行測言語理解與表達模擬題及答案解析(1)

作者：不詳　發(fā)布時間：2009-11-13 10:54:08　來源：網(wǎng)絡(luò)

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　　1.多年以來，醫(yī)生和家屬對待癌癥患者大多采用這樣的態(tài)度，即向患者隱瞞已得癌癥的實情，這種做法醫(yī)學(xué)上叫做“保護性醫(yī)療”，其目的在于減少患者的心理負擔(dān)。但是北京腫瘤醫(yī)院新設(shè)立的康復(fù)科主任張宗衛(wèi)大夫卻主張實行“公開性治療”。
　　我們可推知下文要論述的是()。
　　A.醫(yī)生和家屬如何采用“保護性醫(yī)療”
　　B.“保護性醫(yī)療”的好處的具體表現(xiàn)
　　C.張宗衛(wèi)大夫之所以主張實行“公開性治療”的原因
　　D.“保護性醫(yī)療”的弊端
　　2.我國土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠低于世界平均數(shù)。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即我國()。
　　A.土地資源豐富B.土地資源總量居世界前列
　　C.土地資源相對貧乏D.土地資源貧乏
　　3.學(xué)習(xí)記憶是腦的高級機能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個方面：一是突觸傳遞效能的改變;二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即()
　　A.突觸具有可塑性
　　B.突觸可塑性的表現(xiàn)形式
　　C.突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式
　　D.學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么
　　4.戰(zhàn)后尤其是20世紀80年代以來，發(fā)達國家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個變化的特征是發(fā)達國家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個主要的發(fā)達國家，除日本外，對外直接投資流向發(fā)達國家所占比例遠遠高于發(fā)展中國家。國際資本的這種流向，給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國際資本流向大方向沒有根本改變的情況下，在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢，也不會增強這類產(chǎn)品在國際上的競爭能力。
　　最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()。
　　A.戰(zhàn)后發(fā)達國家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位，給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難
　　B.發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢
　　C.發(fā)達國家間相互資本輸出是當(dāng)代國際資本流向的顯著特點，片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會擾亂正常的市場秩序
　　D.20世紀80年代以來，發(fā)達國家對外直接投資流向發(fā)達國家所占比例遠遠高于發(fā)展中國家
　　5.健康的市場經(jīng)濟以公平競爭為基本前提，公平競爭要求有健全的社會主義民主與法制，民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ)，而道德不能不以一定的人文精神為導(dǎo)引�？梢�，人文精神的培植對于市場經(jīng)濟的發(fā)展并非只起消極作用，相反，社會主義市場經(jīng)濟不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊的人文精神。
　　最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()。
　　A.健康的市場經(jīng)濟以公平競爭為基本前提
　　B.健康的市場經(jīng)濟需要人文精神的支持
　　C.社會主義市場經(jīng)濟不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊的人文精神
　　D.社會主義市場經(jīng)濟應(yīng)注重人文精神的培植
　　6.《紐約時報》是美國最有影響的報紙。該報的版面在傳統(tǒng)上比較嚴肅，新聞?wù)掌欢�，并且尺寸也小。近年來，由于電視的影響和報業(yè)的競爭，《紐約時報》上新聞?wù)掌某叽缫矓U大了，從《紐約時報》看來，報紙運用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報紙報道工作中的重要環(huán)節(jié)。
