9月1日國家公務(wù)員言語理解習(xí)題: 2.在國外,很多遺傳、傳染類疾病屬于公民隱私范疇,而在我國,有些機構(gòu)隨意披露公民這些隱私的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍,法律對此還缺乏相關(guān)的規(guī)定和有效的保護,導(dǎo)致這些隱私被披露后無法獲得司法救濟。通過這段話,作者想表達的是( )。 3.由于國外的預(yù)報員經(jīng)常換崗,而我國擁有一支認真負責(zé)、具有多年實踐經(jīng)驗的預(yù)報員隊伍,彌補了探測設(shè)備和數(shù)值預(yù)報方面的不足。 4.聽莫扎特的音樂能提高智商,被稱為“莫扎特效應(yīng)”。無論“莫扎特效應(yīng)”有無這樣的神奇效果,音樂在陶冶情操、撫慰心靈上的作用在逐漸顯現(xiàn),人類離不開音樂也是顯而易見的事實。 5.在平板電視大行其道的今天,一種比普通電視薄十幾厘米仿平板電視外形的超薄顯像管電視出現(xiàn)在家電賣場中,但由于價格比普通顯像管電視貴近千元,這種超薄顯像管電視一上市就遭遇了銷售尷尬。 6.專家認為,如汽車技術(shù)行業(yè)經(jīng)長年研發(fā)能降低3%的油耗就可算非常顯著的研究成果了;但即使是能降低3%油耗,對現(xiàn)實生活中的消費者來說也不太明顯。而且汽車生產(chǎn)廠家在不影響加速動力性情況下,已經(jīng)在盡量省油,目前生產(chǎn)的汽車在節(jié)油和動力方面效果已達最佳配工比。 7.《米莉茉莉叢書》是吉爾•比特專為4~8歲兒童所編讀物,其創(chuàng)作靈感來自個人的生活體驗及對兒童早期教育的獨特理解。她以米莉、茉莉這兩個膚色不同的小女孩為主人公,講述了她們的成長故事。叢書中每一個故事都有獨立的主題,蘊涵對孩子潛移默化的教育目的。作者吉爾•比特認為書中傳達的這些個性和素質(zhì),對于地球上任何國家任何膚色的孩子都是適用的。 8.我們不能簡單地認為詞典的編纂者不對,他們對詞匯的用法做出改動不會是隨意的,想必經(jīng)過了認真的研究推敲。不過,詞典編纂者不能忽視一個基本事實以及由此衍生的基本要求:語言文字是廣大人民群眾共同使用的,具有極為廣泛的社會性,因此語言文字的規(guī)范工作不能在象牙塔里進行,而一定要走群眾路線。 9.有關(guān)權(quán)威人士表示,13億人口規(guī)模的到來,使我國人口和計劃生育工作面臨新的嚴峻挑戰(zhàn),F(xiàn)在是人口低增長率、高增長量并存的時期,人口規(guī)模龐大的基本國情沒有變,目前的低生育水平并不穩(wěn)定,出生人口性別比持續(xù)升高,流動人口、老齡人口將進入高峰期,勞動力人口劇增給充分就業(yè)增添了明顯壓力。 10. 運動損傷后,經(jīng)過一段時間的治療和休息,腫脹、疼痛癥狀逐漸消失,許多人以為完全康復(fù)了,其實不然。在損傷恢復(fù)的后期,仍要在不加重疼痛的前提下,加強受傷部位的功能性鍛煉,防止受傷部位因長期代謝障礙而引起組織變形或功能改變,只有這樣才能徹底康復(fù)。 11. 書是讀不盡的,即使讀盡也是無用,許多書都沒有讀的價值。多讀一本沒有價值的書,便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力。 12. 李廣是西漢名將,號稱飛將軍。關(guān)于他射石一事見于《史記》,現(xiàn)抄錄如下:“廣出獵,見草中石,以為虎而射之,中石沒鏃。視之,石也。因復(fù)更射之,終不能復(fù)入石矣!彪m然都是全力而為結(jié)果卻大不一樣,這其中的道理不難理解。李廣開始誤把石頭當(dāng)成老虎,由于關(guān)系到生死,體內(nèi)的潛能全部被激發(fā)出來,所以他能把箭射入石頭中,待到他弄清那只是一塊石頭而不是老虎后,心態(tài)已經(jīng)發(fā)生變化,所以不管他再如何用力,但射出的箭“終不能復(fù)入石矣”。 13. 這是最好的城際競技場。每一次申辦承辦,都是一次巧妙的城市公關(guān)。對于新生顯貴而言,這的確是千載難逢的登堂入室的絕好臺階。