行政能力測試模擬試卷（四）

第一部分 言語理解與表達

　�。ü�40題，參考時限30分鐘）

　　本部分中每道題包含一段話或一個句子，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應與所提要求最相符合。

　　請開始答題：

　　1.人類的解放是雙手的解放，這使得人類得以從野蠻的動物中變得高貴起來，而火的運用使原始人群在享受美味的同時，大腦逐漸向智能化的方向發(fā)展。弓箭是人類借助智慧而在當時產(chǎn)生的巔峰之作，它的意義遠遠超出了獵捕野獸的作用，更為重要的是它使人類從此可以用最小的代價來贏取最大的利益、在最小的危險中獲得更多的實惠，因此，人類開始不自覺地凌駕于其他兄弟和敵人之上，終于成為地球上新的至尊和偉大的“國王”。

　　這段話的主要意思是( )。

　　A.解放雙手使人類能夠從自然界的束縛中解放出來，人類得以成為凌駕于自然的高高在上的“國王”

　　B.弓箭在人類發(fā)展史上具有極其重要的意義和作用，人類能夠因此成為自然界中新的統(tǒng)治者

　　C.人類大腦的發(fā)展源于熟食的食用，而火的使用則植根于雙手的解放，正是這個原因使人類成為自然界中的“國王”

　　D.弓箭在原始人群的進化過程中使獵捕野獸的數(shù)量增多，保證了生存和繁衍，從而使人類成為自然之王的理想得以付諸實現(xiàn)

　　2.羅馬的輝煌建立在希臘的智慧之上，愛琴海邊的浪漫在融入了蠻族的實用主義之后并沒有象通常的征服結(jié)果那樣，失去自己的領(lǐng)地。事實上，沒有哪個民族象日耳曼人一樣理解和崇拜希臘的文明。說理解，是因為雖然羅馬人建立了自己的文化，但他們的文化中總是巧妙地穿插、倒映著希臘文化的縮影，沒有認知、沒有觸及到希臘人的心靈，這樣近乎完美的結(jié)合是難以實現(xiàn)的；說崇拜，是因為即使建立了自己龐大的帝國，民主的氣味依舊到處存在，羅馬人并沒有歧視失敗者的政治架構(gòu)，他們在自己的政治文明中毫不掩飾對自己老師的喜愛，即使在神話中，宙斯也不過換了個朱庇特的名字，繼續(xù)和其他女人或女神談情說愛。

　　以下觀點符合這段話意思的是( )。

　　A. 羅馬人的輝煌是將自身的浪漫和希臘的實用主義精神結(jié)合之后誕生的，羅馬人對希臘的文明有很深的認知和崇拜

　　B. 羅馬人征服希臘之后，將希臘的政治文明作為自己的楷模，建立起類似于希臘政治架構(gòu)的龐大帝國

　　C. 羅馬人是所有民族中最能理解希臘人的文化含義，理解希臘人心理特點的民族，所以在他們的文化中總能夠看到希臘文化的烙印

　　D. 將宙斯的名字換成朱庇特，并不改變?nèi)宋锏墓逃行愿窈凸适虑楣?jié)，反映出羅馬人即使是在神話創(chuàng)作中也非常尊重希臘人的創(chuàng)造

　　3.一種哲學的重大發(fā)展不在于或者說主要不在于它對已有問題給出新的解釋、新的說明，而在于面對時代的要求，它改變了自己提出哲學問題的方式，它面對時代的新發(fā)展提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和新的理論。

　　這段話主要說明( )。

　　A. 哲學所以能對時代發(fā)展有所促進，在于它提出了新問題，凝結(jié)出新的范疇和理論

　　B. 哲學與它所面對的時代有著密切的關(guān)系，它總是要對時代的新發(fā)展提出新問題

　　C. 哲學上的重大發(fā)展，在于它面對時代要求改變了自己提出問題的方式

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行政能力測試模擬試卷四

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