　　這段話主要支持了這樣一個論點，即()。
　　A.《紐約時報》是美國最有影響的報紙
　　B.就連美國最有影響的《紐約時報》也不得不迫于競爭的壓力對自己一貫的風(fēng)格做出調(diào)整
　　C.《紐約時報》以版面嚴肅著稱
　　D.通過《紐約時報》改變版面?zhèn)鹘y(tǒng)的事例說明報紙運用照片已成為報紙報道工作的重要環(huán)節(jié)
　　7.隨著宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策的逐步落實，我國經(jīng)濟增速會適度放緩，對石油天然氣資源的需求有所減少，供求矛盾在一定程度上將得到緩解。根據(jù)國際能源署的最新預(yù)測，今年我國原油產(chǎn)量將達1.75億噸，比去年增長1%;而原油消費量將有可能突破3億噸，比去年增長12%左右;進口將會超過1億噸，有可能接近1.2億噸，比去年增長30%左右。
　　根據(jù)這段文字，我們可以知道()。
　　A.我國原油供給緊張
　　B.我國原油消費主要靠進口
　　C.我國對進口原油的依賴加大
　　D.我國對能源的需求會越來越少
　　8.遷安，地處河北省東北部，歷史悠久，人杰地靈。商時為孤竹國，春秋時為山戎令支國，秦時為離支縣，西漢改為令支縣，遼時取名安喜縣，金又改為遷安縣，1996年10月，經(jīng)國務(wù)院批準，撤銷遷安縣，設(shè)立遷安市。
　　最能準確復(fù)述這段話的主要意思的是()。
　　A.遷安位于河北省
　　B.遷安人杰地靈
　　C.遷安歷史悠久
　　D.遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動
　　9.技術(shù)商品化是將技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為商品并使之進入流通領(lǐng)域進行交易，以實現(xiàn)其價值的過程;整個過程實際上是自然技術(shù)與社會技術(shù)的實現(xiàn)過程。
　　最能準確復(fù)述這段話的主要意思的是()。
　　A.介紹了技術(shù)商品化是一個怎樣的過程
　　B.技術(shù)商品化包括哪些過程
　　C.技術(shù)商品化的實質(zhì)
　　D.技術(shù)商品化是個很復(fù)雜的過程
　　10.一個人的墮落往往經(jīng)過長期而緩慢的過程，在這過程中，家長和教師完全可以通過種種征兆覺察出來并及時采取措施，為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺得孩子開始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時，你必須睜大眼睛，刨根問底。
　　作者主要闡明的觀點是()。
　　A.一個人的墮落是長期的過程
　　B.家長和教師應(yīng)及時覺察孩子的反常行為，及時給以幫助，以免孩子墮落
　　C.家長應(yīng)該給孩子幫助
　　D.家長和教師應(yīng)該相互合作，發(fā)現(xiàn)孩子的問題
　　11.武漢的冬天不像南方那么暖和，冷起來寒風(fēng)刺骨。人睡在床上，上面蓋了兩床被子，再壓一件厚衣服，半夜仍會感到很冷。
　　最能準確復(fù)述這段話意思的是()。
　　A.武漢的冬天很冷
　　B.在武漢，冬夜難眠
　　C.武漢的冬天比南方冷得多
　　D.武漢的冬夜睡在床上很冷
　　12.《紅巖魂——白公館、渣滓洞革命斗爭史展覽》繼在京城轟動之后，又在全國五十多個大中城市的巡回展出中連接引起轟動。盡管每次展覽時間一再延長，但展廳內(nèi)外依舊人如潮涌。
　　最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()。
　　A.《紅巖魂》在北京及全國五十多個大中城市展出
　　B.《紅巖魂》展覽在展出城市引起轟動
　　C.《紅巖魂》應(yīng)該多舉辦幾次
　　D.《紅巖魂》是很不錯的展覽
　　13.商品文化所指的就是商品的文化附加值與文化特色，其中包括商品的構(gòu)思、設(shè)計、造型、款式、裝潢、包裝、商標、廣告等等。
　　這段話主要支持了這樣一個論點，即商品文化()。
　　A.包括很多方面B.內(nèi)涵豐富
　　C.的內(nèi)涵與外延D.應(yīng)用面很廣泛
　　14.現(xiàn)代科技成果證實一切源于物質(zhì)，有力地打擊了宗教神學(xué)，使人們從神學(xué)思想的禁錮下解放出來，牢固樹立了科學(xué)精神、科學(xué)思想�？茖W(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)的巨大作用，使人們堅信“知識就是力量”，知識能轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，在當(dāng)代形成“知識投入，產(chǎn)出高附加值”的經(jīng)濟觀念�？茖W(xué)技術(shù)從不迷信權(quán)威、恪守定論，它使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即()。