國際奧委會委員們在每一張選票上,并不是單純的打勾劃叉,他們亦在譜繪世界風(fēng)云榜上城際間的升跌走勢圖。 14. 如果把地球的歷史濃縮為一個小時,至最后15分鐘時,生命方粉墨登場。在還剩下6分鐘的時候,陸地上開始閃現(xiàn)動物的身影,而當(dāng)?shù)?8分鐘到來,一切大局已定。 15. 作為整體,中國在世界上舉足輕重;但作為個人,不少中國人還覺得自己一無所有。國家之強和個人之弱使一些人心理失衡,覺得自己活得還是像半殖民地時代受人家欺負的受害者。正因如此,我們更需要對自己生存的狀態(tài)有理性的認識,克服狹隘的“受害者情結(jié)”。否則,崛起的中國將難以擔(dān)當(dāng)與自己的國際地位相稱的責(zé)任。 16. 經(jīng)過百年的衰落,南水北調(diào)工程也許是大運河的最后一次機遇,倒流的長江水再次串聯(lián)起大運河的主要部分,生氣就此顯現(xiàn)。一百年來大運河只是在等待一次讓它融入新的文明中的機會。大運河已經(jīng)有兩千五百年的歷史,它并不害怕改變,但是如何改變卻掌握在現(xiàn)代人的手中。 17. 幽默使人如沐春風(fēng),也能解除尷尬。一個懂得幽默的人,會知道如何化解眼前的障礙。我們有時無意中讓緊張代替了輕松,讓嚴肅代替了平易,一不小心就變成了無趣的人。 18. 晚清時期,封閉的清政府開始設(shè)立“同文館”,聘請外國人教授英語等外語,其目的主要是在與列強簽訂不平等條約時盡可能少受蒙騙。但這種最嚴格限定在技術(shù)層面的語言修習(xí),卻突進到科技、文化、思想及至意識形態(tài)領(lǐng)域,最終引致中國“千年未有之大變局”。語言的交流往往會帶來意外的收獲,這讓人們有了更多的期待。 19. 每個人都有命運不公平和身處逆境的時候,這時我們應(yīng)該相信:。許多事情剛開始時,絲毫看不見結(jié)果,更談不上被社會所承認。要想成功就應(yīng)付諸努力,既不要煩惱,也不要焦急,踏踏實實地工作就會得到快樂。而一心盯著成功的果實,肯定忍受不了苦干的寂寞,到頭來只會半途而廢,甚至一無所獲。 20. 螞蟻是所有動物中最愛尋釁和好戰(zhàn)的物種,尤其是以肉食為主的“狩獵蟻”。“狩獵蟻”的外交政策是永無休止的侵犯、武力爭奪地盤,以及盡其所能地消滅鄰近群體。由于其數(shù)量龐大,所以打起仗來,常常爭得你死我活,場面十分壯觀。特別是在食物短缺時,與其他群體的沖突則會達到高潮。早春時節(jié),當(dāng)群體開始發(fā)育的時期,“狩獵蟻”還會襲擊其他種類的螞蟻,爭斗的結(jié)果總是以“狩獵蟻”的勝利而告終。 21. 自然資源稀缺,產(chǎn)權(quán)就非常重要。因為產(chǎn)權(quán)明確,人們再也不會超負荷放牧。到發(fā)達國家農(nóng)牧業(yè)地區(qū)看過的人都知道,分割牧場使用的都是鐵絲網(wǎng),這完全是君子界線,堵不住小人。但是在一個法制的社會,這種防君子不防小人的界線,是具有法律權(quán)威的。難怪有一本書說鐵絲網(wǎng)是十九世紀人類社會十大發(fā)明之一。 22. 有時候律師的辯護很可能開脫了兇手,有損公共道德,但他們“完美”的法律服務(wù)沒錯。因為法治之法是中性的,它超越道德; 而“平等對抗”的訴訟程序,須保證被告人享有他所購買的一切法律服務(wù)。即使被告人真是兇手,律師幫他勝訴獲釋,正義受挫,從法制或“程序之治”的長遠利益來看,這也還是值得的,失敗了的正義可以在本案之外。 23. 改革開放以來,確實出現(xiàn)了富豪階層。然而,這個階層與廣大的人民相比,畢竟是鳳毛麟角。中國的奢侈品消費增長點主要是在“中產(chǎn)階級”身上,是他們的超前消費,支撐了奢侈品市場。而中國目前的“中產(chǎn)階級”,無論從收入水平、消費能力還是消費結(jié)構(gòu)上看,都遠不能與發(fā)達國家的中產(chǎn)階級相比。 24. 逆差與順差,應(yīng)當(dāng)辯證地看,貿(mào)易平衡永遠是相對的、動態(tài)的。中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系是雙贏而非零和,經(jīng)濟互補性注定了美對華逆差將是一個長期問題。