1.“無為”并非消極的無所作為，而是切莫做有悖于“道”的事，切莫“逆乎自然”，這與重農(nóng)學派強調(diào)人的作為要符合“自然秩序”的思想是一致的。

    下列說法有誤的一項是（ ）。

    A.重農(nóng)學派強調(diào)人的作為莫“逆乎自然”

    B.重農(nóng)學派強調(diào)人的作為要符合“自然秩序”

    C.重農(nóng)學派認為無為就是消極的無所作為

    D.“無為”思想與重農(nóng)學派思想有一致之處

    2.前不久聽到有人對那些以黃土文化為背景的藝術作品提出批評，認為它們寫得過土過野。這些批評家不愿意看到人類旅行上的永久性泥濘，只希望獲得一點成果性的安慰。無論在生命意識還是在審美意識上，他們都是弱者，狄德羅所說的詩意他們無法理解。

    對上述話理解最正確的一項是（ ）。

    A.以黃土文化為背景的藝術作品是“過土過野”的，但卻具有詩意

    B.有人批評以黃土文化為背景的藝術作品是“過土過野”的，這種批評是正確的

    C.有人批評以黃土文化為背景的藝術作品是“過土過野”的，這種批評是不正確的

    D.狄德羅是以黃土文化為背景的藝術作品的批評者

    3.芬蘭研究人員毛利威而托嫩最近在給美國天文學會的一份報告中指出近來的天文觀察和實驗結(jié)果，使得有關的科學家們越來越相信，我們地球的生命，很可能起源于火星。當前，大多數(shù)科學家都認為，生命起源于一個類似現(xiàn)代的細菌那樣的“先祖”細胞，這個細胞后來進化為植物、動物和人類等各種生命形式。傳統(tǒng)的觀點認為，地球上第一個人這樣的細胞出現(xiàn)在35～38億年之前。

    對文中畫線處的理解正確的一項是（ ）。

    A.生命起源于現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的細菌，這是毛利威爾托嫩的報告中的觀點

    B.生命起源于后來進化為各種生命形式的一個細胞，這是當前大多數(shù)科學家的觀點

    C.生命起源于后來進化為植物、動物和人類等的各種生命形式

    D.傳統(tǒng)觀點認為：植物、動物和人類等各種形式是由現(xiàn)代細菌進化而來的

    4.光場對于原子或分子運動狀態(tài)的影響一直是人們關注的問題。由于光子具有動量，因此原子在吸收和發(fā)射光子的過程中，動量會發(fā)生改變，從而使原子或分子運動學行為發(fā)生變化。因為普通光源的光強很弱，它對于原子運動學行為的影響可以忽略，而激光場的光強很大，所以它對原子運動學行為的影響顯著。在激光場中運動的原子運動的方向相反，那么輻射力將阻礙原子的運動并使其減速。分子速度的減小，意味著分子平均動能的減小，也就是物質(zhì)溫度降低了。利用激光場減速原子的運動是冷卻原子的一種有效方法，稱為激光制冷。

    文中畫橫線句子的含義的解釋，正確的一項是（ ）。

    A.分子平均動能決定分子速度

    B.物體溫度決定于分子平均動能

    C.物體溫度直接決定分子運動速度

    D.分子速度受分子平均動能的牽制

    答案及解析

    1.C.從“無為并非消極的無所作為”可知選項C是錯誤的。

    2.C.從這段話的作者對批評者的態(tài)度——認為他們無論是在生命意識還是在審美意識上都是弱者——可以知道，批評是不正確的，故選C.

    3.B.本題主要考查關鍵語進行正確的理解。A項強調(diào)生命起源于后來發(fā)現(xiàn)的“細菌”，這顯然與原句生命起源于類似“細菌那樣的‘先祖’細胞”不一致，屬典型的偷換概念；C項強調(diào)生命起源于后來進化為植物、動物和人類等的各種“生命形式”，這顯然與原句生命起源于類似“細菌那樣的‘先祖’細胞”不一致，屬典型的偷換概念；D項也是典型的偷換概念，所以選擇B項較為合理。

    4.B.本題主要考查在對整段文意理解的基礎上把握關鍵語句。結(jié)合文意，我們發(fā)現(xiàn)分子的運動速度、平均動能、物體的溫度是這樣一種關系，即分子的運動速度決定平均動能，平均動能決定物體的溫度。所以只有B項符合。