鲆庀�，它象一條紐帶，貫穿全詩，情意也隨著月亮的升落而起伏曲折。月在詩中經(jīng)歷了一夜的過程，經(jīng)歷了升起——高懸——西斜——落下的全過程。而在月光之下，江水、沙灘、天空、原野、花林、流霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、鴻雁、魚龍，不眠的思婦和漂泊的游子，交相輝映，展現(xiàn)出了一幅充滿生活情趣與人生哲理的畫卷，形成了完整統(tǒng)一的詩歌意境。

　　3.韻律節(jié)奏美。全詩共36句，每四句一換韻，共換九韻，并隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，交錯運用平仄，一唱三嘆，前后呼應，既回環(huán)反復，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強烈而優(yōu)美。隨著音律節(jié)奏的變化，詩中的情感也在跌蕩起伏。

　　這確實是一篇橫絕千古的詩篇，故而有人盛贊張若虛是，“孤篇橫絕，竟成大家�！�

　　25.王維與盛唐山水田園詩

　　王維不光是一個文學、書畫、音樂的通才，還是一個詩歌創(chuàng)作的奇才，他各體皆工，尤工五律和五七言絕句，號為“詩佛”。王維是山水田園詩派的代表。山水田園詩奠定了王維在唐詩史上大師地位。

　　26.李白詩歌的藝術特色

　　在盛唐詩人中，李白詩歌的藝術個性非常鮮明；甚至，在整個中國詩歌史上他的詩歌的藝術特色也是絕無僅有的。他上承屈原，將中國詩歌的浪漫精神推向了頂峰。

　　李白對后世的影響，主要體現(xiàn)在兩個方面：

　　1.人格力量和個性魅力的影響。李白的自信自負、傲視富貴的個性自由精神，是在傳統(tǒng)專制政體下，儒家思想熏陶出來的知識分子仰慕不已，借以慰藉的一方心靈土壤。

　　2.飄逸的風俗的影響。他詩歌飄逸風格、奇特想象和清水出芙蓉的自然美，后代詩人仰慕不已，蘇軾、陸游等大家，都受其影響。

　　27.李白和杜甫同是唐代兩位最杰出的詩人，后人將二人喻為中國詩壇的雙子星座。由于個性和社會經(jīng)歷等原因，李白詩中較為突出自我，張揚個性；其詩風是飄逸不群；而杜甫則更加關注現(xiàn)實，關注社會，關注政治，關注由社會政治而來的社會苦難；其詩風是沉郁頓挫。

　　杜甫現(xiàn)存詩歌1400余首，這些詩的內(nèi)容博大精深，我們可以用四個字“民胞物與”來概括。民胞指所有的人都是我的同胞，物與指的是一切有生命或無生命的物體都是我的朋友。

　　28.杜甫的詩歌反映現(xiàn)實的深廣度是空前的。因此，其詩被后人稱為詩史。詩史的涵義有兩個方面：

　�。�1）有史的認識價值。常被人提到的重要歷史事件，在杜甫詩中均有反映。如兩京收復，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節(jié)度兵敗鄴城，為補充兵力而沿途征兵，杜甫寫了《三吏》、《三別》。杜甫之詩，就象是一部安史之亂的歷史。而且杜甫有些詩所反映的史實，未見于史料記載，還可以補史之缺遺。如杜甫《三絕句》里提及的渝州、開州殺刺史一事，未見史料記載。

　　而且，杜甫之詩也是他自身的一部歷史。我們通過杜甫之詩，可以了解到杜甫一生的行蹤歷程。

　�。�2）形象的歷史生活畫面。只提供史的事實，這是史書所做的事情。杜甫的詩不僅提供了史的事實，而且為我們描述了更為廣闊，更為具體生動的歷史生活畫面。

　　29.杜詩的風格：沉郁頓挫

　　沉郁，是指感情的悲慨壯大深厚；它表現(xiàn)了杜詩思想內(nèi)容的博大深厚，生活體驗的豐富真切、感情的飽滿有力。

　　頓挫是感情表達的曲折起伏，反復低回；表現(xiàn)了杜詩意境的深厚完整，語言的精工凝煉，音調(diào)節(jié)奏的抑揚緩急，頓挫變化。

　　30.柳宗元，著名散文家，亦是著名詩人。他對儒、道、佛思想均有吸收，具有唯物思想和較為進步的歷史觀。柳詩現(xiàn)存160余首，大部分為遭貶后的悲憤和對山水景物的欣賞寄托之作。