　　A.現(xiàn)代科技成果有力地打擊了宗教神學(xué)
　　B.現(xiàn)代科技成果使人們形成并遵循解放思想、實事求是的思想政治路線
　　C.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對物質(zhì)文明建設(shè)有巨大作用，促進了人們思想觀念的更新
　　D.知識就是力量
　　15.融電子寫作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會”的進程，從根本上改變了原有的期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達的國家，閱讀電子出版物已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠�。隨著我國信息高速公路建設(shè)的推進，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會發(fā)展的趨勢。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即()。
　　A.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無紙信息社會”的進程
　　B.閱讀電子出版物將成為世界潮流
　　C.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)
　　D.電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力
　　16.出版物社會生產(chǎn)和社會需求總是處于不斷變化的狀態(tài)之中，這種變化通過價格信號和供求變化，可以比較充分、合理地引導(dǎo)出版資源的優(yōu)化配置和合理流動。出版企業(yè)組織為了獲取更多的利潤，并在競爭中處于有利地位，就必然采用先進技術(shù)，加強核算，改善經(jīng)營管理，從而保證出版資源的優(yōu)化配置。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即()。
　　A.市場是合理配置出版資源的有效機制
　　B.出版物的供求通過價格信號引導(dǎo)出版資源優(yōu)化配置
　　C.出版企業(yè)是出版市場的主體
　　D.出版企業(yè)通過市場決定資源流向
　　17.中國的糧食總生產(chǎn)能力已達到13萬噸，即使中國是世界上惟一的生產(chǎn)國的話，產(chǎn)量也能滿足全世界的需求。
　　這段話直接支持的觀點是()。
　　A.中國是一個大國
　　B.中國是世界上惟一的生產(chǎn)國
　　C.中國是個富有的國家
　　D.中國的總生產(chǎn)能力很高
　　18.有的家庭是老子尸骨未寒，兒女們就為爭奪遺產(chǎn)大打出手;有的子女無心贍養(yǎng)老人，卻一心盯著父母的錢袋，無暇他顧，時刻要算計到自己手中;有的父母為給子女留下豐厚的遺產(chǎn)，不惜違背國法，徇私舞弊要撈一大票;有的子女繼承了父母的巨額遺產(chǎn)，卻也因此喪失了上進的志氣，成為社會的“寄生動物”。為消除這類現(xiàn)象，開征遺產(chǎn)稅顯然是很有必要。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即()。
　　A.父母留給子女豐厚的財產(chǎn)對子女的成長不利
　　B.爭奪遺產(chǎn)破壞了家庭倫理
　　C.遺產(chǎn)稅的開征也是勢在必行
　　D.開征遺產(chǎn)稅可以公平地分配遺產(chǎn)
　　19.假如法庭陪審員過于專業(yè)化，他可能因強烈的專業(yè)視角而喪失一個普通人的正常視野。法律是為普通人制定的，也需要普通人來遵守才有效力，同樣，司法過程也需要普通人制度化的參與。
　　這段文字是針對什么問題闡述觀點的?()。
　　A.外人干預(yù)法庭審理過程
　　B.法庭審理案件的程序
　　C.法律怎樣才會得到有效的遵守
　　D.由專業(yè)人員擔(dān)當(dāng)法庭陪審員
　　20.在中國傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過許許多多的道德規(guī)范，價值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個中國倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運作與體現(xiàn)�？梢哉f，仁、義、禮、智就是“中國四德”，體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)的民族精神。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即()。
　　A.中國傳統(tǒng)道德是一個多元化體系
　　B.仁、義、禮、智的主體價值體系始終貫穿于中國倫理學(xué)的發(fā)展中