今后,中美兩國參與全球化和產(chǎn)品內(nèi)分工的程度會繼續(xù)加深,只要不改變現(xiàn)行統(tǒng)計方法,美對華逆差仍將持續(xù),而中美經(jīng)貿(mào)規(guī)模也仍將不斷擴大。 25. 時代的場景變化太大了,要讓年輕一代真正記住歷史,不能停留在概念式的說教上。真正完整有效的歷史教育,是應(yīng)當(dāng)融會在生活之中的。它不應(yīng)當(dāng)僅僅是在紀念館里才能看到,只是在書本中才能讀到,它還應(yīng)當(dāng)以豐富、適當(dāng)?shù)男问綕B透到我們居住的街區(qū)和生活的種種場景之中,這樣才能在耳濡目染中化為整個民族的“集體記憶”。 26. 在八國峰會召開前夕,英國媒體認為這次八國會議,在溫室氣體排放問題上,歐美都將爭取中國的支持。中國現(xiàn)在是僅次于美國的全球第二大溫室氣體排放國,其溫室氣體排放量約占全球排放總量的15%,而且這個數(shù)字仍在上升。在聯(lián)合國發(fā)起的《京都議定書》中,中國也被歸類為發(fā)展中國家,因此不受該條約中減少溫室氣體排放要求的約束。 27. 現(xiàn)代社會似乎熱衷談?wù)摗按髱煛,越(jīng)]有“大師”的時代越熱衷于談?wù)摗按髱煛,這也符合物以稀為貴的市場原則。但“大師”,尤其是人文類的“大師”,一定是通人,而不僅僅是“專家”。但人為的學(xué)科分割,根本不可能產(chǎn)生“大師”,只能產(chǎn)生各科“專家”。學(xué)術(shù)文化真正的全面繼承與發(fā)展,靠的是“大師”而不是“專家”。“專家”只是掌握專門知識之人,而“大師”才是繼往開來之人。缺乏“大師”,是學(xué)術(shù)危機的基本征象。 28. 今年,11名高考“狀元”因面試成績不理想被香港大學(xué)拒之門外。這與內(nèi)地高校追逐高分考生、為招收到“狀元”而津津樂道、各地大捧高考“狀元”等現(xiàn)象形成了鮮明的對比。此舉引來軒然大波,媒體紛紛將矛頭指向“應(yīng)試教育”。筆者認為,香港大學(xué)招生和“素質(zhì)教育”并沒有太大的直接關(guān)系,他們只是按照自己的要求錄取學(xué)生,這種標(biāo)準只是香港的標(biāo)準,至于是否最優(yōu)抑或是否適合內(nèi)地情形,那就是見仁見智了。 29. 人文教育從表面上看,好像只是傳授文史哲方面的知識,尤其是在現(xiàn)在的學(xué)科體制下,一切教育似乎都可以量化為客觀知識和能力,如英語的等級考試。實際上人文教育是通過對文史哲的學(xué)習(xí),通過對人類千百年積累下來的成果的吸納和認同,使學(xué)生有獨立的人格意志,有豐富的想像力和創(chuàng)造性,有健全的判斷能力和價值取向,有高尚的趣味和情操,有良好的修養(yǎng)和同情心,對個人、家庭、國家、天下有一種責(zé)任感,對人類的命運有一種擔(dān)待。 30. 數(shù)字圖書館是計算機技術(shù)、多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和其他相關(guān)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,有著傳統(tǒng)圖書館無法比擬的優(yōu)勢和特征,其服務(wù)的范圍大大超出圖書館的圍墻。凡網(wǎng)絡(luò)所聯(lián)之地,均可使用,可實現(xiàn)全天候、全自動、智能化的服務(wù)。近年來,數(shù)字圖書館的建設(shè)和研究在國內(nèi)取得了很大的發(fā)展,包括公共圖書館、高校圖書館以及各類情報機構(gòu)等,相繼開展了各類不同規(guī)模的數(shù)字圖書館建設(shè),為用戶提供形式多樣的服務(wù)。 1.B[解析] 文段中提到兩種事物,一是公路,一是動物,對這段話的概括就應(yīng)當(dāng)包含這兩者,故答案為B。 |
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