　　31.白居易和新樂府運動

　　新樂府，是與古題樂府相對而言的，是一種用新題目寫時事的樂府詩歌。它始創(chuàng)與杜甫（如三吏、三別等），完全擺脫了舊題的束縛，因事立題，根據(jù)所寫的內(nèi)容來命題，這樣，使樂府詩的題材內(nèi)容和藝術手法都獲得了更大的自由。

　　新樂府運動，是中唐出現(xiàn)的一次文學運動。繼承了漢樂府反映現(xiàn)實的精神，力求詩歌與現(xiàn)實取得緊密聯(lián)系，以使詩歌發(fā)揮社會作用。他們以“文章合為時而著，歌詩合為事而作”作為自己的創(chuàng)作綱領，創(chuàng)作了直接反映現(xiàn)實生活和百姓疾苦的新樂府詩。白居易的感傷詩《長恨歌》《琵琶行》，以其生動的藝術形象和熟練的藝術技巧，成為膾炙人口的名篇。

　　32.晚唐詩壇，李商隱與杜牧并稱，號“小李杜”。

　　杜牧的寫景抒情之作，描摹自然之美，以抒發(fā)俊爽之情。如《山行》《清明》這些詩突出了詩人對自然之美的熱愛，以及為之陶醉的風情。

　　33.李商隱的詩其藝術風格深情綿邈、綺麗精工。

　�。�1）工于比興，情致纏綿。善于運用比興、象征等手法，刻劃入微，傳達纏綿的情感。

　�。�2）巧于用典，意蘊含蓄朦朧。詩人往往用神話、典故，以及比興、象征等手法，構成豐富多彩的藝術形象，意蘊含蓄，耐人咀嚼。非邏輯的、跳躍的意象組合；朦朧情思與朦朧境界的創(chuàng)造；把詩境虛化。這樣的非寫實的藝術表現(xiàn)手法，不僅極大地擴大了詩的容量，且亦留給讀者以更大的聯(lián)想空間。就藝術表現(xiàn)手法的創(chuàng)新而言，在中國詩史上是空前的。

　　（3）語言清麗，尤擅七律。李商隱的詩歌語言，兼具清和麗的特點。

　　34.古文運動指中唐韓愈、柳宗元倡導的一次文學革新運動，其矛頭是革除駢文。它以儒學復興為號召，通過對文體、文風以及文學語言的革新，以剛健質(zhì)樸的散文取代綺麗柔靡的駢文，從而達到張揚儒術的目的。古文運動開創(chuàng)了散文創(chuàng)作和發(fā)展的新時代，新傳統(tǒng)。

　　35.詞，和樂府歌辭一樣，它是可以合樂歌唱的詩體。唐代稱當時流行的雜曲歌詞為“曲子詞”，后來簡稱為詞。詞的名稱由此而來。詞被稱為“詩余”，是因為詞是由唐代絕句演變而來的，其表現(xiàn)形式便是依曲調(diào)增減字句、裁截重疊而形成長短句。詞又稱長短句，詩余，樂府，琴趣，樂章等。

　　詞的分類

　　按體制來劃分，詞一般分為小令、中調(diào)、長調(diào)。

　　按音樂來劃分，詞一般分為令，引，近，慢四類。

　　慢詞，是依據(jù)慢調(diào)填寫的詞。慢調(diào)是詞曲的一種格調(diào)。因曲調(diào)舒緩，故名。慢調(diào)篇幅體制較長，接近長調(diào)，但二者并不等同，長調(diào)是按體制劃分的，慢詞則是依據(jù)音樂韻律劃分的。