　　C.在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)
　　D.“中國四德”是我們民族精神的體現(xiàn)
　　21.馬克思主義認為，人權(quán)的主體是社會的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會關(guān)系。個人不可能離開他人和社會而生存這一事實，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)。個人人權(quán)的主體是個人，集體人權(quán)的主體是社會群體、民族和國家等。個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障。
　　這段話主要支持了這樣一種論點，即()。
　　A.人權(quán)的主體是社會的人
　　B.人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個人人權(quán)和集體人權(quán)
　　C.個人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個人人權(quán)的保障
　　D.人權(quán)是個人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一
　　22.協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運轉(zhuǎn)，目的在于實現(xiàn)出版資源的有效配置，并最終表現(xiàn)為為社會提供更多更好的出版物;同時，出版資源價格受制于出版物市場價格。因此，出版市場建設(shè)必須以出版物市場為中心。
　　最能準確復(fù)述這段話主要意思的是()。
　　A.協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運轉(zhuǎn)必須以出版物市場為中心
　　B.協(xié)調(diào)整個出版市場體系的運轉(zhuǎn)，為社會提供更多更好的出版物
　　C.出版資源價格受制于出版物市場價格
　　D.出版市場建設(shè)能有效地配置出版資源
　　23.最近，美國麻省理工學(xué)院癌癥研究所、哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院和冷泉港實驗室的科學(xué)家紛紛宣布，他們在各自獨立進行的研究中，先后從多種人體癌細胞中分離出了單獨的基因，并且證實了這些基因可以使正常的健康細胞發(fā)生癌變。多年來，科學(xué)家一直認為，可以通過改變腫瘤的基因而使癌細胞轉(zhuǎn)變成正常的細胞�，F(xiàn)在果然找到了一些這樣的基因，這就使得人類戰(zhàn)勝癌癥的努力前進了一大步。
　　關(guān)于這段話下列說法正確的是()。
　　A.科學(xué)家找到了成功克服癌癥的原因
　　B.發(fā)現(xiàn)這些基因是不同研究機構(gòu)合作的結(jié)果
　　C.這些基因可以修復(fù)癌細胞，從而可以成功醫(yī)治癌癥
　　D.這一發(fā)現(xiàn)在人類攻克癌癥進程中有深遠的影響
　　24.我國土地資源總量雖居世界前列，但由于人口眾多和地形多樣化的原因，土地人均占有量和已利用土地資源中耕地的人均占有量遠低于世界平均數(shù)。
　　這段話主要支持了這樣一個論點，即我國()。
　　A.土地資源豐富B.土地資源總量居世界前列
　　C.土地資源相對貧乏D.土地資源貧乏
　　25.職業(yè)技術(shù)教育的任務(wù)是為社會各種產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)勞動力。學(xué)生接受完職業(yè)技術(shù)教育后就直接進入勞動隊伍，因此職業(yè)技術(shù)教育和市場經(jīng)濟有直接關(guān)系，它應(yīng)根據(jù)市場經(jīng)濟的發(fā)展和需要調(diào)劑專業(yè)設(shè)置、課程計劃和培養(yǎng)方式等。當(dāng)然，也有諸如師范、衛(wèi)生、藝術(shù)、體育等與市場經(jīng)濟沒有直接聯(lián)系的專業(yè)，它們應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要，而不是僅僅根據(jù)市場的需要來規(guī)劃和發(fā)展。
　　對這段話的正確理解是()。
　　A.市場經(jīng)濟規(guī)律決定著職業(yè)技術(shù)教育
　　B.發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育，首先應(yīng)強調(diào)社會需求
　　C.職業(yè)技術(shù)教育中的多數(shù)專業(yè)應(yīng)根據(jù)市場的需求而調(diào)整、發(fā)展
　　D.師范、衛(wèi)生、體育、藝術(shù)等個別專業(yè)與市場經(jīng)濟沒有聯(lián)系

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